7 HAL PENTING DI GALATIA

Kamis, 24 Desember 2008

Bacaan: Galatia 1-6

Anda mungkin telah mengetahui sedikit banyak tentang latar belakang surat Paulus kepada jemaat-jemaat di Galatia. Seperti yang pernah saya gambarkan sebelumnya bahwa jemaat di Galatia dipengaruhi oleh ajaran yang salah dari orang-orang Kristen mantan orang-orang Farisi yang terpandang di masa itu.

Mereka mengajarkan bahwa orang-orang Kristen non Yahudi harus disunat untuk dapat memperoleh keselamatan. Itulah sebabnya mengapa Paulus menuliskan surat kepada jemaat-jemaat Galatia yaitu untuk menunjukkan kesalahan ajaran mantan orang-orang Farisi itu dan menyampaikan dan menjelaskan pengajaran yang berasal dari Allah.

Ada 7 hal yang menunjukkan perbedaan yang tegas antara pengajaran Paulus dan yang berasal dari pengajar-pengajar yang salah itu. Ke-tujuh hal tersebut adalah sebagai berikut:
1. Ajaran Manusia atau Allah?
Paulus menyatakan bahwa pengajarannya tidak berasal dari manusia tetapi dari Allah yaitu oleh penyataan Yesus Kristus (band. Gal 1:12). Dengan kata lain, pengajaran orang-orang Kristen Yahudi dari mantan orang-orang Farisi tersebut tidak berasal dari Allah tetapi manusia karena bertentangan atau bertolak belakang dengan pengajaran yang disampaikan oleh rasul Paulus.

2. Sunat dan Hukum Taurat atau Iman dan Kristus?
Orang yang menyunatkan diri wajib melakukan seluruh hukum Taurat. Sedangkan orang yang tidak menyunatkan diri tidak wajib melakukannya. Cukup punya iman kepada Kristus yang berarti percaya kepada-Nya (band. Yoh 3:16), menjadi murid-Nya (band. Mat 28:19:20), bertobat, berbalik dari dosa kepada Allah (band. Kis 26:20), dibaptis (band. Kis 2:38), setia sampai mati (band. Wahyu 2:10).

3. Penuntun atau Yang Dinantikan?
Hukum Taurat adalah penuntun kepada Kristus. Setelah Kristus datang atau dinyatakan, orang Kristen tidak lagi di bawah pengawalan atau pengawasan penuntun (band. Gal 3:23-25).

Menurut Alkitab ada terdapat 3 (tiga) pembagian waktu atau periode berkaitan dengan Hukum Taurat:
a. Sebelum Hukum Taurat diterbitkan
Pada periode ini, manusia mengikuti hati mereka dan Allah yang menghakimi pada akhirnya (band. Roma 2:14-16).

b. Setelah Hukum Taurat diterbitkan
Pada periode ini, bangsa Yahudi melakukan atau menjalani Hukum Taurat. Sedangkan bangsa-bangsa yang lain tetap atau masih mengikuti hati.

c. Setelah Hukum Taurat digenapi (Iman kepada Kristus)
Pada periode ini, manusia mengikut Kristus untuk memperoleh keselamatan.

Pertanyaannya, bagaimana jika orang tidak mau mengikut Kristus tetapi mengikuti suara hati seperti periode yang pertama atau yang kedua yaitu Hukum Taurat? Mereka perlu mengikuti tuntutan hukum itu sebenar-benarnya sebagaimana mestinya dengan segala resiko dan tingkat kesulitan yang ada. Tetapi, bagaimana mungkin mereka dapat mengikutinya dengan benar jika di zaman yang penuh penggenapan atau penyempurnaan mereka menolak Kristus? Bukankah Kristus adalah wujud dari bayangan di masa-masa sebelumnya? Bukankah Ia adalah tujuan akhir dari segalanya (band. Yoh 14:6-7)?

4. Daging atau Roh?
Paulus berkata kepada jemaat-jemaat di Galatia: ”…Adakah kamu telah menerima Roh karena melakukan hukum Taurat atau karena percaya kepada pemberitaan Injil? ….Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging? Artinya, jalan yang ditempuh dengan iman kepada Kristus mengaruniakan Roh Kudus kepada orang Kristen atau jemaat, tetapi tidak kepada yang menempuh jalur Sunat dan Hukum Taurat.

