Judul#1: Kuasa & Kasih Kristus
Judul#2: Kasih Kristus Membawa Sukacita
Harga: Rp. 15.000,- per CD
Min.5, GRATIS Ongkos Kirim (Indonesia)
Informasi Hub.: 081 99 43 88588 (SMS)
Kamis, 30 Desember 2010
NMQT Audio CD "Kuasa & Kasih Kristus" dan "Kasih Kristus Membawa Sukacita"
Judul#1: Kuasa & Kasih Kristus
Judul#2: Kasih Kristus Membawa Sukacita
Harga: Rp. 15.000,- per CD
Min.5, GRATIS Ongkos Kirim (Indonesia)
Informasi Hub.: 081 99 43 88588 (SMS)
NMQT Audio CD "Manfaat Firman Tuhan" dan "Tujuan Hidup Manusia"
Judul CD#1: Manfaat Firman Tuhan (Bonus 2 Lagu Christmas)
Judul CD#2: Tujuan Hidup Manusia (Bonus 2 Lagu Christmas)
Harga: Rp. 15.000,-/ CD
Min. 5, GRATIS Ongkos Kirim (Indonesia)
Informasi Hub.: 081 99 43 88588 (SMS)
Selasa, 28 Desember 2010
Selasa, 21 Desember 2010
Minggu, 19 Desember 2010
Kasih Kristus Membawa Sukacita
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, 19 Desember 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 16 Desember 2010
Belajar dan Menyembah Tuhan
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, 12 Desember 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 10 Desember 2010
Enam Tantangan Mengikut Yesus
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, 14 November 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 09 Desember 2010
4 Respon terhadap Firman Tuhan
Guest Speaker: Alexander A. Sutjiadi
Jambi, 8 Desember 2010
Copyright @ 2010 NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 06 Desember 2010
Sadar, Bertobat, dan Percayalah!
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, 5 Desember 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 24 November 2010
Hati, Ritual, dan Legalisme
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, 21 November 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 22 November 2010
Kuasa dan Kasih Kristus
Pembicara: Naek - NMQT
Jambi, October 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 15 November 2010
Pengajaran Yesus
Pembicara: Naek - NMQT
MT Jambi, October 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 7660207371 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 01 Oktober 2010
Berubah, Bertumbuh, dan Berbuah
Maaf atas noise yang ada.
Pembicara: Naek - NMQT
MT Jambi, September 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 23 September 2010
Surat Yakobus (4 Sikap yang Fundamental)
Maaf atas noise yang ada.
Pembicara: Naek - NMQT
MT Jambi, Kamis, 23 September 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 16 September 2010
Tuhan yang Maha Tahu (Menang atau Kalah?)
Bacaan Alkitab: Matius 26-27
Ada sebuah kebencian yang berawal dari Bait Suci. Kebencian itu adalah kebencian seorang mantan Imam Besar yang bernama Hanas. Ia mempunyai bisnis busuk di balik topeng religi. Dengan alasan bahwa koin-koin Romawi mengandung dosa-dosa berhala, umat Yahudi diwajibkan menukarkannya di Bait Suci dengan koin lain yang tersedia, jika ingin membeli hewan-hewan korban persembahan di sana. Karena, jangan pernah mengira bahwa hewan-hewan yang Anda bawa akan lolos seleksi tim pemeriksa hewan korban persembahan. Mereka akan berkata bahwa hewan Anda tidak layak untuk dipersembahkan kepada Tuhan. Jika tarif yang diberikan adalah sesuai, semestinya akan baik-baik saja. Tetapi, nilai tukar uang sangat mencekik dan harga hewan korban persembahan pun sangat amat mahal. Orang-orang tertekan, dan tentunya akan merasa, begitu materilistis nya kah Tuhan itu? Tidak heran, banyak orang menjadi apatis dan tidak suka beribadah. Orang-orang munafik dan legalis pun bertambah.
Yesus marah. Ia membalikkan meja-meja penukar uang, melepaskan hewan-hewan persembahan, dan mengusir pebisnis-pebisnis kotor dari tempat yang semestinya bersih. Hanas mulai merasa kebakaran jenggot. ”Siapa orang ini. Dengan kuasa mana atau siapa Ia melakukannya?”, pikirnya. Kesalahan Hanas mulai nyata. Ia mulai merasa tidak nyaman dan terganggu dengan Yesus. Keuntungan yang memperkaya dirinya selama ini mulai terasa turun secara drastis. Hari ke hari keuntungan mulai tidak lagi ia peroleh.
Strategi politik busuk mulai diluncurkan. Dari taman Getsemani Yesus digiring menuju kompleks rumah mewah milik seorang Imam Besar. Waktu itu tengah malam. Sebuah pengadilan yang tidak adil sedang diselenggarakan. Kuorum tidak memenuhi syarat jumlah. Hanas mertua Kayafas yang tidak lagi menjabat malah pertama kali mengadili Yesus (band. Yoh 18:13). Ia mencoba menginterogasi Yesus untuk mencari-cari kesalahan-Nya bukannya membacakan daftar kesalahan yang menjadi dasar untuk mengadili. Seperti biasa Yesus menjawab dengan kalimat-kalimat yang terbaik dan sempurna. Hanas terbungkam. Ia terdiam sejenak tak mampu menjawab ketika tertangkap basah - tidak mempunyai dasar untuk mengadili Yesus. Tetapi, buru-buru seorang pendukung Hanas menjilat dengan cara menampar Yesus, mencoba menutupi fakta kesalahan seorang pemimpin korup.
Terang saja Yesus tidak bersalah. Ia adalah Tuhan. Pilatus berulangkali mengatakan bahwa tidak ada alasan untuk menyalibkan Yesus. Hanas dan kawan-kawan mengancam Pilatus dengan berkata bahwa ia membiarkan hidup seorang raja baru yang mengancam posisi kaisar. Mereka berteriak:”Salibkan Dia...Salibkan Dia...!” Mereka memang hanya bisa berteriak karena hanya pemerintah Romawi saja yang berhak mengadakan hukum mati – orang-orang Yahudi tidak.
Imam besar dan kawan-kawan merasa senang pada akhirnya karena Yesus dibawa keluar dari Yerusalem menuju Golgota Bukit Tengkorak. Mereka mengira bahwa mereka berhasil mencapai apa yang mereka inginkan.
Prajurit-prajurit Romawi (asal Siria) juga tampak senang karena mengira berhasil mengalahkan seorang yang terkenal berkuasa mengadakan mujizat. Mereka menutup mata Yesus, meninju-Nya, tertawa dan bertanya siapa yang melakukan. Bahkan hingga selesai menyalibkan Dia, mereka membuang undi atas pakaian-Nya.
Orang-orang mengira Yesus kalah dan mati. Tetapi justru sebaliknya, Tuhan memenuhi nubuat dan janji-janji-Nya dalam Kitab Suci bahwa: Kristus akan berdiam diri dan tidak melawan seperti domba di tempat pembantaian. Ia akan disalibkan oleh tangan bangsa lain (Romawi), dan orang-orang (prajurit) akan membuang undi atas pakaian-Nya.
Tuhan tertawa karena Ia memutarbalikkan rencana-rencana orang-orang jahat menjadi kebaikan bagi orang-orang yang percaya kepada karya penebusan-Nya yaitu pengampunan dosa melalui Salib. Tuhan lebih dari pribadi yang brilian: Ia Maha Tahu Segalanya.
Intinya, orang-orang jahat jangan pernah merasa berhasil karena Tuhan akan menangkap setiap rencana dan niat busuk dalam ke Maha Tahuan-Nya. Ia menyediakan hukuman dan penghakiman bagi orang-orang yang seperti demikian. Percaya dan Waspadalah!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Ada sebuah kebencian yang berawal dari Bait Suci. Kebencian itu adalah kebencian seorang mantan Imam Besar yang bernama Hanas. Ia mempunyai bisnis busuk di balik topeng religi. Dengan alasan bahwa koin-koin Romawi mengandung dosa-dosa berhala, umat Yahudi diwajibkan menukarkannya di Bait Suci dengan koin lain yang tersedia, jika ingin membeli hewan-hewan korban persembahan di sana. Karena, jangan pernah mengira bahwa hewan-hewan yang Anda bawa akan lolos seleksi tim pemeriksa hewan korban persembahan. Mereka akan berkata bahwa hewan Anda tidak layak untuk dipersembahkan kepada Tuhan. Jika tarif yang diberikan adalah sesuai, semestinya akan baik-baik saja. Tetapi, nilai tukar uang sangat mencekik dan harga hewan korban persembahan pun sangat amat mahal. Orang-orang tertekan, dan tentunya akan merasa, begitu materilistis nya kah Tuhan itu? Tidak heran, banyak orang menjadi apatis dan tidak suka beribadah. Orang-orang munafik dan legalis pun bertambah.
Yesus marah. Ia membalikkan meja-meja penukar uang, melepaskan hewan-hewan persembahan, dan mengusir pebisnis-pebisnis kotor dari tempat yang semestinya bersih. Hanas mulai merasa kebakaran jenggot. ”Siapa orang ini. Dengan kuasa mana atau siapa Ia melakukannya?”, pikirnya. Kesalahan Hanas mulai nyata. Ia mulai merasa tidak nyaman dan terganggu dengan Yesus. Keuntungan yang memperkaya dirinya selama ini mulai terasa turun secara drastis. Hari ke hari keuntungan mulai tidak lagi ia peroleh.
Strategi politik busuk mulai diluncurkan. Dari taman Getsemani Yesus digiring menuju kompleks rumah mewah milik seorang Imam Besar. Waktu itu tengah malam. Sebuah pengadilan yang tidak adil sedang diselenggarakan. Kuorum tidak memenuhi syarat jumlah. Hanas mertua Kayafas yang tidak lagi menjabat malah pertama kali mengadili Yesus (band. Yoh 18:13). Ia mencoba menginterogasi Yesus untuk mencari-cari kesalahan-Nya bukannya membacakan daftar kesalahan yang menjadi dasar untuk mengadili. Seperti biasa Yesus menjawab dengan kalimat-kalimat yang terbaik dan sempurna. Hanas terbungkam. Ia terdiam sejenak tak mampu menjawab ketika tertangkap basah - tidak mempunyai dasar untuk mengadili Yesus. Tetapi, buru-buru seorang pendukung Hanas menjilat dengan cara menampar Yesus, mencoba menutupi fakta kesalahan seorang pemimpin korup.
Terang saja Yesus tidak bersalah. Ia adalah Tuhan. Pilatus berulangkali mengatakan bahwa tidak ada alasan untuk menyalibkan Yesus. Hanas dan kawan-kawan mengancam Pilatus dengan berkata bahwa ia membiarkan hidup seorang raja baru yang mengancam posisi kaisar. Mereka berteriak:”Salibkan Dia...Salibkan Dia...!” Mereka memang hanya bisa berteriak karena hanya pemerintah Romawi saja yang berhak mengadakan hukum mati – orang-orang Yahudi tidak.
Imam besar dan kawan-kawan merasa senang pada akhirnya karena Yesus dibawa keluar dari Yerusalem menuju Golgota Bukit Tengkorak. Mereka mengira bahwa mereka berhasil mencapai apa yang mereka inginkan.
Prajurit-prajurit Romawi (asal Siria) juga tampak senang karena mengira berhasil mengalahkan seorang yang terkenal berkuasa mengadakan mujizat. Mereka menutup mata Yesus, meninju-Nya, tertawa dan bertanya siapa yang melakukan. Bahkan hingga selesai menyalibkan Dia, mereka membuang undi atas pakaian-Nya.
Orang-orang mengira Yesus kalah dan mati. Tetapi justru sebaliknya, Tuhan memenuhi nubuat dan janji-janji-Nya dalam Kitab Suci bahwa: Kristus akan berdiam diri dan tidak melawan seperti domba di tempat pembantaian. Ia akan disalibkan oleh tangan bangsa lain (Romawi), dan orang-orang (prajurit) akan membuang undi atas pakaian-Nya.
Tuhan tertawa karena Ia memutarbalikkan rencana-rencana orang-orang jahat menjadi kebaikan bagi orang-orang yang percaya kepada karya penebusan-Nya yaitu pengampunan dosa melalui Salib. Tuhan lebih dari pribadi yang brilian: Ia Maha Tahu Segalanya.
Intinya, orang-orang jahat jangan pernah merasa berhasil karena Tuhan akan menangkap setiap rencana dan niat busuk dalam ke Maha Tahuan-Nya. Ia menyediakan hukuman dan penghakiman bagi orang-orang yang seperti demikian. Percaya dan Waspadalah!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 06 September 2010
Blessed Be You (Acoustic Version)
Song & Lyric by PIERRE JACOBS (North Virginia CoC)
Produced by Berean Recording - Jakarta, Indonesia
Copyright (c) 2008 Berean Recording
Jumat, 03 September 2010
Kesan & Pesan buat Naek & Lenda
PDA Harapan Indah, Rabu, 1 September 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Panca Indera bagi Kemuliaan-Nya
Guest Speaker: Yudi Hartanto
PDMK, Jumat, 27 Agustus 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 26 Agustus 2010
5 Prinsip PDA yang Efektif
oleh Naek - NMQT
PDA Harapan Indah, Rabu, 25 Agustus 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 20 Agustus 2010
Firman Tuhan (Bagian 1)
oleh Naek - NMQT
PDMK, Jumat, 20 Agustus 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Sabtu, 14 Agustus 2010
Tujuan Hidup Manusia
oleh Naek - NMQT
PDMK, Jumat, 13 Agustus 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 12 Agustus 2010
Senin, 09 Agustus 2010
Minggu, 08 Agustus 2010
Mengawali dan Mengakhiri dengan Baik
Guest Speaker: Alexander Sutjiadi
PDMK, Jumat, 6 Juli 2010
Copyright (c) 2010 @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 04 Agustus 2010
Kolose: Kristus Saja Cukup
oleh Naek - NMQT
PDA HI, Sabtu, 31 Juli 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 30 Juli 2010
No Worry, Be Joyful! (Filipi)
oleh Naek - NMQT
PDMK, Jumat, 30 Juli 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 26 Juli 2010
Predestinasi atau Free Will? (Efesus)
oleh Naek - NMQT
PDA HI, Tytyan
Rabu, 21 Juli 2010
NMQT membagikan pelajaran audio ini dengan Cuma-Cuma agar pemberitaan firman tidak terhalang karena 'uang'. Jika Anda mempunyai anggaran untuk membelinya dalam bentuk CD dan powerpoint, silakan memesan via email ke letters.berean@gmail.com
Dengan membeli produk audio atau buku kami, berarti Anda juga telah turut berpartisipasi meningkatkan dan mengembangkan pelayanan kami. Jika Anda ingin mendukung pelayanan ini secara finansial, Anda dapat men-transfer ke rekening kami di BCA 288 300 5031 sewaktu-waktu. Jika Anda tidak membeli, it's okay, dukung kami terus dalam doa, ya?
Percayalah, kekayaan materi bukanlah tujuan kami. Semua kredit dan kemuliaan hanya untuk Tuhan!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 16 Juli 2010
Be Excellent!
Guest Speaker: Marihot (Choki) Pasaribu
PDMK, Jumat, 16 Juli 2010
Copyright (c) 2010 @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 15 Juli 2010
I CHOOSE US
Available at Berean!
I CHOOSE US
A Christian Perpective on Building Love Connection in Your Marriage
by Breaking Harmful Cycles,
by John Philip Louis and Karen McDonald Louis.
Size: 22,9 x 15,1 cm; Thick: 1,9 cm; Pages: 324;
Soft Cover; Published: 2010
Price: 230.000 IDR per pc
Info or Order, please contact:
BEREAN CORNER
021 300 15 792
or
letters.berean@gmail.com
Sabtu, 10 Juli 2010
Injil Yohanes
Di ayat pertama dari Injil Yohanes menyatakan:”Pada mulanya adalah firman. Firman itu bersama-sama dengan Allah dan firman itu adalah Allah.” Pernyataan ini dapat disebut sebagai inti dari injil ke-empat yang ditulis oleh rasul Yohanes tersebut. Adapun kisah-kisah yang ia tuliskan selanjutnya tentang Yesus adalah merupakan penjelasan atau konfirmasi yang menyatakan bahwa Yesus adalah firman yang berinkarnasi menjadi manusia. Ia sudah ada pada mulanya, bersama-sama dengan Allah dan Ia adalah Allah. Sesuatu yang tidak dapat dimengerti dengan ”human intellect” tetapi dengan iman. Dan memang ”iman” adalah salah satu kata kunci yang ada di dalam Injil Yohanes. Di pasal 3 ayat 16, Yohanes berkata bahwa barangsiapa yang percaya kepada Yesus Kristus akan selamat tetapi yang tidak percaya telah berada di bawah hukuman.
Rasul Yohanes tampak sangat ”black & white” (tegas) dengan tulisannya. Ia sangat sederhana di dalam kata-kata dan konsep tulisannya. Itulah sebabnya mengapa di dalam tulisan-tulisannya tersebut kita dapat menemukan kata-kata: terang atau gelap, hidup atau mati, percaya atau tidak percaya, dan lain sebagainya.