5. Hagar atau Sarah. Hamba atau Orang Merdeka?
Paulus menggunakan Hagar dan Sarah sebagai gambaran tentang agama Yahudi yang melakukan atau menjalani Hukum Taurat dan orang-orang Kristen yang mengikut Kristus. Yang pertama adalah hamba Hukum Taurat dan yang kedua adalah orang yang merdeka terhadap Hukum Taurat yaitu orang Kristen.

6. Diperanakkan menurut daging atau oleh karena janji?
Seperti dijelaskan di point. 5, yang diperanakkan menurut daging adalah bangsa Yahudi yang melakukan atau menjalani Hukum Taurat, tetapi, yang diperanakkan oleh karena janji adalah orang-orang Kristen yaitu jemaat Kristus.

7. Dosa atau Buah Roh? Dapat atau Tidak dapat bagian di Kerajaan Allah?
Surat Galatia menyebutkan dosa-dosa yang ditimbulkan akibat menuruti keinginan daging. Kemudian menyebutkan kontrasnya yaitu buah-buah Roh sebagai akibat dari menuruti keinginan Roh. Orang yang tidak bertobat tetapi menuruti keinginan daging tidak akan mendapat bagian di dalam Kerajaan Allah. Sebaliknya, orang yang bertobat, berbalik dari keinginan daging kepada Allah akan mendapatkan bagian di dalam Kerajaan-Nya.

Mari ikut Kristus! Dapatkan berkat dan karunia rohani yang melimpah dari-Nya!

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa ikut Engkau sehingga mendapatkan berkat dan karunia rohani yang melimpah dari-Mu. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

LEBIH DARI SAUDARA

Rabu, 23 Desember 2008

Bacaan: Gal 1:18; 2:11,13-14

1:18 Lalu, tiga tahun kemudian, aku pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi Kefas, dan aku menumpang lima belas hari di rumahnya.
2:11 Tetapi waktu Kefas datang ke Antiokhia, aku berterus-terang menentangnya, sebab ia salah.
2:13 Dan orang-orang Yahudi yang lain pun turut berlaku munafik dengan dia, sehingga Barnabas sendiri turut terseret oleh kemunafikan mereka.
2:14 Tetapi waktu kulihat, bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil, aku berkata kepada Kefas di hadapan mereka semua: ”Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?”

Jika bukan karena Yesus, murid-murid-Nya tak kan pernah bersatu. Jika bukan karena Kristus, Petrus, nelayan asal Galilea tetap menyimpan kebencian terhadap Matius, pemungut cukai. Jika bukan karena Dia, Paulus tetap akan menganiaya murid-murid-Nya. Seorang Sanhendrin dari golongan Farisi keturunan Benyamin itu tidak akan pernah bersatu dengan nelayan Galilea dan pemungut cukai. Jika bukan karena pengajaran dan bimbingan-Nya, murid-murid-Nya akan selalu bersaing untuk menjadi lebih besar mengatasi yang lain. Jika bukan oleh Dia mereka tidak akan ada bedanya dengan orang-orang duniawi yang tidak saling mengasihi.

Pengajaran Yesus melebihi sekadar hikmat atau filosofi. Karena hikmat manusia atau filosofi berasal dari manusia. Sedangkan hikmat-Nya berasal dari Sorga. Jika kita mengumpamakan dunia adalah sebuah kotak, maka ia hanya berlaku di dalam kotak bukan di luarnya. Sedangkan hikmat Allah adalah kebenaran rohani. Ia mencapai tingkat atau realitas rohani bahkan sorgawi. Ia tidak berasal dari dalam kotak tetapi dari luar kotak. Kebenarannya berlaku di dunia maupun di Sorga.

Jika hubungan di dunia pada umumnya dikategorikan sebagai hubungan yang dangkal, maka hubungan antar murid Yesus melebihi hubungan yang dalam bagi dunia. Karena hubungan antar murid Yesus sesungguhnya tidak dapat dibandingkan dengan hubungan yang ada pada umumnya. Meskipun mungkin dapat digambarkan dengan ilustrasi atau analogi “keluarga” atau “saudara”. Tetapi, ada satu ilustrasi atau analogi yang tidak biasa yaitu “satu tubuh” yaitu Tubuh Kristus. Hubungan antar murid Yesus bukan sekadar di-ibaratkan seperti satu tubuh tetapi memang sesungguhnya adalah “satu tubuh”, sekali lagi, yaitu Tubuh Kristus. Bukan jasmani tetapi rohani.