Mari perhatikan beberapa dari antara kisah yang pertama yang disampaikan oleh rasul Yohanes. Di pasal yang pertama, Yohanes menampilkan afirmasi yang diberikan oleh Yohanes Pembaptis terhadap Yesus. Dilanjutkan dengan menampilkan kemampuan Yesus dalam mengetahui isi hati dan pikiran dari Natanael yang kemudian menjadi murid Yesus. Di pasal yang kedua, Yesus dapat mengubah air menjadi anggur dan dilanjutkan dengan menampilkan bahwa Yesus dapat mem-prediksi tentang kematian dan kebangkitan-Nya. Di samping itu, Ia juga mempunyai keberanian dan otoritas di dalam membersihkan Bait Allah dari kemunafikan dan keserakahan. Di pasal yang ketiga, rasul Yohanes menampilkan bahwa Yesus mempunyai pengetahuan dan pengertian yang ilahi tentang sorga, keselamatan, dan hidup yang kekal. Hal itu dikontraskan terhadap Nikodemus yang meskipun terpandang dan dihormati banyak orang, hanyalah seorang manusia biasa yang legalis, ritualis, dan tidak tahu apa-apa. Sebaliknya, Yesus adalah pribadi yang telah datang dan turun dari sorga (band. Yoh 3:13). Ia bahkan sudah ada sebelum Abraham (band. Yoh 8:58). Di pasal yang ke-empat, rasul Yohanes menampilkan bahwa Yesus mengetahui rahasia hidup dan hati dari seorang perempuan Samaria yang sangat tertutup dan terkucil di tengah masyarakat. Ia juga menampilkan pribadi Yesus yang sangat mengasihi meski terhadap orang yang tersisihkan atau terpinggirkan. Demikian seterusnya, rasul Yohanes terus meyakinkan para pembaca melalui kisah-kisah Yesus sambil menyampaikan pesan-pesan rohani dan ilahi.
Kepenulisan
Injil Yohanes ditulis pada tahun 80 (+/-) oleh rasul Yohanes yang ketika itu sedang berada di Efesus. Di masa itu jemaat telah tersebar di berbagai tempat – hampir di seluruh bagian atau belahan dunia atau dengan kata lain, jemaat-jemaat bukan lagi terdiri dari sebagian besar orang Yahudi melainkan orang-orang non-Yahudi. Kekristenan bukan lagi dikenal sebagai sekte dari agama Yahudi melainkan keyakinan yang dianut oleh orang-orang non-Yahudi dalam jumlah dan prosentase yang jauh lebih besar. Dan dari antara orang-orang non-Yahudi, orang Yunani adalah orang-orang yang keras dan kuat di dalam rasio dan intelektual-nya. Mereka percaya bahwa Tuhan adalah pribadi yang intelek dan intelektualitas adalah berasal atau bersumber dari Tuhan. Tampaknya, rasul Yohanes mencermati hal ini sehingga ia menggunakan kata ”firman (Yunani: logos)” terhadap Yesus. Dengan demikian, rasul Yohanes dapat menyapa dan menarik perhatian orang Yunani. Bahkan bukan saja orang Yunani tetapi juga orang Yahudi karena orang Yahudi juga sangat menghormati dan menjunjung tinggi firman sebagai sesuatu yang berasal dan bersumber dari Allah. Tetapi tentu saja tujuan dari rasul Yohanes bukan semata-mata hanya untuk menarik perhatian orang Yunani dan orang Yahudi melainkan karena pernyataan yang ia sampaikan itu adalah benar dan sungguh disampaikan oleh Tuhan dan Roh Kudus kepadanya untuk diberitakan.
Karakteristik
Dibanding dengan ketiga injil yang lain, Injil Yohanes mempunyai perbedaan yang sangat khas. Jika tulisan Matius, Markus, dan Lukas berisi semacam catatan atau dokumentasi tentang Yesus, tulisan Yohanes berisi tentang arti atau makna tentang kedatangan Yesus dan tentang Yesus sendiri. Memang, keempat injil tersebut pun mempunyai perbedaan antara satu dengan yang lain tetapi mereka semua tidak kontradiktif. Ada kisah-kisah tertentu di dalam Injil Yohanes yang tidak terdapat di dalam injil-injil yang lain demikian pula sebaliknya. Contohnya, tentang mujizat di Kana, tentang Perempuan Samaria di tepi sumur, tentang pengunduran diri sejumlah besar murid di pasal 6, dan lain sebagainya. Jika Matius berfokus pada pesan yang berkata bahwa Yesus adalah Raja di atas segala raja, Markus berfokus pada pekerjaan dan perbuatan dan kuasa mujizat Yesus sebagai Hamba yang Melayani. Injil Lukas berfokus pada pesan bahwa Yesus adalah Anak Manusia. Sedangkan Injil Yohanes berfokus pada pesan yang berkata bahwa Yesus adalah Allah.
Dari kisah atau cerita yang terdapat dalam Injil Yohanes dapat ditemukan latarbelakang budaya, agama, dan wawasan Yahudi yang tampak sangat jelas kelihatan. Dengan kata lain, hal ini menunjukkan bahwa penulis besar kemungkinannya bukanlah orang Yunani atau non-Yahudi melainkan orang Yahudi dan dia adalah rasul Yohanes, murid yang dikasihi oleh Yesus Kristus. Selain itu, rasul Yohanes juga sering menyebut kata ”kasih” di dalam tulisannya sehingga Ia pun dikenal sebagai Rasul Kasih.
Tujuan Penulisan
Injil Yohanes ditulis dengan tujuan agar para pembaca mengetahui dan mengerti bahwa Yesus adalah Tuhan, dan tidak ada keselamatan yang dapat diperoleh di bumi atau di dunia ini kecuali melalui Dia yaitu Tuhan Yesus Kristus (band. Yoh 14:6; Yoh 20:31). Pesan tersebut ditujukan kepada orang-orang Yunani dan non-Yahudi yang menyembah dewa-dewa atau allah-allah lain dan kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya bahwa Yesus adalah Tuhan atau Allah.
Ditinjau dari waktu penulisannya, Injil Yohanes ditulis pada dekade ke-enam terhitung sejak jemaat pertama lahir di Yerusalem yaitu tahun 29 M (+/-). Pada masa itu, rasul-rasul telah tiada (kecuali rasul Yohanes) dan jemaat sepertinya telah memasuki generasi yang ketiga. Itulah yang mungkin menjadi alasan mengapa Yohanes menuliskan Injil tersebut yaitu juga sebagai semacam suatu penjelasan atau penegasan terhadap ketiga injil sinoptik. Sehingga dengan demikian tulisan rasul Yohanes tersebut dapat berguna juga bagi jemaat dan bagi generasi yang akan datang.
Kanonisasi Injil Yohanes
Tidaklah sukar untuk menerima Injil Yohanes sebagai kanon dalam Alkitab karena ditinjau dari umur penulis-nya yang hidup relatif lama yaitu hingga mencapai tahun 98 M. Jika jarak antara satu generasi ke generasi berikutnya adalah 25 tahun, itu berarti bahwa rasul Yohanes hidup dalam tiga generasi terhitung sejak jemaat baru berdiri yaitu tahun 29 M. Dengan kata lain, banyak orang Kristen yang masih melihat dan menyaksikan kehidupan dan pelayanan rasul Yohanes di dunia. Di antaranya adalah bapa gereja yang bernama Papias yang menyebut Yohanes sebagai ”the living and abiding voice for God”.
Kesimpulan
Injil Yohanes adalah Injil yang di-ilhamkan dan di-inspirasikan oleh Allah Roh Kudus melalui rasul Yohanes. Ia tidak bertentangan dengan ketiga injil sinoptik dan kitab-kitab lain di dalam Alkitab melainkan singkron dan konsisten dalam isi dan pesannya. Injil Yohanes menyatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan Allah yang Maha Kuasa dan Maha Mengasihi. Tidak ada keselamatan yang dapat diperoleh selain melalui Yesus Kristus. Kita patut percaya dan beriman kepada Dia untuk selamat. Jika tidak, itu berarti bahwa kita tetap berada di bawah hukuman.
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rasul Yohanes tampak sangat ”black & white” (tegas) dengan tulisannya. Ia sangat sederhana di dalam kata-kata dan konsep tulisannya. Itulah sebabnya mengapa di dalam tulisan-tulisannya tersebut kita dapat menemukan kata-kata: terang atau gelap, hidup atau mati, percaya atau tidak percaya, dan lain sebagainya.
Mari perhatikan beberapa dari antara kisah yang pertama yang disampaikan oleh rasul Yohanes. Di pasal yang pertama, Yohanes menampilkan afirmasi yang diberikan oleh Yohanes Pembaptis terhadap Yesus. Dilanjutkan dengan menampilkan kemampuan Yesus dalam mengetahui isi hati dan pikiran dari Natanael yang kemudian menjadi murid Yesus. Di pasal yang kedua, Yesus dapat mengubah air menjadi anggur dan dilanjutkan dengan menampilkan bahwa Yesus dapat mem-prediksi tentang kematian dan kebangkitan-Nya. Di samping itu, Ia juga mempunyai keberanian dan otoritas di dalam membersihkan Bait Allah dari kemunafikan dan keserakahan. Di pasal yang ketiga, rasul Yohanes menampilkan bahwa Yesus mempunyai pengetahuan dan pengertian yang ilahi tentang sorga, keselamatan, dan hidup yang kekal. Hal itu dikontraskan terhadap Nikodemus yang meskipun terpandang dan dihormati banyak orang, hanyalah seorang manusia biasa yang legalis, ritualis, dan tidak tahu apa-apa. Sebaliknya, Yesus adalah pribadi yang telah datang dan turun dari sorga (band. Yoh 3:13). Ia bahkan sudah ada sebelum Abraham (band. Yoh 8:58). Di pasal yang ke-empat, rasul Yohanes menampilkan bahwa Yesus mengetahui rahasia hidup dan hati dari seorang perempuan Samaria yang sangat tertutup dan terkucil di tengah masyarakat. Ia juga menampilkan pribadi Yesus yang sangat mengasihi meski terhadap orang yang tersisihkan atau terpinggirkan. Demikian seterusnya, rasul Yohanes terus meyakinkan para pembaca melalui kisah-kisah Yesus sambil menyampaikan pesan-pesan rohani dan ilahi.
Kepenulisan
Injil Yohanes ditulis pada tahun 80 (+/-) oleh rasul Yohanes yang ketika itu sedang berada di Efesus. Di masa itu jemaat telah tersebar di berbagai tempat – hampir di seluruh bagian atau belahan dunia atau dengan kata lain, jemaat-jemaat bukan lagi terdiri dari sebagian besar orang Yahudi melainkan orang-orang non-Yahudi. Kekristenan bukan lagi dikenal sebagai sekte dari agama Yahudi melainkan keyakinan yang dianut oleh orang-orang non-Yahudi dalam jumlah dan prosentase yang jauh lebih besar. Dan dari antara orang-orang non-Yahudi, orang Yunani adalah orang-orang yang keras dan kuat di dalam rasio dan intelektual-nya. Mereka percaya bahwa Tuhan adalah pribadi yang intelek dan intelektualitas adalah berasal atau bersumber dari Tuhan. Tampaknya, rasul Yohanes mencermati hal ini sehingga ia menggunakan kata ”firman (Yunani: logos)” terhadap Yesus. Dengan demikian, rasul Yohanes dapat menyapa dan menarik perhatian orang Yunani. Bahkan bukan saja orang Yunani tetapi juga orang Yahudi karena orang Yahudi juga sangat menghormati dan menjunjung tinggi firman sebagai sesuatu yang berasal dan bersumber dari Allah. Tetapi tentu saja tujuan dari rasul Yohanes bukan semata-mata hanya untuk menarik perhatian orang Yunani dan orang Yahudi melainkan karena pernyataan yang ia sampaikan itu adalah benar dan sungguh disampaikan oleh Tuhan dan Roh Kudus kepadanya untuk diberitakan.
Karakteristik
Dibanding dengan ketiga injil yang lain, Injil Yohanes mempunyai perbedaan yang sangat khas. Jika tulisan Matius, Markus, dan Lukas berisi semacam catatan atau dokumentasi tentang Yesus, tulisan Yohanes berisi tentang arti atau makna tentang kedatangan Yesus dan tentang Yesus sendiri. Memang, keempat injil tersebut pun mempunyai perbedaan antara satu dengan yang lain tetapi mereka semua tidak kontradiktif. Ada kisah-kisah tertentu di dalam Injil Yohanes yang tidak terdapat di dalam injil-injil yang lain demikian pula sebaliknya. Contohnya, tentang mujizat di Kana, tentang Perempuan Samaria di tepi sumur, tentang pengunduran diri sejumlah besar murid di pasal 6, dan lain sebagainya. Jika Matius berfokus pada pesan yang berkata bahwa Yesus adalah Raja di atas segala raja, Markus berfokus pada pekerjaan dan perbuatan dan kuasa mujizat Yesus sebagai Hamba yang Melayani. Injil Lukas berfokus pada pesan bahwa Yesus adalah Anak Manusia. Sedangkan Injil Yohanes berfokus pada pesan yang berkata bahwa Yesus adalah Allah.
Dari kisah atau cerita yang terdapat dalam Injil Yohanes dapat ditemukan latarbelakang budaya, agama, dan wawasan Yahudi yang tampak sangat jelas kelihatan. Dengan kata lain, hal ini menunjukkan bahwa penulis besar kemungkinannya bukanlah orang Yunani atau non-Yahudi melainkan orang Yahudi dan dia adalah rasul Yohanes, murid yang dikasihi oleh Yesus Kristus. Selain itu, rasul Yohanes juga sering menyebut kata ”kasih” di dalam tulisannya sehingga Ia pun dikenal sebagai Rasul Kasih.
Tujuan Penulisan
Injil Yohanes ditulis dengan tujuan agar para pembaca mengetahui dan mengerti bahwa Yesus adalah Tuhan, dan tidak ada keselamatan yang dapat diperoleh di bumi atau di dunia ini kecuali melalui Dia yaitu Tuhan Yesus Kristus (band. Yoh 14:6; Yoh 20:31). Pesan tersebut ditujukan kepada orang-orang Yunani dan non-Yahudi yang menyembah dewa-dewa atau allah-allah lain dan kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya bahwa Yesus adalah Tuhan atau Allah.
Ditinjau dari waktu penulisannya, Injil Yohanes ditulis pada dekade ke-enam terhitung sejak jemaat pertama lahir di Yerusalem yaitu tahun 29 M (+/-). Pada masa itu, rasul-rasul telah tiada (kecuali rasul Yohanes) dan jemaat sepertinya telah memasuki generasi yang ketiga. Itulah yang mungkin menjadi alasan mengapa Yohanes menuliskan Injil tersebut yaitu juga sebagai semacam suatu penjelasan atau penegasan terhadap ketiga injil sinoptik. Sehingga dengan demikian tulisan rasul Yohanes tersebut dapat berguna juga bagi jemaat dan bagi generasi yang akan datang.
Kanonisasi Injil Yohanes
Tidaklah sukar untuk menerima Injil Yohanes sebagai kanon dalam Alkitab karena ditinjau dari umur penulis-nya yang hidup relatif lama yaitu hingga mencapai tahun 98 M. Jika jarak antara satu generasi ke generasi berikutnya adalah 25 tahun, itu berarti bahwa rasul Yohanes hidup dalam tiga generasi terhitung sejak jemaat baru berdiri yaitu tahun 29 M. Dengan kata lain, banyak orang Kristen yang masih melihat dan menyaksikan kehidupan dan pelayanan rasul Yohanes di dunia. Di antaranya adalah bapa gereja yang bernama Papias yang menyebut Yohanes sebagai ”the living and abiding voice for God”.
Kesimpulan
Injil Yohanes adalah Injil yang di-ilhamkan dan di-inspirasikan oleh Allah Roh Kudus melalui rasul Yohanes. Ia tidak bertentangan dengan ketiga injil sinoptik dan kitab-kitab lain di dalam Alkitab melainkan singkron dan konsisten dalam isi dan pesannya. Injil Yohanes menyatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan Allah yang Maha Kuasa dan Maha Mengasihi. Tidak ada keselamatan yang dapat diperoleh selain melalui Yesus Kristus. Kita patut percaya dan beriman kepada Dia untuk selamat. Jika tidak, itu berarti bahwa kita tetap berada di bawah hukuman.
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 02 Juli 2010
Surat kepada Jemaat Korintus (2)
oleh Naek
LIVE! @ PDMK, Jumat, 2 Juli 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Instrumental Background by Pierre Jacobs
Selasa, 29 Juni 2010
BEREAN SALE...!!!
Dijual dengan harga yang sangat murah: Kaset-kaset rohani barat HILLSONG, DON MOEN, RON KONELY, JEFFRY CHANDRA, dan lain-lain. Harga kaset @ Rp. 10.000,-, CD @Rp. 20.000,-. Tersedia lebih dari 500 kaset dan CD.
Buku-buku rohani dan kesehatan berkualitas. Harga mulai @Rp. 10.000,-
Gifts: Hiasan dinding, lampu hias, bunga meja impor: @Rp. 25.000,-
Dan lain-lain, masih banyak lagi.
BEREAN CORNER BOOKSTORE & GIFTS
Menara Kuningan F2
Phone: 021 300 15 792
E-mail: letters.berean@gmail.com
Jesus on My Mind
Inspired by Peters Life
Music Arrangement: Arrows Band
Song & Lyrics: Pierre Jacobs
At the lowest point of my life
One woman came and asked
Do you know the arrested man?
I said woman I don't know Him
Then two other people asked me too
I said:"No, I don't know Him."
And suddenly I heard the rooster crowed
Then I remember what He's said
Reff:
Oh Lord2 to take this evil out of my mind 4x
I remember my time with Him
When He asked me to follow Him
I left everything behind
Trust in Him my life and soul
He's my best friend at all time
He is God who's close to me
And I cried for my mistake
I said Jesus forgive me Lord
Reff:
Oh yeah yeah Jesus on my mind 4x
I am back to my old life
I lost the man the man who dream
But Jesus called me back
He has awaken from the death
I knew now that He's the truth
He kept His promise until now
Reff:
Oh Yes Yes Jesus on my mind
Jesus on...Jesus on...Jesus on my mind
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 23 Juni 2010
Surat kepada Jemaat Korintus
oleh: Naek
Tytyan Indah, Rabu, 23 Juni 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Senin, 21 Juni 2010
Surat kepada Jemaat Roma (2)
oleh Naek
PDMK, Jumat, 18 Juni 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 16 Juni 2010
Surat kepada Jemaat Roma (1)
oleh Naek
Tytyan Indah, Rabu, 16 Juni 2010
Copyright (c) by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Selasa, 15 Juni 2010
NMQT 2: Sukacita di dalam Tuhan
"Aku belum siap…Aku belum mati…Aku belum mati…Kubilang aku belum mati…!”, teriak seorang pria dengan suara keras melengking, menggema dari dinding ke dinding. Siapa menyangka kalau suara itu adalah suara Sommerset Maugham seorang penulis sukses dan kaya raya.Maugham menerima royalti-royalti yang mengalir dari seluruh dunia. Begitu juga surat-surat yang datang kepadanya - rata-rata 300 surat per hari. Ketenaran Maugham terus bertambah dari waktu ke waktu. Ia mempunyai vila yang indah di Mediterania - berbagai perabot, lukisan, dan benda-benda dengan harga selangit ada di sana. Selain itu, Maugham juga mempunyai 11 orang pelayan dan seorang juru masak terkenal. Maugham makan dengan piring-piring perak tetapi tetap masih merasakan ada sesuatu yang kosong yang tidak terpenuhi di dalam dirinya.
Teriakan Maugham seperti sedang mengisyaratkan kepada kita bahwa ada kekosongan yang tidak dapat dipenuhi oleh hal-hal seperti makanan, kekayaan, kemewahan, seks, dan ketenaran. Kekosongan yang membuat orang-orang, tanpa disadari atau tidak, tampak menjadi bodoh, aneh, bahkan ekstrim - mengejar sesuatu tetapi tidak mendapatkannya, mencoba menggapai tetapi tidak dapat meraihnya. Fatamorgana!
Yesus pernah berkata:”Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi, dari firman yang keluar dari mulut Allah.” Dengan kata lain, Yesus mengatakan bahwa ada satu kebutuhan yang hanya dapat dipenuhi oleh Tuhan dan tidak ada apapun yang lain yang dapat memenuhinya. Itulah yang akan kita bahas lebih lanjut di dalam buku ini.
Selamat membaca!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
NMQT 1: Yesus dan Keselamatan
Kehidupan setelah kematian adalah hal yang tidak kelihatan demikian pula halnya dengan Tuhan – tidak kelihatan. Manusia membutuhkan sesuatu yang meyakinkan dan dapat diandalkan. Pilihan dan keputusan mereka bisa bermacam-macam dan beraneka ragam dan agama adalah salah satu buktinya. Sayangnya, Tuhan adalah sesuatu yang tidak dapat ditawar. Yeremia 29:13 berkata:”…kamu tidak akan menemukan Aku, jika kamu tidak mencari Aku dengan segenap hati.” Demikian juga Yesus berkata:”Akulah jalan, kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada Bapa kecuali melalui Aku.”Pertanyaannya, apakah pernyataan-pernyataan yang meyakinkan ini adalah benar dan konsisten? Penulis thesis ini mencoba menjelaskan bagaimana Tuhan yang Maha Kudus dan yang tidak kelihatan berkomunikasi dengan manusia yang berdosa. Ia sudah berbicara kepada manusia sejak zaman dahulu dengan pelbagai cara dengan perantaraan para nabi dan para rasul. Hal itu meninggalkan bekas dan jejak-jejak kaki Tuhan sehingga manusia dapat melihat dan menemukan titik terang bagi rasio mereka. Sisanya, memang manusia membutuhkan iman. Alasan yang pertama adalah karena keterbatasan manusia di dalam ruang dan waktu dan alasan yang kedua adalah karena mungkin Allah menghendakinya demikian demi kebaikan manusia. Dengan keadaan yang seperti itu manusia dimungkinkan bergantung dan bersandar kepada-Nya dan lebih dari itu manusia juga dapat mempunyai hubungan yang dekat dan akrab dengan Dia.
Jika memang Tuhan adalah Pencipta manusia maka tentu saja Ia akan tahu bagaimana memenuhi kebutuhan rasio manusia sehingga mereka dapat berkata “ya” kepada kebenaran Allah. Demikian pula halnya dengan kebutuhan iman manusia, Tuhan juga tahu apa dan bagaimana caranya Ia menyatakan diri-Nya dan kebenaran-Nya kepada mereka dengan cara-Nya yang unik bahkan mungkin tidak pernah dipikirkan atau terpikirkan sama sekali oleh manusia. Pada akhirnya, orang-orang yang merespon panggilan rasio dan iman yang disediakan oleh-Nya akan diselamatkan, sedangkan yang tidak akan tetap berada di bawah dosa dan penghukuman. Dan Tuhan-lah yang akan terbukti benar, adil, berkuasa, layak dipuji, disembah, ditinggikan, diagungkan, dan dimuliakan sampai selama-lamanya.
Selamat membaca!
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
REINVENTING YOUR LIFE
Reinventing Your LifeProgram Baru untuk Menjadikan Hidup Anda Lebih Energik, Lebih Fresh, dan Lebih Fun!
Janet S. Klosko, Ph.D., Jeffrey E. Young, Ph. D.
Harga : Rp 100.000,- *
Ukuran : 15 x 23 cm
Tebal : 276 halaman
Terbit : April 2010
Soft Cover
Pesan Sekarang
*)Semua pemesanan online akan dilayani oleh situs GramediaShop.com sebagai situs resmi milik divisi Direct Marketing Kelompok Penerbitan Kompas Gramedia.
*)harga dapat berubah sewaktu-waktu tanpa pemberitahuan sebelumnya.
Apakah Anda ....?
+ Mendahulukan kebutuhan orang lain sehingga kebutuhan Anda tak pernah terpenuhi?
+ Takut dan merasa terancam akan ditinggalkan orang yang Anda cintai?
+ Sering khawatir akan terjadinya bencana alam, kehilangan uang, sakit keras, atau kecelakaan?
+ Tetap merasa tak bahagia atau tak puas sekalipun Anda sudah sukses?
+ Sering lari dari masalah, menyerah kalah pada sesuatu atau situasi?
+ Cenderung tak mempercayai orang lain sama sekali?
Setiap manusia pasti unik, demikian pula penanganan atas masalah yang mereka hadapi. Sebagai terapis, Jeffrey dan Janet telah mempelajari dan mencoba berbagai teknik terapi untuk membantu klien mereka keluar dari "lingkaran setan" yang menyiksa hidup mereka. Pengalaman itu akhirnya membuat mereka menemukan suatu program terobosan yang bisa membantu penyembuhan klien dengan lebih cepat dan efektif. Teknik-teknik baru yang mereka temukan sangat powerful untuk menghasilkan perubahan dalam diri seseorang. Dalam buku ini, mereka akan membahas cara mengatasi sebelas pola kronis yang merusak kepribadian seseorang, yang mereka sebut Lifetrap, jebakan hidup.
Dalam buku ini, Anda akan belajar teknik-teknik untuk:
+ Menciptakan lingkungan yang lebih positif dan produktif
+ Mengembangkan hubungan yang lebih baik dan menyenangkan
+ Membuat hidup Anda sehari-hari lebih energik
+ Membebaskan diri Anda dari kecemasan, ketakutan, dan kepanikan
+ Mematahkan belenggu perilaku yang buruk dan merugikan
+ Mengatasi perasaan tidak aman dan ditolak
+ Selalu merasa percaya diri dan mampu dalam melakukan sesuatu
+ Hidup lebih mandiri dan penuh suka cita
+ Dll.
ISBN : 978-979-22-5283-5; 20401100005
Kategori:
* Nonfiksi/Pengembangan Diri dan Inspirasional
REINVENTING YOUR LIFE juga dapat diperoleh di Berean Corner (021 300 15 792) Menara Kuningan F2, Jakarta Selatan.
Senin, 14 Juni 2010
Tuhan atas Dunia Supranatural
oleh Naek
Live @ Taman Modern, April 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Mohon maaf atas noise yang ada. Demi materi yang mungkin diperlukan, maka kami tetap post rekaman audio ini.
Terima kasih. Tuhan memberkati!
Minggu, 13 Juni 2010
Jumat, 11 Juni 2010
Sukacita dan Kehendak Tuhan
Guest Speaker: Marihot Choki Pasaribu
(Eksekutif Perbankan dan Life Insurance)
PD. Jumat, 11 Juni 2010
Ruang Alpha Omega, Menara Kuningan F2
Copyright (c) 2010 by NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 09 Juni 2010
Christ Centered Driven Life
oleh Naek
Duta Bumi, Rabu, 9 Juni 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Selasa, 08 Juni 2010
Alkitab dan Kebenaran (Bagian 2)
C. Keuntungan-keuntungan dari Alkitab
Pada dasarnya, manusia tidak tahu dan tidak mengenal kebenaran. Sebagian orang berpikir bahwa kebenaran adalah bersifat relatif - tidak ada yang mutlak, yang absolute, dan tidak ada yang benar. Bahkan Pilatus, seorang penegak hukum Romawi pun bertanya kepada Yesus:”Apakah itu kebenaran?”
Banyaknya buku-buku yang ditulis dan didistribusikan adalah satu pertanda bahwa manusia terus menerus belajar dan mencari kebenaran. Orang-orang yang mengkonsumsi narkoba atau bunuh diri juga adalah pertanda bahwa ada di antara manusia yang merasa tidak menemukan jawaban atau kebenaran dalam hidup. Mereka kecewa dan putus asa. Tetapi, Yesus berkata:”Firman-Mu adalah kebenaran.” (band. Yoh 17:17). Suatu jawaban yang singkat, mutlak dan final. Ia juga berkata bahwa kebenaran itu akan memerdekakan kita (band. Yoh 8:31).
Kebenaran ada di dalam Alkitab. Kebenaran tentang Allah, kebenaran tentang penciptaan, tentang makhluk hidup, tentang manusia, tentang hubungan antar manusia, tentang orang tua, tentang pembimbingan anak, tentang pernikahan, tentang pekerjaan, tentang kehidupan, tentang kematian, tentang kehidupan setelah kematian, dan tentang segala sesuatu.
Alkitab juga adalah sumber panduan, hikmat, dan kebijaksanaan. (band. Mzm 119:97-104). Ia memberi hikmat dan menuntun manusia kepada keselamatan dan memperlengkapi manusia dengan setiap perbuatan baik (band. 2 Tim 3:15-17). Selain itu, Alkitab juga adalah sumber sukacita dan kebahagiaan (band. Mzm 19:8; Luk 11:28; Why 3:1; Yer 15:16; Luk 24:24-31: Yoh 15:11; Yoh 16:20). Ia juga adalah sumber nutrisi dan pertumbuhan rohani (band. 2 Pet 2:2). Dari sejumlah keuntungan dari Alkitab tadi, manusia dapat melihat, merasakan, menyaksikan dan membuktikan kebenaran firman Tuhan di dalam kehidupan yang nyata. Orang-orang yang berdosa mengalami perubahan hidup dan bertumbuh menjadi pribadi yang menyerupai Kristus – serupa dan segambar dengan Allah.
Hal-hal tertentu di dalam Alkitab yang tidak dimengerti oleh manusia seperti: trinitas, asal usul dosa, pilihan dan kebebasan, dan lain sebagainya, justru merupakan hal yang positif dan baik adanya. Itu membuktikan bahwa Tuhan memang lebih superior dibandingkan dengan manusia. Dia adalah supra rasional bagi manusia bukan irasional. Kondisi yang demikian justru juga akan membuat manusia mempunyai hubungan yang harmonis dan dekat dengan Tuhan – berdoa, beriman dan bergantung kepada Dia.
D. Kekuatan dan Kuasa dari Alkitab
Firman Tuhan mempunyai kekuatan dan kuasa Tuhan. Di dalam menghadapi pencobaan hidup, manusia dapat mengandalkan Alkitab. Yesus sendiri memberikan contoh bagaimana menang dalam pencobaan yaitu dengan menggunakan firman Tuhan sebagai jawaban atas godaan dan pencobaan dari Iblis (band. Mat 4:1-11). Yesus berkata:”Ada tertulis…” yang berarti bahwa ia mengutip ayat-ayat di dalam kitab Perjanjian Lama.
Firman Tuhan juga berkuasa membersihkan dan memurnikan hidup kita. Rasul Petrus berkata:”…kamu telah menyucikan dirimu oleh ketaatan kepada kebenaran,…” (band. 1 Pet 1:22). Demikian juga rasul Yakobus mengatakan hal yang serupa:”…buanglah segala sesuatu yang kotor dan kejahatan yang begitu banyak itu dan terimalah dengan lemah lembut firman yang tertanam di dalam hatimu, yang berkuasa menyelamatkan engkau.” Dengan kata lain, firman Tuhan berkuasa membuang segala yang kotor dan jahat sehingga kita bersih dan suci di hadapan Tuhan. Nabi Yesaya berkata bahwa firman itu bekerja di dalam diri kita (band. Yes 55:11). Ia menggugah kita secara rasio dan emosi (band. Ibr 4:12-13).
Satu hal lagi yang tidak kalah penting adalah bahwa firman Tuhan bukan saja memberi hikmat dan menuntun kepada keselamatan tetapi juga akan menjadi hakim pada akhir zaman (band. 2 Tim 3:15; Yoh 12:48). Dengan kata lain, manusia harus patuh dan taat kepada firman-Nya, jika tidak demikian maka mereka akan dihukum (band. Mark 16:16).
E. Peneguhan Kristus terhadap Alkitab
Bayang-bayang tentang Yesus dan keselamatan dapat ditemukan di Perjanjian Lama.Yesus datang untuk menggenapi kitab PL. Ia tidak datang untuk mengganti, mengubah, menghapus, mengeliminasi, merevisi, atau yang lain sebagainya. Dengan demikian, dapat kita mengerti bahwa kitab PL bukanlah kitab yang lebih rendah, kurang penting, atau kurang bernilai harganya di hadapan Tuhan. Sebaliknya, setiap kata di dalam kitab PL adalah berasal dari Tuhan tanpa kecuali. Yesus berkata:” Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi (lih. Mat 5:17-18).” Dengan kata lain, Yesus meneguhkan kitab PL sebagai kitab yang benar, tidak salah, dan tidak diragukan sama sekali.
Yesus menggenapi nubuat-nubuat di dalam kitab PL dan juga bayang-bayang yang ada di dalam kitab PL tersebut. Berikut ini adalah daftar penggenapan dari bayang-bayang tersebut:
1. Dalam Kejadian, Ia adalah benih perempuan. (band. Kej 3:15)
2. Dalam Keluaran, Dia adalah anak domba Paskah. (band. Kel 12:21)
3. Dalam Imamat, Dia adalah Imam Besar. (band. Im 1-27)
4. Dalam Bilangan, Dia adalah tiang awan pada siang hari dan api pada malam hari; manna (roti) dari Sorga. (band. Bil 14:14; Yoh 6:35)
5. Dalam Ulangan, Dia adalah nabi seperti Musa memimpin dari perbudakan dosa menuju Tanah Perjanjian. (band. Ibr 3)
6. Dalam Yosua, Dia adalah kapten dari keselamatan kita. (Mat 1:21: Yesus = Yosua = Juruselamat)
7. Dalam Hakim-hakim, Dia adalah hakim dan pemberi hukum. (band. Yoh 5:22-30)
8. Dalam Ruth, Dia adalah penebus sanak keluarga.
9. Dalam I & II Samuel, Dia adalah nabi yang terpercaya. (band. Mat 21:11,46)
10. Dalam Raja dan Tawarikh, Dialah Raja yang berkuasa.
11. Dalam Ezra, Ia adalah ahli kitab yang setia (band. Luk 2:46; 24:27)
12. Dalam Nehemia, Dia adalah pembangun (rebuilder) dinding yang rusak.
13. Dalam kitab Ester, Dia adalah Mordekai. (band. Esther 2:5)
14. Dalam kitab Ayub, Dia adalah Penebus yang pernah hidup.
15. Dalam Mazmur, Dia adalah Tuhan gembala kita. (band. Mat 23; Yoh 10)
16. Dalam Amsal & Pengkhotbah, Dia adalah kearifan sejati.
17. Dalam Kidung Agung, Dia adalah kekasih sejati dan laki-laki. (band. Kid 1-8; Mat 9:15; Mat 25)
18. Dalam Yesaya, Dia adalah pangeran perdamaian. (band. Yes 9:5)
19. Dalam Yeremia dan Ratapan, Dia adalah nabi yang meratap atau menangis. (band. Mat 23)
20. Dalam Yehezkiel, Dia adalah pria indah berwajah empat. (band. Yeh 1)
21. Dalam Daniel, Dia adalah orang keempat dalam dapur api. (band. Dan 3:25)
22. Dalam Hosea, Dia adalah suami yang abadi, selamanya menikah dengan pelacur.
23. Di Yoel, Dia adalah Pembaptis dengan Roh Kudus. (band. Mat 3:11; Kis 2)
24. Dalam Amos, Dia adalah pembawa beban. (band. Mat 11:28-30)
25. Dalam Obaja, Dia adalah Juruselamat.
26. Dalam Yunus, Dia adalah misionaris asing besar; tiga hari dalam perut bumi.(band. Mat 12:40)
27. Dalam Mikha, Dia adalah utusan dengan kaki indah. (band. Mik 1:3-4,8).
28. Dalam Nahum, Ia adalah penuntut balas. (band. Nah 1:2)
29. Dalam Habakuk, Dialah Penginjil yang memohon untuk kebangunan rohani.
30. Dalam Zefanya, Dia adalah Tuhan yang berkuasa menyelamatkan.
31. Dalam Hagai, Dia adalah restorasi warisan yang hilang. (band. Hag 2:8-10).
32. Dalam Zakharia, Dia adalah air mancur terbuka di rumah Daud untuk dosa dan untuk pembersihan. (band. Zak 13-14).
33. Dalam Maleakhi, Dia adalah surya kebenaran yang timbul dengan penyembuhan dalam sayap-Nya. (band. Mal 4:2)
Yesus adalah tema dari Perjanjian Lama dan setiap bagian itu adalah tentang Dia. Ia pernah berkata kepada orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat:” Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu (lih. Yoh 5:39-40).” Dengan kata lain, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat tidak menyadari dan tidak mengerti kitab PL dengan baik dan benar. Selain itu, mereka juga berfokus kepada hal-hal yang bersifat eksternal seperti ritual, legalisme, dan tradisi manusia bukan yang bersifat internal seperti sikap, hati, pikiran, dan hidup yang benar di hadapan Tuhan.