Perhatikanlah apa yang Yesus doakan dan ajarkan bagi hubungan antar murid-murid-Nya melalui kutipan berikut ini:

…, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka (Yoh 17:10b).

…supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita,…(Yoh 17:21a).

…,supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka (Yoh 17:26b).

Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi (Yoh 13:34-35).

Berbeda dengan moto three musketeer yang sangat dikagumi, murid-murid Yesus adalah “One in All & All in One” bukan “One for All & All for One”. Sekali lagi, moto three musketeer tidak mencapai tingkat rohani atau sorgawi tidak seperti hubungan antar murid Yesus.

Hubungan yang rohani tidak berarti tanpa koreksi atau tanpa argumentasi. Paulus mengkoreksi Petrus ketika sedang melakukan kesalahan, meskipun ia pernah tinggal di rumahnya selama lima belas hari. Dan meskipun ia pernah menjadi rekan kerja Barnabas dan dibela saat berhadapan dengan murid-murid yang lain yang takut terhadap dia, Paulus tetap berargumentasi ketika sedang berselisih pendapat dengannya.

Alkitab memang tidak memberitahukan apakah hubungan antar Paulus dengan Barnabas berakhir dengan rekonsiliasi damai. Tetapi dengan memanggil kembali Markus yang menjadi persoalan mereka pada masa itu, menunjukkan kasih dan pengampunan Paulus terhadap Barnabas.

Demikian pula Petrus yang pernah ditegur oleh Paulus tetap mengasihi dan menghormatinya. Bahkan di dalam kutipan suratnya berikut ini ia menyebutkan nama Paulus dengan “saudara kita yang kekasih”:

…, seperti juga Paulus saudara kita yang kekasih, telah menulis kepadamu menurut hikmat yang dikaruniakan kepadanya (2 Pet 3:15b)

Konflik atau argumentasi boleh ada atau terjadi tetapi ingatlah wahai orang Kristen bahwa hubungan Anda dengan yang lain melebihi hubungan saudara.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa mengingat bahwa hubungan hamba dengan murid-murid Engkau melebihi hubungan saudara. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

BUKAN DARI MANUSIA

Selasa, 22 Desember 2008

Bacaan: Gal 1:1, 11-12, 16-17

1:1 Dari Paulus, seorang rasul, bukan karena manusia, juga bukan oleh seorang manusia, melainkan oleh Yesus Kristus dan Allah, Bapa, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati,
1:11 Sebab aku menegaskan kepadamu saudara-saudaraku, bahwa Injil yang kuberitakan itu bukanlah injil manusia.
1:12 Karena aku bukan menerimanya dari manusia, dan bukan manusia yang mengajarkannya kepadaku, tetapi aku menerimanya oleh penyataan Yesus Kristus.
1:16 …, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaat pun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia;
1:17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku,…

Paulus menyebutkan kata “manusia” berulangkali di dalam suratnya kepada jemaat-jemaat di Galatia. Mengapa? Karena ia sedang mengadakan penekanan yang sangat serius tentang sumber atau asal usul pengajarannya.

Ada 2 (dua) .hal penting yang ditekankan Paulus di dalam suratnya kepada jemaat-jemaat di Galatia yakni sebagai berikut:
1. Kerasulan Paulus bukan diperoleh dari manusia, karena manusia atau oleh manusia tetapi dari Allah, karena Allah, dan oleh Allah saja.
2. Injil yang diberitakan atau diajarkan Paulus tidak berasal dari manusia, tidak berasal dari dirinya, atau pun juga dari rasul-rasul yang lain, tetapi oleh penyataan Yesus Kristus.

Sedangkan latar belakang surat Paulus kepada jemaat-jemaat di Galatia terdapat di Kisah Para Rasul pasal 15. Dari sana dapat ditemukan bahwa pada masa itu ada satu isu terbesar yang sedang dipersoalkan antara Paulus, Jemaat Galatia dan orang-orang Kristen mantan Farisi. Isu tersebut adalah bahwa orang-orang Kristen non Yahudi harus disunat untuk mendapatkan keselamatan. Jika tidak mereka tidak akan selamat.

Berbeda halnya dengan Paulus, orang-orang Kristen mantan Farisi itu menyampaikan pengajarannya berdasarkan opini atau mungkin berdasarkan interpretasi pribadi terhadap Alkitab Perjanjian Lama, sedang Paulus berdasarkan penyataan Yesus Kristus.