Berdasarkan alasan-alasan di atas maka patutlah kita menghormati Alkitab, membacanya, merenungkannya, mengingatnya, dan melakukannya di dalam kehidupan kita sehari-hari. Demikian juga percaya dan yakin kepada Yesus Kristus. Dialah penggenapan dari nubuat-nubuat dari PL dan wujud dari bayang-bayang di PL.
Pada dasarnya, manusia tidak tahu dan tidak mengenal kebenaran. Sebagian orang berpikir bahwa kebenaran adalah bersifat relatif - tidak ada yang mutlak, yang absolute, dan tidak ada yang benar. Bahkan Pilatus, seorang penegak hukum Romawi pun bertanya kepada Yesus:”Apakah itu kebenaran?”
Banyaknya buku-buku yang ditulis dan didistribusikan adalah satu pertanda bahwa manusia terus menerus belajar dan mencari kebenaran. Orang-orang yang mengkonsumsi narkoba atau bunuh diri juga adalah pertanda bahwa ada di antara manusia yang merasa tidak menemukan jawaban atau kebenaran dalam hidup. Mereka kecewa dan putus asa. Tetapi, Yesus berkata:”Firman-Mu adalah kebenaran.” (band. Yoh 17:17). Suatu jawaban yang singkat, mutlak dan final. Ia juga berkata bahwa kebenaran itu akan memerdekakan kita (band. Yoh 8:31).
Kebenaran ada di dalam Alkitab. Kebenaran tentang Allah, kebenaran tentang penciptaan, tentang makhluk hidup, tentang manusia, tentang hubungan antar manusia, tentang orang tua, tentang pembimbingan anak, tentang pernikahan, tentang pekerjaan, tentang kehidupan, tentang kematian, tentang kehidupan setelah kematian, dan tentang segala sesuatu.
Alkitab juga adalah sumber panduan, hikmat, dan kebijaksanaan. (band. Mzm 119:97-104). Ia memberi hikmat dan menuntun manusia kepada keselamatan dan memperlengkapi manusia dengan setiap perbuatan baik (band. 2 Tim 3:15-17). Selain itu, Alkitab juga adalah sumber sukacita dan kebahagiaan (band. Mzm 19:8; Luk 11:28; Why 3:1; Yer 15:16; Luk 24:24-31: Yoh 15:11; Yoh 16:20). Ia juga adalah sumber nutrisi dan pertumbuhan rohani (band. 2 Pet 2:2). Dari sejumlah keuntungan dari Alkitab tadi, manusia dapat melihat, merasakan, menyaksikan dan membuktikan kebenaran firman Tuhan di dalam kehidupan yang nyata. Orang-orang yang berdosa mengalami perubahan hidup dan bertumbuh menjadi pribadi yang menyerupai Kristus – serupa dan segambar dengan Allah.
Hal-hal tertentu di dalam Alkitab yang tidak dimengerti oleh manusia seperti: trinitas, asal usul dosa, pilihan dan kebebasan, dan lain sebagainya, justru merupakan hal yang positif dan baik adanya. Itu membuktikan bahwa Tuhan memang lebih superior dibandingkan dengan manusia. Dia adalah supra rasional bagi manusia bukan irasional. Kondisi yang demikian justru juga akan membuat manusia mempunyai hubungan yang harmonis dan dekat dengan Tuhan – berdoa, beriman dan bergantung kepada Dia.
D. Kekuatan dan Kuasa dari Alkitab
Firman Tuhan mempunyai kekuatan dan kuasa Tuhan. Di dalam menghadapi pencobaan hidup, manusia dapat mengandalkan Alkitab. Yesus sendiri memberikan contoh bagaimana menang dalam pencobaan yaitu dengan menggunakan firman Tuhan sebagai jawaban atas godaan dan pencobaan dari Iblis (band. Mat 4:1-11). Yesus berkata:”Ada tertulis…” yang berarti bahwa ia mengutip ayat-ayat di dalam kitab Perjanjian Lama.
Firman Tuhan juga berkuasa membersihkan dan memurnikan hidup kita. Rasul Petrus berkata:”…kamu telah menyucikan dirimu oleh ketaatan kepada kebenaran,…” (band. 1 Pet 1:22). Demikian juga rasul Yakobus mengatakan hal yang serupa:”…buanglah segala sesuatu yang kotor dan kejahatan yang begitu banyak itu dan terimalah dengan lemah lembut firman yang tertanam di dalam hatimu, yang berkuasa menyelamatkan engkau.” Dengan kata lain, firman Tuhan berkuasa membuang segala yang kotor dan jahat sehingga kita bersih dan suci di hadapan Tuhan. Nabi Yesaya berkata bahwa firman itu bekerja di dalam diri kita (band. Yes 55:11). Ia menggugah kita secara rasio dan emosi (band. Ibr 4:12-13).
Satu hal lagi yang tidak kalah penting adalah bahwa firman Tuhan bukan saja memberi hikmat dan menuntun kepada keselamatan tetapi juga akan menjadi hakim pada akhir zaman (band. 2 Tim 3:15; Yoh 12:48). Dengan kata lain, manusia harus patuh dan taat kepada firman-Nya, jika tidak demikian maka mereka akan dihukum (band. Mark 16:16).
E. Peneguhan Kristus terhadap Alkitab
Bayang-bayang tentang Yesus dan keselamatan dapat ditemukan di Perjanjian Lama.Yesus datang untuk menggenapi kitab PL. Ia tidak datang untuk mengganti, mengubah, menghapus, mengeliminasi, merevisi, atau yang lain sebagainya. Dengan demikian, dapat kita mengerti bahwa kitab PL bukanlah kitab yang lebih rendah, kurang penting, atau kurang bernilai harganya di hadapan Tuhan. Sebaliknya, setiap kata di dalam kitab PL adalah berasal dari Tuhan tanpa kecuali. Yesus berkata:” Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi (lih. Mat 5:17-18).” Dengan kata lain, Yesus meneguhkan kitab PL sebagai kitab yang benar, tidak salah, dan tidak diragukan sama sekali.
Yesus menggenapi nubuat-nubuat di dalam kitab PL dan juga bayang-bayang yang ada di dalam kitab PL tersebut. Berikut ini adalah daftar penggenapan dari bayang-bayang tersebut:
1. Dalam Kejadian, Ia adalah benih perempuan. (band. Kej 3:15)
2. Dalam Keluaran, Dia adalah anak domba Paskah. (band. Kel 12:21)
3. Dalam Imamat, Dia adalah Imam Besar. (band. Im 1-27)
4. Dalam Bilangan, Dia adalah tiang awan pada siang hari dan api pada malam hari; manna (roti) dari Sorga. (band. Bil 14:14; Yoh 6:35)
5. Dalam Ulangan, Dia adalah nabi seperti Musa memimpin dari perbudakan dosa menuju Tanah Perjanjian. (band. Ibr 3)
6. Dalam Yosua, Dia adalah kapten dari keselamatan kita. (Mat 1:21: Yesus = Yosua = Juruselamat)
7. Dalam Hakim-hakim, Dia adalah hakim dan pemberi hukum. (band. Yoh 5:22-30)
8. Dalam Ruth, Dia adalah penebus sanak keluarga.
9. Dalam I & II Samuel, Dia adalah nabi yang terpercaya. (band. Mat 21:11,46)
10. Dalam Raja dan Tawarikh, Dialah Raja yang berkuasa.
11. Dalam Ezra, Ia adalah ahli kitab yang setia (band. Luk 2:46; 24:27)
12. Dalam Nehemia, Dia adalah pembangun (rebuilder) dinding yang rusak.
13. Dalam kitab Ester, Dia adalah Mordekai. (band. Esther 2:5)
14. Dalam kitab Ayub, Dia adalah Penebus yang pernah hidup.
15. Dalam Mazmur, Dia adalah Tuhan gembala kita. (band. Mat 23; Yoh 10)
16. Dalam Amsal & Pengkhotbah, Dia adalah kearifan sejati.
17. Dalam Kidung Agung, Dia adalah kekasih sejati dan laki-laki. (band. Kid 1-8; Mat 9:15; Mat 25)
18. Dalam Yesaya, Dia adalah pangeran perdamaian. (band. Yes 9:5)
19. Dalam Yeremia dan Ratapan, Dia adalah nabi yang meratap atau menangis. (band. Mat 23)
20. Dalam Yehezkiel, Dia adalah pria indah berwajah empat. (band. Yeh 1)
21. Dalam Daniel, Dia adalah orang keempat dalam dapur api. (band. Dan 3:25)
22. Dalam Hosea, Dia adalah suami yang abadi, selamanya menikah dengan pelacur.
23. Di Yoel, Dia adalah Pembaptis dengan Roh Kudus. (band. Mat 3:11; Kis 2)
24. Dalam Amos, Dia adalah pembawa beban. (band. Mat 11:28-30)
25. Dalam Obaja, Dia adalah Juruselamat.
26. Dalam Yunus, Dia adalah misionaris asing besar; tiga hari dalam perut bumi.(band. Mat 12:40)
27. Dalam Mikha, Dia adalah utusan dengan kaki indah. (band. Mik 1:3-4,8).
28. Dalam Nahum, Ia adalah penuntut balas. (band. Nah 1:2)
29. Dalam Habakuk, Dialah Penginjil yang memohon untuk kebangunan rohani.
30. Dalam Zefanya, Dia adalah Tuhan yang berkuasa menyelamatkan.
31. Dalam Hagai, Dia adalah restorasi warisan yang hilang. (band. Hag 2:8-10).
32. Dalam Zakharia, Dia adalah air mancur terbuka di rumah Daud untuk dosa dan untuk pembersihan. (band. Zak 13-14).
33. Dalam Maleakhi, Dia adalah surya kebenaran yang timbul dengan penyembuhan dalam sayap-Nya. (band. Mal 4:2)
Yesus adalah tema dari Perjanjian Lama dan setiap bagian itu adalah tentang Dia. Ia pernah berkata kepada orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat:” Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu (lih. Yoh 5:39-40).” Dengan kata lain, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat tidak menyadari dan tidak mengerti kitab PL dengan baik dan benar. Selain itu, mereka juga berfokus kepada hal-hal yang bersifat eksternal seperti ritual, legalisme, dan tradisi manusia bukan yang bersifat internal seperti sikap, hati, pikiran, dan hidup yang benar di hadapan Tuhan.
Berdasarkan alasan-alasan di atas maka patutlah kita menghormati Alkitab, membacanya, merenungkannya, mengingatnya, dan melakukannya di dalam kehidupan kita sehari-hari. Demikian juga percaya dan yakin kepada Yesus Kristus. Dialah penggenapan dari nubuat-nubuat dari PL dan wujud dari bayang-bayang di PL.
Sumber: NEVER MISSING QUIET TIME Edisi Pertama: Yesus & Keselamatan (Berean Media, 2010), Hal 33 – 43.
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT . http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT . http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Brothers in Christ
Arrangement and Music: Runir and Aboen
Song & Lyrics: Pierre Jacobs
Dedicated to All Disciples All Over the World
Here we are, standing hand in hand
Here we are, standing with one goal
Here we are, loving one another
We are brothers in Christ
Here we are, reading at the same lines
Here we are, praising in His name
Here we are, forgetting our past
We are brothers in Christ
Reff:
There are times we are in trouble
There are times we get so sad
There are times we feel so far away
Still we are brothers in Christ
Here we are sitting in this place
Dreaming one day together in His place
Here He answers many of our prayers
Cause He loves us so much
Here the good news preached by His man
Here the bad news will not stop us now
Here together in front of our God, we say:
"We are brothers in Christ"
Jumat, 04 Juni 2010
Dukacita dan Penghiburan
oleh Naek
Acara Penghiburan
Jumat, 4 Juni 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Rabu, 02 Juni 2010
Iman, Kasih Karunia, dan Kerja
oleh Naek
Live! @ PDA Harapan Indah
Rabu, 2 Juni 2010
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Selasa, 01 Juni 2010
LEBIH DARI SEMUA
Music Arrangement: Runir, Marcel, Aboen
Song and Lyrics: Pierre Jacobs
Singer: Franky, Dannes, Pierre
Backing Vocal: Dessy
Seharusnya diriku sudah dalam hukuman
Semuanya kulakukan jauh dari Tuhanku
Seharusnya kutahu itu sudah tertulis jelas
Tak pernah aku baca dan coba memahami
Reff:
Lebih dari semua yang pernah kubayangkan
Lebih dari semua yang aku dambakan
Kau brikan cuma-cuma keselamatan yang kekal
Lebih dari semua yang pernah kubayangkan
Lebih dari semua yang s'harusnya kutrima
Kau brikan cuma-cuma keselamatan padaku
Tuhan ku sadar skarang aku tiada berarti
Tanpa Tuhan di sisi aku lenyap sudah
Tuhan aku berjanji aku mau sungguh-sungguh
Kabarkan keselamatan sepanjang hidupku
Copyright (c) 2008 by Berean Recording
Senin, 31 Mei 2010
THE WONDER
Arrangement: Aboen, Runir, Marcel
Song and Lyrics: Pierre Jacobs
Backing Vocal: Franky, Dessy
The paralytic can walk, the blind man can see
The man raised from the death, the mute man able to speak
Who is He? Who is He? Who is He? Who's cured them all? 2x
The wind and sea obey Him
All the wonders, all have seen 2x
Amazing parables He preach to many people (multitude)
All the great things all have seen, great things have made by Him
Who is He? Who is He? Who's made these all? 2x
Reff:
He is Jesus (He is Jesus), He is Jesus (He is Jesus)
He is Jesus (He is Jesus), My Lord Jesus (My Lord Jesus)
Copyright (c) 2008 by Berean Recording
Alkitab dan Kebenaran (Bagian 1)
Apakah Alkitab dapat dipercaya sebagai dasar atau sumber informasi yang benar mengenai keselamatan?
Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut, maka penulis mencoba menjelaskan 5 (lima) hal penting dari atau mengenai Alkitab. Yang pertama adalah proses penulisannya, yang kedua adalah bukti-buktinya, yang ketiga adalah keuntungannya, yang ke-empat adalah kekuatan atau kuasanya, dan yang kelima adalah peneguhannya oleh Kristus.
A. Proses Penulisan Alkitab
Penulisan Alkitab dilakukan oleh manusia yang dipilih atau ditentukan oleh Allah atau yang biasa disebut nabi atau rasul. Tetapi, meskipun yang melakukan penulisan adalah manusia, Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa sesungguhnya atau sebenarnya, tulisan di dalam Alkitab tidak dihasilkan oleh kehendak manusia itu sendiri melainkan oleh Roh Kudus atau Tuhan (band. 2 Pet 1:20-21). Dengan kata lain, Tuhan menggunakan diri mereka termasuk hati, pikiran, jiwa, emosi atau perasaan, perbendaharaan kata mereka, dan lain sebagainya untuk menuliskan Alkitab. Sehingga dengan demikian firman atau kehendak Tuhan dapat disampaikan atau dinyatakan kepada manusia.
Salah satu contoh dari proses penulisan Alkitab dapat ditemukan di Yeremia pasal 1 ayat 9. Di sana disebutkan bahwa TUHAN mengulurkan tangan-Nya dan menjamah mulut nabi Yeremia; TUHAN berfirman kepadanya: "Sesungguhnya, Aku menaruh perkataan-perkataan-Ku ke dalam mulutmu…” Dengan kata lain, setiap kata yang diucapkan atau yang dituliskan oleh nabi Yeremia adalah berasal dari Tuhan – ketika ia mengajar, berkhotbah, atau berbicara atas nama Allah. Dan hal itu dilakukan oleh Tuhan terhadap nabi Yeremia sebelum Ia mengirim atau mengutus dia sebagai nabi. Ini menunjukkan bahwa Tuhan mempunyai standar prosedur dan proses penulisan Alkitab yang jelas, teliti, hati-hati dan tidak sembarangan. Di Yeremia 36:2-4 jelas disebutkan bahwa Tuhanlah yang memberikan instruksi kepada nabi Yeremia untuk menuliskan Kitab Suci bukan Yeremia ataupun orang lain.
Selain nabi Yeremia, Alkitab juga menuliskan hal yang serupa yang dilakukan oleh Tuhan terhadap nabi Musa, Yesaya, Yehezkiel, dan lain-lain (band. Kel; Yes 6; Yeh 1). Proses seperti ini tampaknya merupakan proses Tuhan yang baku dan konsisten dalam mengutus nabi-nabiNya. Tidak ada nabi yang pergi menyampaikan pesanNya tanpa diutus dan dipersiapkan terlebih dahulu olehNya. Entahkah itu dengan menjamah mulut seperti yang Ia lakukan terhadap nabi Yeremia atau menyentuh bibir seperti terhadap nabi Yesaya atau memasukkan kitab ke dalam mulut seperti yang Ia lakukan terhadap nabi Yehezkiel. Ini adalah dasar bagi orang Kristen untuk percaya kepada Alkitab sebagai tulisan yang murni 100% berasal dari Allah. Bukan ide, konsep atau pemikiran-Nya saja tetapi juga kata-kata-Nya. Setiap pembaca Alkitab penting untuk memperhatikan dan mempelajari setiap kata-kata di dalam Alkitab lebih dari sekadar mengerti isinya secara umum atau berupa gambaran besarnya saja.
Pesan Alkitab yang singkron juga adalah fakta yang sangat mengagumkan dan meyakinkan. Padahal, penulis Alkitab berjumlah empat puluh orang dan hidup dengan latar belakang yang berbeda-beda - waktu, tempat, pekerjaan, kultur, budayanya, dan lain sebagainya.
B. Bukti-bukti dan Sejarah dari Alkitab
Alkitab adalah dokumen sejarah yang terpercaya dan dapat diandalkan. Dari sekian banyak dokumen sejarah kuno, Alkitab adalah dokumen yang mempunyai salinan yang terbanyak daripada dokumen-dokumen lainnya di sepanjang sejarah manusia. Berikut di bawah ini adalah perbandingan dokumen PB dengan dokumen kuno Yunani.
Di samping keunggulannya secara historis, Alkitab juga benar di dalam hal pernyataan-pernyataannya secara sains dan ilmu pengetahuan. Salah satu contoh atau buktinya adalah di bidang ilmu hidrologi yang menyatakan bahwa hujan dan salju jatuh di tanah atau ke tanah, sebagian tersimpan dalam tanah sebagai air tanah, sebagian mengalir ke dalam sungai, turun ke laut dan dari laut kembali lagi ke awan dan jatuh lagi. Demikian juga disebutkan oleh Yesaya 55:10:”Sebab seperti hujan dan salju turun dari langit dan tidak kembali ke situ, melainkan mengairi bumi, membuatnya subur dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, memberikan benih kepada penabur dan roti kepada orang yang mau makan…” Kitab-kitab yang lain di dalam PL juga menyatakan hal yang sama yaitu sebagai berikut:
"Ia menarik ke atas titik-titik air, dan memekatkan kabut menjadi hujan, yang dicurahkan oleh mendung, dan disiramkan ke atas banyak manusia" (lih. Ayub 36:27-28)
"Ia menaikkan kabut dari ujung bumi, Ia membuat kilat mengikuti hujan, Ia mengeluarkan angin dari dalam perbendaharaan-Nya" (lih. Mzm 135:7)
Selain dalam bidang ilmu hidrologi, Alkitab juga terbukti benar dalam bidang ilmu kedokteran dan kesehatan. Semelweiss (Vienna, 1847) berhasil menurunkan tingkat kematian wanita-wanita pasca melahirkan akibat infeksi dari 18% turun menjadi 0.5%. Penurunan tingkat kematian tersebut dapat ia capai atau raih karena mencoba melakukan perintah Tuhan di kitab Imamat yang berbunyi:”Siapa pun yang menyentuh mayat orang akan menjadi najis selama tujuh hari. Dia harus memurnikan diri dengan air pada hari ketiga dan ketujuh ... mengambil beberapa hyssop, mencelupkan ke dalam air dan menaburi tenda dan perabotan dan orang-orang yang berada di sana.” Demikian juga terhadap penyakit kusta yang telah membunuh jutaan orang di Eropa dan di seluruh dunia selama ribuan tahun, Alkitab terbukti sebagai sumber informasi dan solusi yang benar, yang dapat menolong dan menyelamatkan manusia. Imamat 13:46 menasihatkan:”Selama dia (penderita kusta) memiliki infeksi ia tetap najis. Ia harus hidup sendirian; ia harus tinggal di luar perkemahan.” Dengan kata lain, penderita kusta butuh dikarantina demi mengantisipasi penularan penyakit tersebut. Dan itu terbukti benar bahkan sangat menolong ilmu kedokteran dan kesehatan dan perkembangan serta pengaruhnya hingga masa kini.
Sebaliknya, nasihat-nasihat kesehatan dari sumber lain di luar Alkitab sangat berbeda bahkan dinilai berbahaya bagi kesehatan. Salah satunya adalah The Ebers Papyrus yang menasihatkan penggunaan darah sapi, minyak atau lemak ular untuk mencegah uban pada rambut atau campuran enam lemak kuda, kuda nil, buaya, kucing, ular dan untuk mencegah rambut rontok.
Herbert Spencer yang meninggal pada tahun 1803 dipandang dunia Sains sebagai salah seorang penemu yang terbesar karena telah mengkategorikan semua hal yang ada di lingkungan alam semesta sebagai: waktu, tenaga, aksi, ruang dan materi. Dan itu sudah disebutkan di ayat pertama dari Alkitab yaitu: Pada mulanya (waktu) Allah (energi), menciptakan (aksi), langit (ruang) dan bumi (materi).
Soal doa Yosua yang pernah dinilai salah karena mendoakan matahari berhenti di atas lembah Ayalon dapat diterima dan dimengerti sebagai bahasa manusia sehari-hari bukan bahasa Sains. Hingga saat ini, hampir setiap orang juga masih menggunakan istilah “sunset” atau “sunrise” yang kedengarannya seperti mengatakan bahwa matahari yang bergerak atau berpindah tempat. Demikian juga dengan menyampaikan maksud-maksud yang serupa. Contohnya, mengatakan “lapar” atau “kenyang” sebagai bahasa sehari-hari bukan “hipotalamus sedang mengirim sinyal ke otak”.
Intinya, pernyataan-pernyataan di dalam Alkitab adalah benar dan ilmu pengetahuan adalah juga merupakan cara yang baik untuk menunjukkan keabsahannya.
Dikutip dari buku NMQT Edisi Pertama:"Yesus & Keselamatan" (Berean Media, 2010), 33-43
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut, maka penulis mencoba menjelaskan 5 (lima) hal penting dari atau mengenai Alkitab. Yang pertama adalah proses penulisannya, yang kedua adalah bukti-buktinya, yang ketiga adalah keuntungannya, yang ke-empat adalah kekuatan atau kuasanya, dan yang kelima adalah peneguhannya oleh Kristus.
A. Proses Penulisan Alkitab
Penulisan Alkitab dilakukan oleh manusia yang dipilih atau ditentukan oleh Allah atau yang biasa disebut nabi atau rasul. Tetapi, meskipun yang melakukan penulisan adalah manusia, Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa sesungguhnya atau sebenarnya, tulisan di dalam Alkitab tidak dihasilkan oleh kehendak manusia itu sendiri melainkan oleh Roh Kudus atau Tuhan (band. 2 Pet 1:20-21). Dengan kata lain, Tuhan menggunakan diri mereka termasuk hati, pikiran, jiwa, emosi atau perasaan, perbendaharaan kata mereka, dan lain sebagainya untuk menuliskan Alkitab. Sehingga dengan demikian firman atau kehendak Tuhan dapat disampaikan atau dinyatakan kepada manusia.
Salah satu contoh dari proses penulisan Alkitab dapat ditemukan di Yeremia pasal 1 ayat 9. Di sana disebutkan bahwa TUHAN mengulurkan tangan-Nya dan menjamah mulut nabi Yeremia; TUHAN berfirman kepadanya: "Sesungguhnya, Aku menaruh perkataan-perkataan-Ku ke dalam mulutmu…” Dengan kata lain, setiap kata yang diucapkan atau yang dituliskan oleh nabi Yeremia adalah berasal dari Tuhan – ketika ia mengajar, berkhotbah, atau berbicara atas nama Allah. Dan hal itu dilakukan oleh Tuhan terhadap nabi Yeremia sebelum Ia mengirim atau mengutus dia sebagai nabi. Ini menunjukkan bahwa Tuhan mempunyai standar prosedur dan proses penulisan Alkitab yang jelas, teliti, hati-hati dan tidak sembarangan. Di Yeremia 36:2-4 jelas disebutkan bahwa Tuhanlah yang memberikan instruksi kepada nabi Yeremia untuk menuliskan Kitab Suci bukan Yeremia ataupun orang lain.
Selain nabi Yeremia, Alkitab juga menuliskan hal yang serupa yang dilakukan oleh Tuhan terhadap nabi Musa, Yesaya, Yehezkiel, dan lain-lain (band. Kel; Yes 6; Yeh 1). Proses seperti ini tampaknya merupakan proses Tuhan yang baku dan konsisten dalam mengutus nabi-nabiNya. Tidak ada nabi yang pergi menyampaikan pesanNya tanpa diutus dan dipersiapkan terlebih dahulu olehNya. Entahkah itu dengan menjamah mulut seperti yang Ia lakukan terhadap nabi Yeremia atau menyentuh bibir seperti terhadap nabi Yesaya atau memasukkan kitab ke dalam mulut seperti yang Ia lakukan terhadap nabi Yehezkiel. Ini adalah dasar bagi orang Kristen untuk percaya kepada Alkitab sebagai tulisan yang murni 100% berasal dari Allah. Bukan ide, konsep atau pemikiran-Nya saja tetapi juga kata-kata-Nya. Setiap pembaca Alkitab penting untuk memperhatikan dan mempelajari setiap kata-kata di dalam Alkitab lebih dari sekadar mengerti isinya secara umum atau berupa gambaran besarnya saja.
Pesan Alkitab yang singkron juga adalah fakta yang sangat mengagumkan dan meyakinkan. Padahal, penulis Alkitab berjumlah empat puluh orang dan hidup dengan latar belakang yang berbeda-beda - waktu, tempat, pekerjaan, kultur, budayanya, dan lain sebagainya.
B. Bukti-bukti dan Sejarah dari Alkitab
Alkitab adalah dokumen sejarah yang terpercaya dan dapat diandalkan. Dari sekian banyak dokumen sejarah kuno, Alkitab adalah dokumen yang mempunyai salinan yang terbanyak daripada dokumen-dokumen lainnya di sepanjang sejarah manusia. Berikut di bawah ini adalah perbandingan dokumen PB dengan dokumen kuno Yunani.
Di samping keunggulannya secara historis, Alkitab juga benar di dalam hal pernyataan-pernyataannya secara sains dan ilmu pengetahuan. Salah satu contoh atau buktinya adalah di bidang ilmu hidrologi yang menyatakan bahwa hujan dan salju jatuh di tanah atau ke tanah, sebagian tersimpan dalam tanah sebagai air tanah, sebagian mengalir ke dalam sungai, turun ke laut dan dari laut kembali lagi ke awan dan jatuh lagi. Demikian juga disebutkan oleh Yesaya 55:10:”Sebab seperti hujan dan salju turun dari langit dan tidak kembali ke situ, melainkan mengairi bumi, membuatnya subur dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, memberikan benih kepada penabur dan roti kepada orang yang mau makan…” Kitab-kitab yang lain di dalam PL juga menyatakan hal yang sama yaitu sebagai berikut:"Ia menarik ke atas titik-titik air, dan memekatkan kabut menjadi hujan, yang dicurahkan oleh mendung, dan disiramkan ke atas banyak manusia" (lih. Ayub 36:27-28)
"Ia menaikkan kabut dari ujung bumi, Ia membuat kilat mengikuti hujan, Ia mengeluarkan angin dari dalam perbendaharaan-Nya" (lih. Mzm 135:7)
Selain dalam bidang ilmu hidrologi, Alkitab juga terbukti benar dalam bidang ilmu kedokteran dan kesehatan. Semelweiss (Vienna, 1847) berhasil menurunkan tingkat kematian wanita-wanita pasca melahirkan akibat infeksi dari 18% turun menjadi 0.5%. Penurunan tingkat kematian tersebut dapat ia capai atau raih karena mencoba melakukan perintah Tuhan di kitab Imamat yang berbunyi:”Siapa pun yang menyentuh mayat orang akan menjadi najis selama tujuh hari. Dia harus memurnikan diri dengan air pada hari ketiga dan ketujuh ... mengambil beberapa hyssop, mencelupkan ke dalam air dan menaburi tenda dan perabotan dan orang-orang yang berada di sana.” Demikian juga terhadap penyakit kusta yang telah membunuh jutaan orang di Eropa dan di seluruh dunia selama ribuan tahun, Alkitab terbukti sebagai sumber informasi dan solusi yang benar, yang dapat menolong dan menyelamatkan manusia. Imamat 13:46 menasihatkan:”Selama dia (penderita kusta) memiliki infeksi ia tetap najis. Ia harus hidup sendirian; ia harus tinggal di luar perkemahan.” Dengan kata lain, penderita kusta butuh dikarantina demi mengantisipasi penularan penyakit tersebut. Dan itu terbukti benar bahkan sangat menolong ilmu kedokteran dan kesehatan dan perkembangan serta pengaruhnya hingga masa kini.
Sebaliknya, nasihat-nasihat kesehatan dari sumber lain di luar Alkitab sangat berbeda bahkan dinilai berbahaya bagi kesehatan. Salah satunya adalah The Ebers Papyrus yang menasihatkan penggunaan darah sapi, minyak atau lemak ular untuk mencegah uban pada rambut atau campuran enam lemak kuda, kuda nil, buaya, kucing, ular dan untuk mencegah rambut rontok.
Herbert Spencer yang meninggal pada tahun 1803 dipandang dunia Sains sebagai salah seorang penemu yang terbesar karena telah mengkategorikan semua hal yang ada di lingkungan alam semesta sebagai: waktu, tenaga, aksi, ruang dan materi. Dan itu sudah disebutkan di ayat pertama dari Alkitab yaitu: Pada mulanya (waktu) Allah (energi), menciptakan (aksi), langit (ruang) dan bumi (materi).
Soal doa Yosua yang pernah dinilai salah karena mendoakan matahari berhenti di atas lembah Ayalon dapat diterima dan dimengerti sebagai bahasa manusia sehari-hari bukan bahasa Sains. Hingga saat ini, hampir setiap orang juga masih menggunakan istilah “sunset” atau “sunrise” yang kedengarannya seperti mengatakan bahwa matahari yang bergerak atau berpindah tempat. Demikian juga dengan menyampaikan maksud-maksud yang serupa. Contohnya, mengatakan “lapar” atau “kenyang” sebagai bahasa sehari-hari bukan “hipotalamus sedang mengirim sinyal ke otak”.
Intinya, pernyataan-pernyataan di dalam Alkitab adalah benar dan ilmu pengetahuan adalah juga merupakan cara yang baik untuk menunjukkan keabsahannya.
Dikutip dari buku NMQT Edisi Pertama:"Yesus & Keselamatan" (Berean Media, 2010), 33-43
Copyright (c) 2010 by Naek @ NMQT
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Sabtu, 22 Mei 2010
Kisah Para Rasul
Kisah Para Rasul adalah tulisan Lukas yang kedua setelah Injil Lukas. Tulisan itu dialamatkan kepada pribadi yang sama yaitu Theofilus yang Mulia. Kisah Para Rasul merupakan lanjutan dari Injil Lukas. Di ayat yang pertama dari kitab tersebut, Lukas mengatakan bahwa di Injil Lukas ia menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, tetapi, di kitab Kisah Para Rasul, Kristus menjanjikan turunnya Roh Kudus dan murid-murid-Nya menjadi saksi bagi Dia di Yerusalem, dan di seluruh Yudea, dan Samaria dan sampai ke ujung bumi (band. Kis 1:8).
Sejumlah Alasan: Lukas sebagai Penulis Kisah Para Rasul
Bapa-Bapa Gereja secara langsung dan tidak langsung mengatakan bahwa Lukas adalah penulis kitab Kisah Para Rasul. Irenaeus dalam mengutip bagian tulisan berulang kali menggunakan frase berikut: "Lukas murid dan pengikut Paulus mengatakan demikian." Clement dari Alexandria, mengutip pidato Paulus di Athena, dengan menggunakan frase, "Jadi Lukas dalam Kisah Para Rasul menghubungkan." Eusebius mengatakan: "Lukas telah meninggalkan kita dua volume yang meng-inspirasi, Injil dan Kisah Para Rasul."
Selain itu, penulusuran dengan menggunakan metode “we section” mulai dari Kisah Para Rasul pasal 16 dan seterusnya juga mengarah kepada Lukas sebagai penulis. Di samping itu juga alamat penulisan juga adalah sama seperti Injil Lukas yaitu Theopilus yang Mulia.
Perkataan dan Janji Yesus kepada Murid-murid-Nya
Di ayat ke 4 pasal 1 dari Kisah Para Rasul disebutkan bahwa Yesus melarang murid-murid-Nya untuk pergi meninggalkan Yerusalem. Meskipun mereka mungkin sudah sangat antusias untuk memberitahukan kepada banyak orang bahwa Kristus telah bangkit, Yesus justru menyuruh mereka tinggal di suatu tempat sampai Roh Kudus turun ke atas mereka. Hal ini sangat konsisten dengan apa yang dinyatakan oleh Yohanes Pembaptis di waktu-waktu sebelumnya. Yohanes Pembaptis pernah berkata:”Aku membaptis kamu dengan air tetapi Dia yang datang setelah aku, akan membaptis kamu dengan Roh Kudus.” Dan itu memang terjadi, setelah Yesus naik ke Sorga, sepuluh hari setelahnya, Roh Kudus turun ke atas murid-murid-Nya. Mereka berbicara dengan berbagai bahasa sehingga setiap orang yang hadir dari berbagai tempat dapat mengerti dan heran terhadap rasul-rasul itu.