Di samping itu, kesungguhan pernyataan Paulus ditegaskan pula oleh hidupnya. Bacalah dan perhatikanlah sketsa hidup Paulus melalui kutipan ayat berikut ini:

Selanjutnya janganlah ada orang yang menyusahkan aku, karena pada tubuhku ada tanda-tanda milik Yesus (Gal 6:17).

Sebutan “tanda-tanda milik Yesus” sesungguhnya mewakili penderitaan, kesusahan dan perjuangan Paulus sebagai hamba Kristus. Maksud saya, sangat tidak mungkin ia mau menderita, ditolak, dihina, dikucilkan, diteror, dicambuk, disiksa, kelaparan, mengalami karam kapal, dipenjara, dan dipenggal kepalanya hanya untuk satu kebohongan. Sangat sukar dibayangkan bukan? Jika ternyata memang ia melakukan semua itu, alangkah bodohnya ia?

Apalagi, Paulus meninggalkan jabatannya sebagai orang Farisi, seorang Sanhendrin, murid dari guru terkemuka yaitu Gamaliel, dan berasal dari suku Benyamin. Bukannya dari seorang pengangguran atau pencundang tetapi ia sangat terpandang dan sangat dihormati sebelumnya. Sekali lagi, bukankah sangat sukar dipahami jika ia mau melakukan semua itu hanya untuk satu kebohongan?

Yang benar adalah ini: bahwa Paulus benar dan sungguh-sungguh telah dipilih Allah menjadi rasulnya dan memperoleh pengajaran dan pemberitaannya dari Dia bukan dari manusia.

Sebagai orang-orang Kristen, Anda dan saya patut mempunyai damai sejahtera di dalam hati karena pengajaran yang kita terima dari Paulus adalah berasal dari Allah bukan opini atau interpretasi subjektif, yang tidak powerful dan yang tidak dapat membawa atau menuntun Anda dan saya ke dalam kebenaran Allah yang sejati.

Jadi, marilah berpegang teguh dan setia kepada pengajaran dan pemberitaan Allah bukan manusia, bukan celebrities, atau yang lain atau malaikat sekalipun (band. Gal 1:8)

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa berpegang teguh terhadap pengajaran dan pemberitaan yang berasal dari Engkau bukan yang lain. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

KRISTUS KURANG PENTING?

Senin, 21 Desember 2008

Bacaan: Gal 2:21; 5:2,4

2:21 Aku tidak menolak kasih karunia Allah. Sebab sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus.
5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.
5:4 Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia.

Ada 2 (dua) jenis ajaran yang mengartikan bahwa Kristus kurang penting. Kedua ajaran itu saya sebut dengan istilah sebagai berikut:
1. Ajaran Kristus Plus Plus
2. Ajaran Banyak Jalan Menuju Roma

Ajaran Kristus Plus Plus
Ajaran Kristus Plus Plus menyatakan bahwa Kristus saja tidak cukup untuk menyelamatkan manusia. Perlu ada tambahan lain berupa legalisme, filsafat atau tindakan religius yang lain yang bukan Kristus. Ajaran semacam ini sangat populer di zaman Paulus.

Di zaman itu, ada terdapat orang-orang Farisi dari Yudea dan Yerusalem yang meskipun telah menjadi Kristen masih mengajarkan bahwa orang-orang Kristen yang bukan Yahudi harus disunat untuk mendapatkan keselamatan. Jika tidak, maka mereka tidak selamat (band. Kis 15:1,5).

Pengajaran di zaman modern mungkin berbeda dengan zaman Paulus tetapi keduanya sama-sama membawa tekanan yang berat di dalam batin pengajar-pengajar Kristen yang sejati.

Perhatikanlah gejolak emosi di dalam diri Paulus ketika menghadapi pengajaran semacam itu. Berikut ini adalah kutipan-kutipan ayat yang menggambarkannya:
Aku kuatir kalau-kalau susah payahku untuk kamu telah sia-sia (Gal 4:11)

…, karena kamu aku menderita sakit bersalin lagi…Betapa rinduku untuk berada di antara kamu pada saat ini dan dapat berbicara dengan suara yang lain, karena aku telah habis akal menghadapi kamu. (Gal 4:20)

Baiklah mereka yang menghasut kamu itu mengebirikan saja dirinya! (Gal 5:12)

Ajaran “Banyak Jalan Menuju Roma”
Seperti halnya Ajaran Kristus Plus Plus, para pengajar-pengajar Kristen di masa kini mendapat tugas yang berat terhadap ajaran “Banyak Jalan Menuju Roma”. Karena ajaran ini menyatakan bahwa banyak jalan menuju sorga seperti halnya banyak jalan menuju ke Roma.