Di Kisah Para Rasul pasal 2 disebutkan bahwa orang-orang yang hadir dan menyaksikan rasul-rasul itu datang ke Yerusalem sebenarnya adalah untuk merayakan hari raya Pentakosta tetapi mereka justru mendapatkan pengalaman yang istimewa dan luar biasa. Mereka adalah orang-orang yang berasal dari Partia, Media, Elam, Mesopotamia, Yudea, Kapadokia, Pontus, Asia, Frigia, Pamfilia, Mesir, Libia, Kirene, Roma, Kreta, Arab, dan lain-lain. Seketika setelah rasul Petrus selesai berkhotbah, orang-orang itu merasa terharu (NIV Bible: cut to the heart), bertobat, dan dibaptis. Jumlah mereka ada kira-kira tiga ribu jiwa. Hari raya Pentakosta pada saat itu menjadi hari raya yang paling berkesan dan merupakan momen penting dalam hidup mereka yang hadir di sana pada saat itu karena mereka mendapatkan pengampunan dosa dan karunia Roh Kudus dan Jemaat Kristus yang pertama pun telah lahir.
Apa yang terjadi pada saat itu membuktikan kebenaran dari perkataan Yesus. Di Yohanes pasal 16 ayat 8, Yesus berkata:”…kalau Ia (Roh Kudus) datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman;…” Dan itulah yang terjadi pada hari raya Pentakosta pada saat itu. Segera setelah Roh Kudus turun, orang-orang merasa terharu, bertobat, sadar akan dosa-dosa mereka dan dibaptis.
Peran, Kerja, dan Kuasa Roh Kudus
Di kitab Kisah Para Rasul kita akan melihat Roh Kudus berperan di dalam diri murid-murid Kristus dan Jemaat. Ini adalah sejumlah hal yang dilakukan-Nya yang disebutkan di dalam kitab Kisah Para Rasul:
Hal ini menunjukkan bahwa peran Roh Kudus sangat penting di dalam pemberitaan Injil – di dalam menjadi saksi bagi Kristus. Itulah sebabnya mengapa Yesus berpesan kepada murid-murid-Nya agar mereka jangan pergi dulu meninggalkan Yerusalem sebelum menerima atau dibaptis dengan Roh Kudus. Meskipun mereka sudah mempunyai bukti atau evidence tentang kebangkitan-Nya, itu tidaklah cukup untuk dapat menjadi saksi-Nya. Dengan kata lain, tanpa kuasa dan kekuatan dari Roh Kudus mereka tidak akan mampu mengerjakan pekerjaan-pekerjaan Tuhan. Roh Kudus mutlak dibutuhkan dan sesungguhnya Dia-lah yang bekerja melalui murid-murid-Nya (jemaat).
Pertumbuhan Jemaat yang Pertama
Selain kerja dan kuasa Roh Kudus, kita juga akan melihat pertumbuhan jemaat pertama di kitab Kisah Para Rasul. Seperti yang dijanjikan oleh Yesus bahwa murid-murid-Nya akan menjadi saksi bagi Dia di Yerusalem, di Yudea, di Samaria, dan sampai ke ujung bumi. Itulah yang juga terjadi pada masa itu. Di Kisah Para Rasul pasal 6 ayat 7 disebutkan bahwa firman Allah makin tersebar dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak; juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya. Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31 mengatakan:”Selama beberapa waktu jemaat di seluruh Yudea, Galilea, dan Samaria berada dalam keadaan damai. Jemaat itu dibangun dan hidup dalam takut akan Tuhan. Jumlahnya makin bertambah besar oleh pertolongan dan penghiburan Roh Kudus.” Artinya, pada waktu itu jemaat sudah ada di Yudea, Galilea, dan Samaria. Dan jemaat-jemaat itu tentunya adalah jemaat-jemaat yang berasal dari Yerusalem dan tersebar dari sana. Kisah Para Rasul pasal 7 dan pasal 9 memberikan latarbelakang terjadinya penyebaran itu yaitu penganiayaan terhadap Stefanus dan kisah Saulus yang berjibaku menganiaya jemaat dan murid-murid Yesus di masa itu.
Setelah Yudea, Galilea, dan Samaria di pasal 9, jemaat terus bertumbuh sampai ke Antiokhia. Kisah Para Rasul pasal 12 ayat 24 mengatakan:”…firman Tuhan makin tersebar dan makin banyak di dengar orang.” Kisah Para Rasul pasal 16 ayat 5 mengatakan:”…jemaat-jemaat diteguhkan dalam iman dan makin lama makin bertambah besar jumlahnya.” Waktu itu jemaat sudah sampai ke Asia Kecil dan Galatia. Kisah Para Rasul pasal 19 ayat 20 mengatakan:”Dengan jalan ini makin tersebarlah firman Tuhan dan makin berkuasa.” Jemaat pada waktu itu sudah ada di Efesus, Korintus, dan bahkan sampai ke Roma. Kisah Para Rasul pasal 28 ditutup dengan mengatakan:”Dengan terus terang dan tanpa rintangan apa-apa ia (rasul Paulus) memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan Yesus Kristus.” Dengan kata lain, jemaat terus bertumbuh oleh kerja dan kuasa Roh Kudus, dan apa yang dijanjikan oleh Yesus Kristus terbukti benar dan sungguh-sungguh terjadi (band. Kis 1:1-8).
Dua Rasul Besar (Petrus dan Paulus)
Di kitab Kisah Para Rasul dikisahkan tentang dua rasul besar yaitu rasul Petrus dan rasul Paulus. Rasul Petrus dikisahkan dari Kisah Para Rasul pasal 1 sampai 12, sedangkan rasul Paulus dikisahkan dari Kisah Para Rasul pasal 13 sampai 28. Selain itu di sana juga tercatat tiga kali perjalanan misi Paulus yaitu di pasal 13, pasal 15, dan pasal 18.
Di kitab Galatia dikisahkan juga tentang rasul Paulus yang menegur rasul Petrus karena meninggalkan meja saudara-saudara non-Yahudi untuk bergabung dan makan bersama dengan saudara-saudara dari bangsa Yahudi (band. Gal 2:11-14; Kis 15). Orang Yahudi memang sejak dulu beranggapan bahwa orang non Yahudi adalah orang ‘kelas dua’ di mata Tuhan. Mereka bukan keturunan Abraham dan mereka tidak selamat. Orang Yahudi menganggap haram makan semeja atau sehidangan dengan orang non-Yahudi dan bahkan tidak boleh menginjakkan kaki dan masuk ke dalam rumah mereka. Meskipun mereka sudah dibaptis dan bergabung dengan jemaat Yahudi, orang non-Yahudi masih saja tetap dianggap ‘kelas dua’ atau lebih inferior. Mereka diposisikan di sisi luar Bait Suci di dalam setiap acara atau ritual keagamaan. Begitu jelasnya permasalahan ini sehingga penulis kitab Galatia juga menyebutkan bahwa bukan saja Kefas (Petrus) yang melakukan hal seperti itu tetapi juga Barnabas.
Hal ini menunjukkan sesuatu yang harus dijawab dan diselesaikan oleh rasul-rasul pada masa itu. Kisah Para Rasul pasal 15 mengatakan bahwa rasul-rasul mengadakan sidang atau rapat dan mereka menyadari bahwa orang Yahudi maupun orang non-Yahudi adalah sama di mata Tuhan. Kisah Para Rasul pasal 10 dan pasal 11 juga mengatakan hal yang sama kepada rasul Petrus melalui peristiwa Kornelius, seorang perwira pasukan Italia.
Dua Jemaat Besar
Kisah Para Rasul juga menyebutkan dua jemaat besar yang ada pada masa itu yaitu jemaat Yerusalem dan jemaat Antiokhia. Dua jemaat tersebut dapat disebut sebagai pusat atau center dari murid-murid Yesus pada masa itu. Hal itu ditunjukkan oleh sejumlah murid-murid dari Yerusalem yang datang mengunjungi jemaat Antiokhia, begitu juga rasul Petrus, Paulus, dan Barnabas juga ada disebutkan berada di sana. Dan di Antiokhia, murid-murid Yesus untuk pertama kalinya disebut Kristen (band. Kis 11:26).
Berdasarkan letak atau posisi wilayahnya, maka secara otomatis, jemaat Yerusalem adalah jemaat yang terdiri dari sejumlah besar orang Yahudi, sedangkan jemaat Antiokhia adalah jemaat yang terdiri dari sejumlah besar orang non-Yahudi.
Konsistensi Doktrin atau Pengajaran
Di dalam kitab Kisah Para Rasul juga dapat ditemukan adanya konsistensi pengajaran atau doktrin yang berlaku atau diterapkan oleh rasul-rasul dan murid-murid Yesus yang ada pada masa itu. Rasul Petrus berkata di Kisah Para Rasul pasal 2 ayat 38:”Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus.” Rasul Paulus juga melakukan hal yang sama bahkan ia membaptis lagi orang-orang yang sudah menerima baptisan Yohanes di dalam nama Yesus Kristus (band. Kis 19:5; Rom 6:3-4). Di samping itu juga ada terdapat sejumlah kisah yang mengatakan hal yang sama yaitu Sida-sida dari Etiophia yang dibaptis oleh Filipus (Kis 8), Saulus yang dibaptis oleh Ananias (Kis 9), dan Kornelius yang dibaptis oleh Petrus (Kis 10).
Empat Kesimpulan Penting
Pertama, Tuhan Yesus selalu menepati setiap janji dan perkataan-Nya. Ia berjanji bahwa Roh Kudus akan turun dan murid-murid-Nya akan menjadi saksi di Yerusalem, Yudea, Samaria, dan sampai ke ujung bumi. Itu sungguh terjadi dan terbukti benar.
Kedua, Tuhan sangat berkuasa. Ia menginjili dunia dengan orang-orang yang biasa dan sederhana dalam kurun waktu 30 tahun saja.
Ketiga, kekuatan Roh Kudus mutlak dibutuhkan. Strategi, teknik, metode penginjilan, evidence, pengalaman, pengetahuan tentang Kristus dan kebangkitan-Nya, dan lain sebagainya tidak dapat berdiri sendiri tanpa Tuhan – tanpa kuasa dan kekuatan dari Roh Kudus-Nya. Kita tidak boleh mengandalkan kekuatan atau kemampuan diri sendiri atau demi kepentingan diri sendiri. Jemaat dan penginjilan it’s all about His power and glory.
Ke-empat, Pekerjaan penebusan sudah selesai. Itu dilakukan oleh Yesus Kristus di atas kayu salib. Pekerjaan Penginjilan belum selesai. Kita (Jemaat) bersama dengan Dia masih terus bekerja melakukannya hingga saat ini. Dia masih incharge sampai sekarang. Yesus berkata di Matius pasal 28 ayat 18 sampai 20:
"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Pergilah dan Kristus menyertai anda dan saya!
Copyright © 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Sejumlah Alasan: Lukas sebagai Penulis Kisah Para Rasul
Bapa-Bapa Gereja secara langsung dan tidak langsung mengatakan bahwa Lukas adalah penulis kitab Kisah Para Rasul. Irenaeus dalam mengutip bagian tulisan berulang kali menggunakan frase berikut: "Lukas murid dan pengikut Paulus mengatakan demikian." Clement dari Alexandria, mengutip pidato Paulus di Athena, dengan menggunakan frase, "Jadi Lukas dalam Kisah Para Rasul menghubungkan." Eusebius mengatakan: "Lukas telah meninggalkan kita dua volume yang meng-inspirasi, Injil dan Kisah Para Rasul."
Selain itu, penulusuran dengan menggunakan metode “we section” mulai dari Kisah Para Rasul pasal 16 dan seterusnya juga mengarah kepada Lukas sebagai penulis. Di samping itu juga alamat penulisan juga adalah sama seperti Injil Lukas yaitu Theopilus yang Mulia.
Perkataan dan Janji Yesus kepada Murid-murid-Nya
Di ayat ke 4 pasal 1 dari Kisah Para Rasul disebutkan bahwa Yesus melarang murid-murid-Nya untuk pergi meninggalkan Yerusalem. Meskipun mereka mungkin sudah sangat antusias untuk memberitahukan kepada banyak orang bahwa Kristus telah bangkit, Yesus justru menyuruh mereka tinggal di suatu tempat sampai Roh Kudus turun ke atas mereka. Hal ini sangat konsisten dengan apa yang dinyatakan oleh Yohanes Pembaptis di waktu-waktu sebelumnya. Yohanes Pembaptis pernah berkata:”Aku membaptis kamu dengan air tetapi Dia yang datang setelah aku, akan membaptis kamu dengan Roh Kudus.” Dan itu memang terjadi, setelah Yesus naik ke Sorga, sepuluh hari setelahnya, Roh Kudus turun ke atas murid-murid-Nya. Mereka berbicara dengan berbagai bahasa sehingga setiap orang yang hadir dari berbagai tempat dapat mengerti dan heran terhadap rasul-rasul itu.
Di Kisah Para Rasul pasal 2 disebutkan bahwa orang-orang yang hadir dan menyaksikan rasul-rasul itu datang ke Yerusalem sebenarnya adalah untuk merayakan hari raya Pentakosta tetapi mereka justru mendapatkan pengalaman yang istimewa dan luar biasa. Mereka adalah orang-orang yang berasal dari Partia, Media, Elam, Mesopotamia, Yudea, Kapadokia, Pontus, Asia, Frigia, Pamfilia, Mesir, Libia, Kirene, Roma, Kreta, Arab, dan lain-lain. Seketika setelah rasul Petrus selesai berkhotbah, orang-orang itu merasa terharu (NIV Bible: cut to the heart), bertobat, dan dibaptis. Jumlah mereka ada kira-kira tiga ribu jiwa. Hari raya Pentakosta pada saat itu menjadi hari raya yang paling berkesan dan merupakan momen penting dalam hidup mereka yang hadir di sana pada saat itu karena mereka mendapatkan pengampunan dosa dan karunia Roh Kudus dan Jemaat Kristus yang pertama pun telah lahir.
Apa yang terjadi pada saat itu membuktikan kebenaran dari perkataan Yesus. Di Yohanes pasal 16 ayat 8, Yesus berkata:”…kalau Ia (Roh Kudus) datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman;…” Dan itulah yang terjadi pada hari raya Pentakosta pada saat itu. Segera setelah Roh Kudus turun, orang-orang merasa terharu, bertobat, sadar akan dosa-dosa mereka dan dibaptis.
Peran, Kerja, dan Kuasa Roh Kudus
Di kitab Kisah Para Rasul kita akan melihat Roh Kudus berperan di dalam diri murid-murid Kristus dan Jemaat. Ini adalah sejumlah hal yang dilakukan-Nya yang disebutkan di dalam kitab Kisah Para Rasul:
Hal ini menunjukkan bahwa peran Roh Kudus sangat penting di dalam pemberitaan Injil – di dalam menjadi saksi bagi Kristus. Itulah sebabnya mengapa Yesus berpesan kepada murid-murid-Nya agar mereka jangan pergi dulu meninggalkan Yerusalem sebelum menerima atau dibaptis dengan Roh Kudus. Meskipun mereka sudah mempunyai bukti atau evidence tentang kebangkitan-Nya, itu tidaklah cukup untuk dapat menjadi saksi-Nya. Dengan kata lain, tanpa kuasa dan kekuatan dari Roh Kudus mereka tidak akan mampu mengerjakan pekerjaan-pekerjaan Tuhan. Roh Kudus mutlak dibutuhkan dan sesungguhnya Dia-lah yang bekerja melalui murid-murid-Nya (jemaat).Pertumbuhan Jemaat yang Pertama
Selain kerja dan kuasa Roh Kudus, kita juga akan melihat pertumbuhan jemaat pertama di kitab Kisah Para Rasul. Seperti yang dijanjikan oleh Yesus bahwa murid-murid-Nya akan menjadi saksi bagi Dia di Yerusalem, di Yudea, di Samaria, dan sampai ke ujung bumi. Itulah yang juga terjadi pada masa itu. Di Kisah Para Rasul pasal 6 ayat 7 disebutkan bahwa firman Allah makin tersebar dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak; juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya. Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31 mengatakan:”Selama beberapa waktu jemaat di seluruh Yudea, Galilea, dan Samaria berada dalam keadaan damai. Jemaat itu dibangun dan hidup dalam takut akan Tuhan. Jumlahnya makin bertambah besar oleh pertolongan dan penghiburan Roh Kudus.” Artinya, pada waktu itu jemaat sudah ada di Yudea, Galilea, dan Samaria. Dan jemaat-jemaat itu tentunya adalah jemaat-jemaat yang berasal dari Yerusalem dan tersebar dari sana. Kisah Para Rasul pasal 7 dan pasal 9 memberikan latarbelakang terjadinya penyebaran itu yaitu penganiayaan terhadap Stefanus dan kisah Saulus yang berjibaku menganiaya jemaat dan murid-murid Yesus di masa itu.
Setelah Yudea, Galilea, dan Samaria di pasal 9, jemaat terus bertumbuh sampai ke Antiokhia. Kisah Para Rasul pasal 12 ayat 24 mengatakan:”…firman Tuhan makin tersebar dan makin banyak di dengar orang.” Kisah Para Rasul pasal 16 ayat 5 mengatakan:”…jemaat-jemaat diteguhkan dalam iman dan makin lama makin bertambah besar jumlahnya.” Waktu itu jemaat sudah sampai ke Asia Kecil dan Galatia. Kisah Para Rasul pasal 19 ayat 20 mengatakan:”Dengan jalan ini makin tersebarlah firman Tuhan dan makin berkuasa.” Jemaat pada waktu itu sudah ada di Efesus, Korintus, dan bahkan sampai ke Roma. Kisah Para Rasul pasal 28 ditutup dengan mengatakan:”Dengan terus terang dan tanpa rintangan apa-apa ia (rasul Paulus) memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan Yesus Kristus.” Dengan kata lain, jemaat terus bertumbuh oleh kerja dan kuasa Roh Kudus, dan apa yang dijanjikan oleh Yesus Kristus terbukti benar dan sungguh-sungguh terjadi (band. Kis 1:1-8).