Di CNN beberapa waktu lalu, tepatnya sekitar pertengahan tahun 2008 ditayangkanlah pernyataan pengkhotbah terkenal Billy Graham dan pemimpin gereja Crystal Chatedral, Robert Schuller. Keduanya menyatakan bahwa semua orang beragama yaitu Kristen dan non Kristen adalah tubuh Kristus. Semuanya dipanggil Allah dan mendapat kasih karunia Allah yaitu keselamatan. Hal serupa dinyatakan pula oleh Oprah Winfrey di dalam bincang-bincangnya pada satu kesempatan dengan kaum ibu dan wanita di Amerika Serikat bahwa banyak jalan menuju keselamatan dan bukan hanya melalui Yesus.

Ajaran ini sesungguhnya secara implisit atau tidak langsung menyatakan bahwa Yesus kurang penting atau tidak terlalu perlu datang ke dunia, mati di salib dan bangkit dari mati. Mengapa? Karena toh Dia bukan satu-satunya jalan menuju sorga atau keselamatan. Dengan kata lain, ajaran itu menyatakan bahwa Yesus bukanlah satu-satunya pilihan tetapi hanya salah satu dari sekian banyak pilihan atau ‘kendaraan’ menuju keselamatan. Atau ekstrimnya, keputusan tindakan dan pengorbanan Yesus hanyalah sedikit lebih baik dari seorang pahlawan di siang bolong.

Mari pelajari dengan teliti ajaran “Banyak Jalan Menuju Roma”. Ada satu catatan penting yang menunjukkan kesalahan ajaran tersebut. Catatan itu adalah tentang perbedaan destinasi atau tujuan yaitu antara Roma dan Sorga. Jika Anda ingin ke Roma memang banyak jalan menuju ke sana dan banyak jasa traveling, guide atau transportasi yang dapat mengantar Anda ke sana. Tetapi berbeda halnya dengan ke Sorga, Anda tidak mempunyai banyak jalan, jasa, guide, atau personil apalagi otoritas yang dapat membawa atau mengantar Anda tiba di sana atau mengizinkan Anda masuk ke dalamnya kecuali Yesus. Mengapa? Karena Dia berasal dari sana. Ia adalah pemiliknya, yang mempunyai otoritas dan Ia adalah Allah (band. Yoh 1:1,14; 14:6). Hanya Yesus saja yang dapat dipercaya membawa Anda dan saya menuju ke sana.

Kesimpulannya, Anda hanya butuh Kristus untuk diselamatkan dan hanya Kristus untuk diselamatkan. Bukan yang lain.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa percaya kepada Kristus sebagai satu-satunya jalan keselamatan. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

Santa Claus dan Robin Hood

Minggu, 20 Desember 2008

Bacaan: Lukas 11:11-13

11:11 Bapa manakah di antara kamu, jika anaknya minta ikan dari padanya, akan memberikan ular kepada anaknya itu ganti ikan?
11:12 Atau, jika ia minta telur, akan memberikan kepadanya kalajengking?
11:13 Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya.”

Apakah Santa Claus selamat? Akankah ia masuk ke surga? Bagaimana dengan Robin Hood? Akankah ia ke sorga atau ke neraka? Bukankah mereka adalah orang-orang yang baik? Apakah yang manusia katakan tentang orang-orang yang baik dan apakah yang Yesus katakan tentang hal tersebut?

Bacalah dan perhatikanlah Lukas 18:18-19 berikut ini:

18:18 Ada seorang pemimpin bertanya kepada Yesus, katanya: ”Guru yang baik, apa yang harus aku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?”
18:19 Jawab Yesus: ”Mengapa kau katakan Aku baik? Tak seorang pun yang baik selain dari pada Allah saja

Menurut Yesus, hanya Allah saja yang baik. Yesus bertanya “Mengapa kau katakan Aku baik?” adalah untuk menegaskan kepada pemuda kaya tentang siapa yang ia lihat di hadapannya saat itu. Dengan kata lain, Yesus ingin bertanya kepada pemuda itu apakah ia tahu tentang siapa Diri-Nya? Apakah ia telah melihat-Nya meski masih samar di matanya? Ia adalah Allah yang berinkarnasi menjadi manusia. Ia-lah satu-satunya pribadi yang baik. Di samping itu, Yesus juga menghindari pandangan bahwa Diri-Nya hanyalah orang berdosa yang berbuat baik seperti banyak orang yang lain. Melainkan Ia adalah Allah satu-satunya pribadi yang baik dan sumber segala kebaikan dan kebenaran.

Menurut pandangan umum, orang baik biasanya juga dianggap sebagai orang benar. Suatu penilaian yang sentimental dan subyektif terhadap orang yang telah berjasa atau memberikan sesuatu kepada sesamanya. Meski kadangkala keduanya dapat menyatu atau bertukar tempat, istilah “baik” dan “benar” mempunyai perbedaan mendasar. Istilah “baik” biasanya berlaku atau digunakan antar manusia. Sedangkan istilah “benar” biasanya berlaku atau digunakan antara manusia dan Tuhan atau antara manusia dengan hukum. Kesimpulannya, orang baik tidak sama dengan orang benar.

Orang benar adalah orang yang melakukan kehendak Allah dengan sempurna. Sedangkan orang yang tidak benar atau orang berdosa adalah orang-orang yang gagal melakukan kehendak Allah dengan sempurna. Jadi, jika demikian adakah orang yang benar? Atau, siapakah orang yang benar? Tidak ada. Tidak seorang pun (band. Roma 3:23). Bagaimana dengan orang baik? Adakah satu orang saja di mata Tuhan? Tidak ada kecuali Allah yaitu Diri-Nya.

Yesus biasanya menggunakan istilah “orang berdosa” dan “orang yang benar atau yang tidak berdosa” bukan “orang baik” dan “orang yang tidak baik”. Karena menurut Yesus, orang yang berdosa dapat berbuat baik (band. Luk 11:13). Bahkan Ia menyatakan bahwa orang yang jahat tahu memberi pemberian yang baik. Kebenaran tentang hal ini dapat ditemukan di dalam kelompok pencuri, perampok, penjahat atau mafia. Mereka bekerjasama, berjuang, melindungi dan saling menolong terhadap kejaran lawan atau polisi. Persaudaraan atau persahabatan antar penjahat atau mafia sangat akrab dan setia sehingga menginspirasi produser-produser di Holywood untuk mem-film-kannya. Tetapi, apakah pencuri, perampok, penjahat atau mafia adalah orang benar? Tentu saja tidak bukan?

Alkitab menggunakan istilah-istilah berikut ini sebagai sebutan ganti terhadap orang yang benar atau orang-orang yang diselamatkan:
1. Orang yang dibenarkan
2. Orang yang dikuduskan
3. Orang yang beriman
4. Orang yang percaya
5. Orang yang patuh
6. Orang yang setia kepada-Nya
7. Orang yang beroleh kasih karunia
8. Orang yang melakukan kehendak Allah
9. Kristen atau Murid Kristus
10. Dan lain-lain yang mengandung arti bahwa manusia merespon penyataan, panggilan dan kehendak Allah dengan percaya, patuh, tunduk, taat, setia, dengan bertobat dan meninggalkan dosa-dosanya.

Dari istilah-istilah barusan dapat ditemukan arti yang implisit bahwa, benar atau tidak, atau, selamat atau tidaknya manusia juga ditentukan oleh respon mereka terhadap Allah. Apakah manusia percaya kepada-Nya? Apakah manusia beriman? Apakah manusia patuh kepada-Nya? Bertobat dari dosa-dosanya? Apakah manusia setia kepada-Nya? Di samping itu, keselamatan juga adalah pertolongan Allah terhadap manusia dari dosa melalui Kristus oleh kasih ke dalam hidup dengan tujuan kepada buah pertobatan. Dengan demikian manusia yang berdosa dibenarkan atau disebut “orang benar” dan beroleh keselamatan dari Allah.

Jadi, bagaimana dengan Robin Hood dan Santa Claus? Ah, tampaknya pertanyaan itu tidak lebih penting daripada pertanyaan ini:

"Apakah Anda dan saya merespon
panggilan, kehendak dan perintah Tuhan
dengan benar atau tidak?"