Dua Rasul Besar (Petrus dan Paulus)
Di kitab Kisah Para Rasul dikisahkan tentang dua rasul besar yaitu rasul Petrus dan rasul Paulus. Rasul Petrus dikisahkan dari Kisah Para Rasul pasal 1 sampai 12, sedangkan rasul Paulus dikisahkan dari Kisah Para Rasul pasal 13 sampai 28. Selain itu di sana juga tercatat tiga kali perjalanan misi Paulus yaitu di pasal 13, pasal 15, dan pasal 18.
Di kitab Galatia dikisahkan juga tentang rasul Paulus yang menegur rasul Petrus karena meninggalkan meja saudara-saudara non-Yahudi untuk bergabung dan makan bersama dengan saudara-saudara dari bangsa Yahudi (band. Gal 2:11-14; Kis 15). Orang Yahudi memang sejak dulu beranggapan bahwa orang non Yahudi adalah orang ‘kelas dua’ di mata Tuhan. Mereka bukan keturunan Abraham dan mereka tidak selamat. Orang Yahudi menganggap haram makan semeja atau sehidangan dengan orang non-Yahudi dan bahkan tidak boleh menginjakkan kaki dan masuk ke dalam rumah mereka. Meskipun mereka sudah dibaptis dan bergabung dengan jemaat Yahudi, orang non-Yahudi masih saja tetap dianggap ‘kelas dua’ atau lebih inferior. Mereka diposisikan di sisi luar Bait Suci di dalam setiap acara atau ritual keagamaan. Begitu jelasnya permasalahan ini sehingga penulis kitab Galatia juga menyebutkan bahwa bukan saja Kefas (Petrus) yang melakukan hal seperti itu tetapi juga Barnabas.
Hal ini menunjukkan sesuatu yang harus dijawab dan diselesaikan oleh rasul-rasul pada masa itu. Kisah Para Rasul pasal 15 mengatakan bahwa rasul-rasul mengadakan sidang atau rapat dan mereka menyadari bahwa orang Yahudi maupun orang non-Yahudi adalah sama di mata Tuhan. Kisah Para Rasul pasal 10 dan pasal 11 juga mengatakan hal yang sama kepada rasul Petrus melalui peristiwa Kornelius, seorang perwira pasukan Italia.
Dua Jemaat Besar
Kisah Para Rasul juga menyebutkan dua jemaat besar yang ada pada masa itu yaitu jemaat Yerusalem dan jemaat Antiokhia. Dua jemaat tersebut dapat disebut sebagai pusat atau center dari murid-murid Yesus pada masa itu. Hal itu ditunjukkan oleh sejumlah murid-murid dari Yerusalem yang datang mengunjungi jemaat Antiokhia, begitu juga rasul Petrus, Paulus, dan Barnabas juga ada disebutkan berada di sana. Dan di Antiokhia, murid-murid Yesus untuk pertama kalinya disebut Kristen (band. Kis 11:26).
Berdasarkan letak atau posisi wilayahnya, maka secara otomatis, jemaat Yerusalem adalah jemaat yang terdiri dari sejumlah besar orang Yahudi, sedangkan jemaat Antiokhia adalah jemaat yang terdiri dari sejumlah besar orang non-Yahudi.
Konsistensi Doktrin atau Pengajaran
Di dalam kitab Kisah Para Rasul juga dapat ditemukan adanya konsistensi pengajaran atau doktrin yang berlaku atau diterapkan oleh rasul-rasul dan murid-murid Yesus yang ada pada masa itu. Rasul Petrus berkata di Kisah Para Rasul pasal 2 ayat 38:”Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus.” Rasul Paulus juga melakukan hal yang sama bahkan ia membaptis lagi orang-orang yang sudah menerima baptisan Yohanes di dalam nama Yesus Kristus (band. Kis 19:5; Rom 6:3-4). Di samping itu juga ada terdapat sejumlah kisah yang mengatakan hal yang sama yaitu Sida-sida dari Etiophia yang dibaptis oleh Filipus (Kis 8), Saulus yang dibaptis oleh Ananias (Kis 9), dan Kornelius yang dibaptis oleh Petrus (Kis 10).
Empat Kesimpulan Penting
Pertama, Tuhan Yesus selalu menepati setiap janji dan perkataan-Nya. Ia berjanji bahwa Roh Kudus akan turun dan murid-murid-Nya akan menjadi saksi di Yerusalem, Yudea, Samaria, dan sampai ke ujung bumi. Itu sungguh terjadi dan terbukti benar.
Kedua, Tuhan sangat berkuasa. Ia menginjili dunia dengan orang-orang yang biasa dan sederhana dalam kurun waktu 30 tahun saja.
Ketiga, kekuatan Roh Kudus mutlak dibutuhkan. Strategi, teknik, metode penginjilan, evidence, pengalaman, pengetahuan tentang Kristus dan kebangkitan-Nya, dan lain sebagainya tidak dapat berdiri sendiri tanpa Tuhan – tanpa kuasa dan kekuatan dari Roh Kudus-Nya. Kita tidak boleh mengandalkan kekuatan atau kemampuan diri sendiri atau demi kepentingan diri sendiri. Jemaat dan penginjilan it’s all about His power and glory.
Ke-empat, Pekerjaan penebusan sudah selesai. Itu dilakukan oleh Yesus Kristus di atas kayu salib. Pekerjaan Penginjilan belum selesai. Kita (Jemaat) bersama dengan Dia masih terus bekerja melakukannya hingga saat ini. Dia masih incharge sampai sekarang. Yesus berkata di Matius pasal 28 ayat 18 sampai 20:
"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Pergilah dan Kristus menyertai anda dan saya!
Copyright © 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 21 Mei 2010
Preach the Word
Song & Lyric by Pierre Jacobs
Taken from Blessed be You album
Produced by Berean Recording
Copyright (c) 2008 by Berean Recording Ministry
Blessed be You (Acoustic Version)
Song & Lyric by Pierre Jacobs
Taken from Blessed be you album
Produced by Berean Recording
Copyright (c) 2008 by Berean Recording Ministry
Rabu, 19 Mei 2010
Kisah Para Rasul
Speaker: Naek
Fri, May 21, 2010
PDA Menara Kuningan
Copyright (c) 2010 Never Missing Quiet Time
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Speaker: Naek
Wed, May 19, 2010
PDA Harapan Indah, Bekasi
Copyright (c) 2010 Never Missing Quiet Time
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Jumat, 14 Mei 2010
Injil Lukas
Speaker: Naek
Friday, May 14, 2010
PD Menara Kuningan
F2 - Ruang Alpha Omega
Maaf atas noise (gangguan suara) di awal khotbah.
Copyright (c) 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://nevermissingqt.blogspot.com/
Kamis, 13 Mei 2010
Injil Lukas
Injil Lukas dimulai dengan sebuah prolog. Suatu gaya yang biasa dilakukan juga oleh para sejarahwan Yunani dalam tulisan-tulisan klasik mereka. Hal ini juga menandakan bahwa tulisan Injil Lukas adalah tulisan yang highly educated dan berasal dari pribadi yang highly educated pula.
A. Siapakah Penulis Injil Lukas?
Ada dua sumber informasi yang dapat kita gunakan untuk menemukan jawaban dari pertanyaan tersebut. Yang pertama adalah tradisi. Tradisi mengatakan bahwa Injil Lukas ditulis oleh seseorang yang bernama Lukas. Ia adalah seorang tabib yang kekasih yang juga adalah rekan kerja sepelayanan dari rasul Paulus mulai dari Makedonia hingga akhir hidup dan pelayanan dari rasul Paulus tersebut (band. Kis 16).
Selain tradisi, kita juga dapat menemukan penulis Injil Lukas melalui kitab Kisah Para Rasul. Di kitab Kisah Para Rasul ada terdapat sejumlah nama dari rekan-rekan kerja Paulus yang menemani dia di dalam perjalanan misinya. Mereka adalah Mark, Aristarchus, Demas, Timothy, Titus, Silas, Epaphras, Barnabas, Sopater, Secundus, Gaius, Tychicus and Trophimus. Dari antara nama-nama tersebut, nama-nama yang tidak disebutkan oleh penulis kitab Kisah Para Rasul adalah Demas, Epafras, dan Titus. Tetapi, Demas tidak mengikuti Paulus sampai akhir pelayanan sedangkan Epafras dan Titus tidak mengikuti Paulus sejak dari Makedonia padahal mulai dari sana penulis kitab Kisah Para Rasul sudah menyebut “kami” sebagai kata ganti orang pertama.
Lukas adalah seorang yang rendah hati (band. Luk 1:3; Kis 1:1). Ia adalah seorang yang peduli dan mengasihi (band. Kol 4:14). Ia setia dan dapat diandalkan bahkan di masa-masa yang sukar sekalipun (band. 2 Tim 4:11). Lukas juga adalah seorang yang pintar dan intelek. Dia adalah seorang tabib atau dokter pada zamannya. Di dalam Injil yang ditulisnya, Lukas mencatat sejumlah hal yang erat kaitannya dengan bidang atau keahliannya sebagai tabib atau dokter. Contohnya, tentang perempuan yang sakit pendarahan, ia menyebutkan bahwa penyakit wanita itu tidak dapat disembuhkan oleh siapapun. Selain itu juga adalah tentang penyembuhan telinga Malkhus dan tentang peluh Yesus yang menjadi seperti titik-titik darah ketika Ia berdoa di taman Getsemani.
Dari tulisannya juga dapat ditemukan bahwa Lukas adalah pribadi yang tidak pilih bulu. Ia menulis dan menyebutkan sejumlah nama perempuan. Selain itu ia juga menulis tentang pemungut cukai dan juga tentang orang Samaria. Hal ini tidak biasa dilakukan oleh orang-orang Yahudi pada masa itu. Dan ini semakin memperkuat dugaan bahwa Lukas adalah seorang non-Yahudi. Yang pertama adalah dari gaya tulisannya yang menggunakan prolog ala Yunani klasik, yang kedua adalah karena ia disebutkan secara terpisah dari daftar sejumlah saudara Yahudi di surat Kolose dan yang ketiga adalah karena ia tidak pilih bulu di dalam tulisan dan sebutan nama dan gender.
B. Apa kata Bapa-Bapa Gereja mengenai Injil Lukas?
Irenaeus menyatakan bahwa "Lukas, teman Paulus, menaruh dalam sebuah buku Injil apa yang dikhotbahkan olehnya." Origenes, Eusebius, Athanasius, Gregorius, Nazianze, Jerome juga setuju akan hal itu.
Eusebius dan Jerome menyatakan bahwa Lukas berasal dari Antiokhia di Syria
Tertulianus berkata: "Informasi Lukas sering dianggap berasal dari Paulus..."
Eusebius berkata, "Lukas telah menyampaikan dalam Injilnya sejumlah hal sebagaimana dia telah dijamin dari atau oleh perkenalan yang intim dan akrab dengan Paulus, dan hubungannya dengan para rasul yang lain." Jerome juga sepakat dengan hal ini.
Athanasius menyatakan bahwa Injil Lukas adalah didikte oleh rasul Paulus.
Eusebius Clement dari Alexandria menerima tradisi dari penatua yang lebih kuno "bahwa Injil yang berisi silsilah ditulis pertama kali." Itu mengartikan bahwa mereka mengatakan bahwa Injil Matius dan Lukas lah yang pertama kali ditulis.
Theophylact mengatakan: ”Lukas menulis lima belas tahun setelah kenaikan Kristus.”
Sementara Eutichius menyatakan bahwa Lukas menulis Injil di masa Nero.
C. Alamat Penulisan Injil Lukas
Tulisan Lukas dialamatkan kepada Theofilus yang mulia. Sejumlah komentator PB menyebutkan bahwa Theofilus adalah nama dari sebuah kelompok atau golongan. Selain itu ia mungkin juga adalah nama dari seseorang yang mulia dan terhormat di tengah masyarakat Yunani. Theofilus berasal dari bahasa Yunani yang berarti Pecinta Tuhan (Theo = Tuhan, Filus = Cinta).
Theofilus mungkin sudah mendengar tentang Yesus atau bahkan juga telah menjadi salah seorang dari murid Kristus di zaman Lukas. Sehingga dengan demikian, tulisan Lukas dapat dipandang sebagai follow up atau sesuatu semacam tulisan yang memperjelas atau mempertegas maksud atau apa yang telah diberitakan sebelumnya.
D. Latarbelakang Penulisan Injil Lukas
Sangat besar kemungkinan bahwa di zaman Lukas banyak juga orang yang mencoba menjelaskan atau menceriterakan tentang Yesus tetapi tidak benar dan akurat atau bahkan mungkin merupakan berita atau kisah yang palsu (band. Mat 28:11-15, Luk 1:1). Hal itu mungkin membingungkan atau menimbulkan keraguan di dalam diri Theofilus. Itulah yang mungkin menjadi sebab, alasan, atau latar belakang mengapa Lukas menuliskan Injil Lukas dan Kisah Para Rasul.
E. Proses Penulisan Injil Lukas
Lukas memberitahukan bagaimana cara dia melakukan penulisan Injil yang ditulisnya tersebut. Pertama-tama ia mengatakan bahwa ia menyelidiki segala peristiwa dengan seksama dari asal mulanya dan yang kedua ia mengatakan bahwa ia membukukannya secara teratur (band. Luk 1:3). Besar kemungkinan Lukas mengadakan sejumlah interview terhadap saksi-saksi mata atau orang-orang yang melihat atau terlibat secara langsung terhitung sejak dari masa kelahiran sampai kenaikan Yesus ke Sorga. Itu juga yang mungkin menyebabkan mengapa Lukas dapat menjelaskan sejumlah kisah atau perumpamaan dengan sangat jelas, detil, dan terperinci. Di antara sejumlah kisah tersebut ada terdapat kisah tentang Maria, Elizabeth, dan Zakharia. Lukas mungkin dengan sengaja menemui mereka dan bertanya kepada mengenai hal-hal yang telah mereka lihat, saksikan, dan rasakan secara langsung.
F. Tujuan dan Sasaran Penulisan Injil Lukas
Tujuan dan sasaran penulisan Injil Lukas jelas disebutkan di ayat ke 4 dari pasal 1 dari Injil Lukas yaitu supaya Theofilus dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadanya sungguh benar. Dengan kata lain Lukas menulis sebagai konfirmasi yang dapat dipercaya karena bersumber langsung dari saksi mata kejadian atau peristiwa kelahiran sampai kenaikan Yesus ke Sorga. Dan secara otomatis Injil Lukas juga merupakan klarifikasi atau proteksi terhadap pemberitaan yang salah tentang Yesus yang dilakukan oleh orang lain pada zamannya.
G. Kualitas Tulisan Injil Lukas
Injil Lukas terlihat sangat sistematis bahkan seringkali lebih spesifik, lebih detil dan terperinci dibanding dengan tiga injil yang lain karena seperti yang disampaikan sebelumnya bahwa Lukas mengadakan penyelidikan dan interview terhadap saksi-saksi mata terlebih dahulu. Ini tidak sedang mengatakan bahwa tulisan Injil yang lain adalah tidak benar atau salah.
Di ayat 4 pasal pertama dari Injil Lukas disebutkan bahwa Lukas mengambil keputusan untuk membukukan tulisannya dengan teratur bagi Theofilus. Dengan kata lain Lukas mengadakan suatu upaya yang tekun dan sungguh-sungguh di dalam mengerjakan dan menyelesaikan hal-hal tersebut.
H. Peran Lukas di dalam Tulisan Perjanjian Baru
Lukas adalah penulis dari Injil Lukas dan Kisah Para Rasul. Ia memberi kontribusi tulisan sebanyak 52 pasal dari 260 pasal dari Perjanjian Baru. Itu adalah sama dengan 20% dari total pasal yang ada di sana. Dia adalah penulis terbanyak setelah rasul Paulus yang memberi kontribusi tulisan sebanyak 87 pasal atau yang berarti sama dengan 33%. Setelah Lukas, Yohanes adalah penulis terbanyak yang memberi kontribusi tulisan sebanyak 50 pasal atau 19% dari total pasal seluruhnya di Perjanjian Baru. Selain itu ada 42 hal termasuk prolog, kisah, dan perumpamaan yang tidak terdapat di Injil yang lain tetapi ada terdapat di Injil Lukas. Di antaranya juga ada 6 mujizat yang dilakukan oleh Yesus yang tidak terdapat di Injil lain tetapi terdapat di Injil Lukas. Dengan kata lain, Lukas sangat berperan dan memberi kontribusi yang sangat besar di dalam tulisan Perjanjian Baru.
Berikut di bawah ini adalah tabel dan daftar dari hal-hal yang dijelaskan tadi:
(i) Perbandingan jumlah pasal antara tulisan Lukas dan penulis-penulis PB yang lain:
A. Siapakah Penulis Injil Lukas?
Ada dua sumber informasi yang dapat kita gunakan untuk menemukan jawaban dari pertanyaan tersebut. Yang pertama adalah tradisi. Tradisi mengatakan bahwa Injil Lukas ditulis oleh seseorang yang bernama Lukas. Ia adalah seorang tabib yang kekasih yang juga adalah rekan kerja sepelayanan dari rasul Paulus mulai dari Makedonia hingga akhir hidup dan pelayanan dari rasul Paulus tersebut (band. Kis 16).