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa benar seturut dengan firman-Mu bukan yang lain. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

ALASAN HIDUP YANG LEBIH TINGGI

Sabtu, 19 Desember 2008

Bacaan: Lukas 12:22-24

12:22 Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Karena itu Aku berkata kepadamu: Janganlah kuatir akan hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan, dan janganlah kuatir pula akan tubuhmu, akan apa yang hendak kamu pakai.
12:23 Sebab hidup itu lebih penting dari pada makanan dan tubuh itu lebih penting dari pada pakaian.
12:24 Perhatikanlah burung-burung gagak yang tidak menabur dan tidak menuai dan tidak mempunyai gudang atau lumbung, namun demikian diberi makan oleh Allah. Betapa jauhnya kamu melebihi burung-burung itu

Pernahkah Anda bertanya mengapa atau untuk apa Anda hidup? Percayakah Anda bahwa Anda ada di dunia bukan tanpa tujuan? Percayakah Anda bahwa perjuangan Anda di dunia bukan semata-mata untuk mendapatkan makan, minum dan berpakaian?

Saya tidak sedang memulai kelas filsafat atau sedang mengajak Anda untuk berpikir filosofis atau sedang mengadakan debat filsuf dengan Anda. Saya ingin mengajak Anda untuk menemukan jawaban yang jelas dan final di Alkitab.

Manusia mempunyai alasan yang rohani untuk hidup. Bukan sekadar makan, minum, berpakaian, atau memenuhi kebutuhan-kebutuhan jasmani lainnya. Meskipun di dalam hidup manusia terdapat aktifitas makan-minum dan berpakaian, tetapi semua itu sesungguhnya bukanlah alasan utama dan terpenting bagi manusia.

Berikut ini adalah pesan Allah kepada manusia:
1. Mencari dahulu Kerajaan Allah dan Kebenaran-Nya (band. Mat 6:31-33)
2. Mencari Dia dengan segenap hati (band. Kis 17:27).
3. Menjadi murid-Nya dan menjadikan orang lain menjadi murid-Nya (band. Mat 28:19-20).
4. Bertobat dan melayani Allah (band. Kis 26:20).
5. Dan masih banyak lagi yang intinya memenuhi kehendak dan panggilan-Nya.

Kenyataannya, kekuatiran menghalangi seseorang untuk memenuhi panggilan atau kehendak Allah. Kekuatiran menyebabkan seseorang tidak mengutamakan Tuhan. Itu adalah produk dari ketidakpercayaan kepada penyediaan Allah, yang menghalangi seseorang untuk percaya kepada kasih-Nya. Bukankah Allah pernah berkata bahwa Ia memperhatikan manusia dan mengadakan penyediaan bagi mereka jauh lebih dari bunga bakung dan burung di udara yang tidak berusaha? Jadi, jika seseorang kuatir akan hidupnya itu berarti bahwa ia tidak percaya kepada pernyataan Allah tentang preferensi-Nya terhadap manusia.

Kebenaran ini tidak sedang menyatakan bahwa manusia tidak perlu menjadi pengelola yang baik di dalam hidupnya. Karena prinsip pengelolaan sendiri berasal dari Tuhan. Tetapi pengelolaan tidak boleh dijadikan dalih untuk menjadi kuatir dan tidak mengutamakan Tuhan. Manusia semestinya mengelola waktunya selain harta bendanya atau yang lain. Dan menempatkan Tuhan di posisi yang pertama di dalam pengelolaannya.

Di dalam dunia usaha dan pekerjaan banyak terdapat orang-orang yang kuatir dan tidak percaya kepada penyediaan Allah. Ekstrimnya mereka menjadi serakah dan hampir tidak memikirkan apa-apa selain bisnis atau pekerjaan. Orang-orang yang demikian biasanya berpikir bahwa mereka adalah satu-satunya pribadi yang dapat memenuhi semua kebutuhan. Mereka lupa bahwa Tuhanlah satu-satunya yang dapat memenuhi kebutuhan manusia. Sebab apa yang diperoleh manusia sesungguhnya berasal dari Allah. Tanpa Allah manusia tidak dapat berbuat apa-apa. Dengan kata lain upaya manusia adalah sia-sia jika tanpa Tuhan.

Para pebisnis atau pekerja Kristen perlu membedakan antara pebisnis atau pekerja yang kuatir dan yang bekerja keras. Pebisnis atau pekerja yang kuatir digerakkan oleh kekuatirannya sehingga mereka bukannya bekerja keras tetapi bekerja dengan “gila” bahkan tidak jarang menjadi serakah, curang atau licik. Sedangkan pebisnis atau pekerja yang bekerja keras dapat menguasai diri dan menjadi optimal sesuai waktu yang disediakan di mana Tuhan tetap menjadi prioritas utama. Di samping itu pebisnis atau pekerja yang bekerja keras juga menyediakan waktunya untuk hal-hal penting lainnya yaitu untuk beristirahat, untuk kehidupan keluarga, sosial, dan lain-lain.