Selain tradisi, kita juga dapat menemukan penulis Injil Lukas melalui kitab Kisah Para Rasul. Di kitab Kisah Para Rasul ada terdapat sejumlah nama dari rekan-rekan kerja Paulus yang menemani dia di dalam perjalanan misinya. Mereka adalah Mark, Aristarchus, Demas, Timothy, Titus, Silas, Epaphras, Barnabas, Sopater, Secundus, Gaius, Tychicus and Trophimus. Dari antara nama-nama tersebut, nama-nama yang tidak disebutkan oleh penulis kitab Kisah Para Rasul adalah Demas, Epafras, dan Titus. Tetapi, Demas tidak mengikuti Paulus sampai akhir pelayanan sedangkan Epafras dan Titus tidak mengikuti Paulus sejak dari Makedonia padahal mulai dari sana penulis kitab Kisah Para Rasul sudah menyebut “kami” sebagai kata ganti orang pertama.
Lukas adalah seorang yang rendah hati (band. Luk 1:3; Kis 1:1). Ia adalah seorang yang peduli dan mengasihi (band. Kol 4:14). Ia setia dan dapat diandalkan bahkan di masa-masa yang sukar sekalipun (band. 2 Tim 4:11). Lukas juga adalah seorang yang pintar dan intelek. Dia adalah seorang tabib atau dokter pada zamannya. Di dalam Injil yang ditulisnya, Lukas mencatat sejumlah hal yang erat kaitannya dengan bidang atau keahliannya sebagai tabib atau dokter. Contohnya, tentang perempuan yang sakit pendarahan, ia menyebutkan bahwa penyakit wanita itu tidak dapat disembuhkan oleh siapapun. Selain itu juga adalah tentang penyembuhan telinga Malkhus dan tentang peluh Yesus yang menjadi seperti titik-titik darah ketika Ia berdoa di taman Getsemani.
Dari tulisannya juga dapat ditemukan bahwa Lukas adalah pribadi yang tidak pilih bulu. Ia menulis dan menyebutkan sejumlah nama perempuan. Selain itu ia juga menulis tentang pemungut cukai dan juga tentang orang Samaria. Hal ini tidak biasa dilakukan oleh orang-orang Yahudi pada masa itu. Dan ini semakin memperkuat dugaan bahwa Lukas adalah seorang non-Yahudi. Yang pertama adalah dari gaya tulisannya yang menggunakan prolog ala Yunani klasik, yang kedua adalah karena ia disebutkan secara terpisah dari daftar sejumlah saudara Yahudi di surat Kolose dan yang ketiga adalah karena ia tidak pilih bulu di dalam tulisan dan sebutan nama dan gender.
B. Apa kata Bapa-Bapa Gereja mengenai Injil Lukas?
Irenaeus menyatakan bahwa "Lukas, teman Paulus, menaruh dalam sebuah buku Injil apa yang dikhotbahkan olehnya." Origenes, Eusebius, Athanasius, Gregorius, Nazianze, Jerome juga setuju akan hal itu.
Eusebius dan Jerome menyatakan bahwa Lukas berasal dari Antiokhia di Syria
Tertulianus berkata: "Informasi Lukas sering dianggap berasal dari Paulus..."
Eusebius berkata, "Lukas telah menyampaikan dalam Injilnya sejumlah hal sebagaimana dia telah dijamin dari atau oleh perkenalan yang intim dan akrab dengan Paulus, dan hubungannya dengan para rasul yang lain." Jerome juga sepakat dengan hal ini.
Athanasius menyatakan bahwa Injil Lukas adalah didikte oleh rasul Paulus.
Eusebius Clement dari Alexandria menerima tradisi dari penatua yang lebih kuno "bahwa Injil yang berisi silsilah ditulis pertama kali." Itu mengartikan bahwa mereka mengatakan bahwa Injil Matius dan Lukas lah yang pertama kali ditulis.
Theophylact mengatakan: ”Lukas menulis lima belas tahun setelah kenaikan Kristus.”
Sementara Eutichius menyatakan bahwa Lukas menulis Injil di masa Nero.
C. Alamat Penulisan Injil Lukas
Tulisan Lukas dialamatkan kepada Theofilus yang mulia. Sejumlah komentator PB menyebutkan bahwa Theofilus adalah nama dari sebuah kelompok atau golongan. Selain itu ia mungkin juga adalah nama dari seseorang yang mulia dan terhormat di tengah masyarakat Yunani. Theofilus berasal dari bahasa Yunani yang berarti Pecinta Tuhan (Theo = Tuhan, Filus = Cinta).
Theofilus mungkin sudah mendengar tentang Yesus atau bahkan juga telah menjadi salah seorang dari murid Kristus di zaman Lukas. Sehingga dengan demikian, tulisan Lukas dapat dipandang sebagai follow up atau sesuatu semacam tulisan yang memperjelas atau mempertegas maksud atau apa yang telah diberitakan sebelumnya.
D. Latarbelakang Penulisan Injil Lukas
Sangat besar kemungkinan bahwa di zaman Lukas banyak juga orang yang mencoba menjelaskan atau menceriterakan tentang Yesus tetapi tidak benar dan akurat atau bahkan mungkin merupakan berita atau kisah yang palsu (band. Mat 28:11-15, Luk 1:1). Hal itu mungkin membingungkan atau menimbulkan keraguan di dalam diri Theofilus. Itulah yang mungkin menjadi sebab, alasan, atau latar belakang mengapa Lukas menuliskan Injil Lukas dan Kisah Para Rasul.
E. Proses Penulisan Injil Lukas
Lukas memberitahukan bagaimana cara dia melakukan penulisan Injil yang ditulisnya tersebut. Pertama-tama ia mengatakan bahwa ia menyelidiki segala peristiwa dengan seksama dari asal mulanya dan yang kedua ia mengatakan bahwa ia membukukannya secara teratur (band. Luk 1:3). Besar kemungkinan Lukas mengadakan sejumlah interview terhadap saksi-saksi mata atau orang-orang yang melihat atau terlibat secara langsung terhitung sejak dari masa kelahiran sampai kenaikan Yesus ke Sorga. Itu juga yang mungkin menyebabkan mengapa Lukas dapat menjelaskan sejumlah kisah atau perumpamaan dengan sangat jelas, detil, dan terperinci. Di antara sejumlah kisah tersebut ada terdapat kisah tentang Maria, Elizabeth, dan Zakharia. Lukas mungkin dengan sengaja menemui mereka dan bertanya kepada mengenai hal-hal yang telah mereka lihat, saksikan, dan rasakan secara langsung.
F. Tujuan dan Sasaran Penulisan Injil Lukas
Tujuan dan sasaran penulisan Injil Lukas jelas disebutkan di ayat ke 4 dari pasal 1 dari Injil Lukas yaitu supaya Theofilus dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadanya sungguh benar. Dengan kata lain Lukas menulis sebagai konfirmasi yang dapat dipercaya karena bersumber langsung dari saksi mata kejadian atau peristiwa kelahiran sampai kenaikan Yesus ke Sorga. Dan secara otomatis Injil Lukas juga merupakan klarifikasi atau proteksi terhadap pemberitaan yang salah tentang Yesus yang dilakukan oleh orang lain pada zamannya.
G. Kualitas Tulisan Injil Lukas
Injil Lukas terlihat sangat sistematis bahkan seringkali lebih spesifik, lebih detil dan terperinci dibanding dengan tiga injil yang lain karena seperti yang disampaikan sebelumnya bahwa Lukas mengadakan penyelidikan dan interview terhadap saksi-saksi mata terlebih dahulu. Ini tidak sedang mengatakan bahwa tulisan Injil yang lain adalah tidak benar atau salah.
Di ayat 4 pasal pertama dari Injil Lukas disebutkan bahwa Lukas mengambil keputusan untuk membukukan tulisannya dengan teratur bagi Theofilus. Dengan kata lain Lukas mengadakan suatu upaya yang tekun dan sungguh-sungguh di dalam mengerjakan dan menyelesaikan hal-hal tersebut.
H. Peran Lukas di dalam Tulisan Perjanjian Baru
Lukas adalah penulis dari Injil Lukas dan Kisah Para Rasul. Ia memberi kontribusi tulisan sebanyak 52 pasal dari 260 pasal dari Perjanjian Baru. Itu adalah sama dengan 20% dari total pasal yang ada di sana. Dia adalah penulis terbanyak setelah rasul Paulus yang memberi kontribusi tulisan sebanyak 87 pasal atau yang berarti sama dengan 33%. Setelah Lukas, Yohanes adalah penulis terbanyak yang memberi kontribusi tulisan sebanyak 50 pasal atau 19% dari total pasal seluruhnya di Perjanjian Baru. Selain itu ada 42 hal termasuk prolog, kisah, dan perumpamaan yang tidak terdapat di Injil yang lain tetapi ada terdapat di Injil Lukas. Di antaranya juga ada 6 mujizat yang dilakukan oleh Yesus yang tidak terdapat di Injil lain tetapi terdapat di Injil Lukas. Dengan kata lain, Lukas sangat berperan dan memberi kontribusi yang sangat besar di dalam tulisan Perjanjian Baru.
Berikut di bawah ini adalah tabel dan daftar dari hal-hal yang dijelaskan tadi:
(i) Perbandingan jumlah pasal antara tulisan Lukas dan penulis-penulis PB yang lain:
(ii) Empat puluh dua hal yang tidak ada di tiga Injil yang lain:
1. Luke’s Introduction (Prolog)
2. Announcement of Birth of John (1:5-25)
3. Announcement of Birth of Jesus to the Virgin (1:26-38)
4. Song of Elizabeth to Mary (1:39-45)
5. Mary’s Song of Praise (1:46-56)
6. Birth, Infancy, and Purpose for Future of John the Baptist (1:57-80)
7. Proclamation by the Angels (2:8-14)
8. The Visit of Homage by Shepherds (2:15-20)
9. Jesus’ Circumcision (2:21)
10. First Temple Visit with Acknowledgments by Simeon and Anna (2:22-38)
11. Childhood of Jesus (2:40)
12. Jesus, 12 Year Old, Visits the Temple (2:41-50)
13. 18 Year Account of Jesus’ Adolescence and Adulthood (2:51,52)
14. Rejected at Nazareth (4:16-30)
15. Raises Widow’s Son from Dead (7:11-17)
16. A Sinful Woman Anoints Jesus (7:36-50)
17. Another Tour of Galilee (8:1-3)
18. The Service of the Seventy (10:1-24)
19. Lawyers Hears the Story of the Good Samaritan (10:25-37)
20. The Hospitality of Martha and Mary (10:38-42)
21. Another Lesson on Prayer (11:1-13)
22. Accused of Connection with Beelzebu (11:14-36)
23. Judgment Against Lawyers and Pharisees (11:37-54)
24. Jesus Deals with Hypocrisy, Covetousness, Worry, and Alertness (12:1-59)
25. Repent or Perish (13:1-5)
26. Barren Fig Tree (13:6-9)
27. Crippled Woman Healed on Sabbath (13:10-17)
28. Parables of Mustard Seed and Leaven (13:18-21)
29. Begins Teaching Return to Jerusalem with Special Words About Herod (13:22-35)
30. Meal with a Pharisee Ruler Occasion Healing Man with Dropsy; Parables of Ox, Best Places, and Great Supper (14:1-24)
31. Demands of Discipleship (14:25-35)
32. Parables of Lost Sheep, Coin, Son (15:1-32)
33. Parables of Unjust Steward, Rich Man and Lazarus (16:1-31)
34. Lessons on Service, Faith, Influence (17:1-10)
35. Begins Last Journey to Jerusalem via Samaria & Galilee (17:11)
36. Heals Ten Lepers (17:12-19)
37. Lessons on the Coming Kingdom (17:20-37)
38. Parables: Persistent Widow, Pharisee and Tax Collector (18:1-14)
39. Interview with Zacchaeus (19:1-10)
40. Parable: the Minas (19:11-27)
41. Peter and John See the Empty Tomb (24:12)
42. Jesus’ Appearance to Ten Disciples without Thomas (24:36-43)
(iii) Enam mujizat yang tidak terdapat di Injil yang lain tetapi terdapat di Injil Lukas:
1. Escape from the Hostile Multitude (4:30)
2. Catch of Fish (5:1)
3. Raising of a Widow’s Son at Nain (7:1)
4. Healing the Man with Dropsy (14:1)
5. Cleansing the Ten Lepers (17:11)
6. Restoring a Servant’s Ear (22:51)
Kesimpulannya, meskipun Lukas bukanlah seorang rasul atau saksi mata dari kelahiran Yesus hingga kebangkitan dan kenaikan-Nya ke Sorga, Ia dipakai dan digunakan oleh Tuhan sebagai salah seorang penulis dari Injil di Perjanjian Baru. Tuhan menaruh beban di dalam hatinya untuk menolong Theofilus secara khusus tetapi juga untuk memberikan klarifikasi atau proteksi terhadap berita yang salah atau tidak akurat. Tuhan menyertai dia karena tujuannya yang mulia yaitu untuk memastikan apa yang disampaikan dan diajarkan kepada Theofilus adalah sungguh benar. Lukas bukan seorang penipu, bukan seorang yang sembrono, juga bukan orang yang mementingkan diri sendiri melainkan ia sangat rendah hati, penuh pengabdian, setia, peduli, mengasihi, dan high educated. Ia dan tulisannya sangat meyakinkan dan layak dipercaya.
Copyright © 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
1. Luke’s Introduction (Prolog)
2. Announcement of Birth of John (1:5-25)
3. Announcement of Birth of Jesus to the Virgin (1:26-38)
4. Song of Elizabeth to Mary (1:39-45)
5. Mary’s Song of Praise (1:46-56)
6. Birth, Infancy, and Purpose for Future of John the Baptist (1:57-80)
7. Proclamation by the Angels (2:8-14)
8. The Visit of Homage by Shepherds (2:15-20)
9. Jesus’ Circumcision (2:21)
10. First Temple Visit with Acknowledgments by Simeon and Anna (2:22-38)
11. Childhood of Jesus (2:40)
12. Jesus, 12 Year Old, Visits the Temple (2:41-50)
13. 18 Year Account of Jesus’ Adolescence and Adulthood (2:51,52)
14. Rejected at Nazareth (4:16-30)
15. Raises Widow’s Son from Dead (7:11-17)
16. A Sinful Woman Anoints Jesus (7:36-50)
17. Another Tour of Galilee (8:1-3)
18. The Service of the Seventy (10:1-24)
19. Lawyers Hears the Story of the Good Samaritan (10:25-37)
20. The Hospitality of Martha and Mary (10:38-42)
21. Another Lesson on Prayer (11:1-13)
22. Accused of Connection with Beelzebu (11:14-36)
23. Judgment Against Lawyers and Pharisees (11:37-54)
24. Jesus Deals with Hypocrisy, Covetousness, Worry, and Alertness (12:1-59)
25. Repent or Perish (13:1-5)
26. Barren Fig Tree (13:6-9)
27. Crippled Woman Healed on Sabbath (13:10-17)
28. Parables of Mustard Seed and Leaven (13:18-21)
29. Begins Teaching Return to Jerusalem with Special Words About Herod (13:22-35)
30. Meal with a Pharisee Ruler Occasion Healing Man with Dropsy; Parables of Ox, Best Places, and Great Supper (14:1-24)
31. Demands of Discipleship (14:25-35)
32. Parables of Lost Sheep, Coin, Son (15:1-32)
33. Parables of Unjust Steward, Rich Man and Lazarus (16:1-31)
34. Lessons on Service, Faith, Influence (17:1-10)
35. Begins Last Journey to Jerusalem via Samaria & Galilee (17:11)
36. Heals Ten Lepers (17:12-19)
37. Lessons on the Coming Kingdom (17:20-37)
38. Parables: Persistent Widow, Pharisee and Tax Collector (18:1-14)
39. Interview with Zacchaeus (19:1-10)
40. Parable: the Minas (19:11-27)
41. Peter and John See the Empty Tomb (24:12)
42. Jesus’ Appearance to Ten Disciples without Thomas (24:36-43)
(iii) Enam mujizat yang tidak terdapat di Injil yang lain tetapi terdapat di Injil Lukas:
1. Escape from the Hostile Multitude (4:30)
2. Catch of Fish (5:1)
3. Raising of a Widow’s Son at Nain (7:1)
4. Healing the Man with Dropsy (14:1)
5. Cleansing the Ten Lepers (17:11)
6. Restoring a Servant’s Ear (22:51)
Kesimpulannya, meskipun Lukas bukanlah seorang rasul atau saksi mata dari kelahiran Yesus hingga kebangkitan dan kenaikan-Nya ke Sorga, Ia dipakai dan digunakan oleh Tuhan sebagai salah seorang penulis dari Injil di Perjanjian Baru. Tuhan menaruh beban di dalam hatinya untuk menolong Theofilus secara khusus tetapi juga untuk memberikan klarifikasi atau proteksi terhadap berita yang salah atau tidak akurat. Tuhan menyertai dia karena tujuannya yang mulia yaitu untuk memastikan apa yang disampaikan dan diajarkan kepada Theofilus adalah sungguh benar. Lukas bukan seorang penipu, bukan seorang yang sembrono, juga bukan orang yang mementingkan diri sendiri melainkan ia sangat rendah hati, penuh pengabdian, setia, peduli, mengasihi, dan high educated. Ia dan tulisannya sangat meyakinkan dan layak dipercaya.
Copyright © 2010 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/
Langganan:
Postingan (Atom)
Postingan