Di zaman modern manusia belajar selangkah dari kesalahan di zaman yang lalu yaitu untuk bekerja “smart”, bekerja efektif, dan bekerja dengan “teamwork”. Semua itu pada dasarnya adalah hasil pembelajaran dari bekerja “gila” atau ‘gila kerja’ yang pada akhirnya terbukti justru merugikan para pebisnis atau pekerja khususnya di dalam pribadi, keluarga dan sosial. Ada pula pekerja menemukan dirinya terbaring di ranjang rumah sakit dalam kurun waktu yang panjang karena tidak pernah beristirahat. Bukankah semua ini menunjukkan kebenaran Allah bahwa manusia semestinya jangan kuatir tetapi percaya kepada Allah? Dan lebih dari sekadar me-manage perasaan kuatir manusia semestinya stop untuk kuatir.

Sekali lagi, alasan hidup manusia adalah untuk memenuhi panggilan dan kehendak Tuhan bukan yang lain. Persilahkan Tuhan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan Anda. Anda adalah makhluk yang lebih tinggi dari hewan dan tanaman. Anda tidak hidup untuk makan, minum dan berpakaian tetapi untuk alasan-alasan yang jauh lebih tinggi yaitu yang rohani dan ilahi.

Alangkah menyedihkan jika seseorang hanya hidup untuk makan dan minum saja. Karena jika demikian apakah bedanya ia dengan (maaf) hewan atau tanaman? Bukankah lebih berarti dan tepat jika seseorang hidup untuk memuliakan Allah. Untuk memenuhi panggilan-Nya, untuk melakukan kehendak-Nya, untuk bekerja, melakukan sesuatu, melayani, memberi kontribusi di dalam Kerajaan-Nya?

Kita hidup karena alasan-alasan yang lebih tinggi yaitu yang rohani.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa memenuhi panggilan dan kehendak Engkau bukan yang lain. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

NABI YANG MERATAP

Jumat, 18 Desember 2008

Bacaan: Ratapan 3:31-32; 40

3:31 Karena tidak untuk selama-lamanya Tuhan mengucilkan.
3:32 Karena walau Ia mendatangkan susah, Ia juga menyayangi menurut kebesaran kasih setia-Nya.
3:40 Marilah kita menyelidiki dan memeriksa hidup kita dan berpaling kepada Tuhan.

Dapatkah Anda membayangkan situasi yang sedang dialami nabi Yeremia? Di tengah bangsa Anda, hanya Anda saja yang percaya dan mengenal Allah. Anda dan satu orang teman Anda seperti Barukh, yang membantu Anda menuliskan apa yang Anda minta kepadanya untuk dituliskan.

Yeremia seperti orang asing di tengah bangsa Yahudi. Orang-orang tidak menyukai perkataannya. Apa yang disampaikannya sangat tidak populer bahkan ia dipenjara karena kebenaran yang ia sampaikan. Ia dituduh mengecilkan hati pasukan perang ketika menyampaikan nubuat bahwa bangsa Israel sebaiknya tidak melawan musuhnya daripada kalah, mati dan tertindas.

Sedangkan nabi-nabi palsu didengarkan karena kata-kata mereka yang menyenangkan. Hasilnya, bangsa Israel mengalami kekalahan, penindasan, perbudakan, kelaparan, kematian, dan penderitaan yang amat sangat.

Yeremia adalah satu-satunya orang yang tahu jalan keluar dari penderitaan-penderitaan bangsa Israel di masa itu, tetapi ia tidak didengarkan. Karena bangsa itu tidak percaya kepada Allah. Mereka tidak ubahnya seperti bangsa-bangsa lain yang menyembah berhala. Mereka tidak mengenal Allah. Ironisnya, malah ada bangsa lain yang ‘percaya’ kepada Allah pada masa itu. Contohnya, Firaun Nekho dari Mesir dan Nebukadnezar dari Babel (band. II Taw 35:20-22; II Taw 36:13; Yer 39:11-12).

Dapat dimengerti mengapa Yeremia begitu sedih dan meratap di sepanjang waktu. Sehingga orang-orang tertentu menyebutnya sebagai “a weeping prophet”. Ia menangis karena menyaksikan bangsa Israel diperbudak, mengalami kelaparan, mati, dibunuh, dan wanita-wanitanya diperkosa. Bukan hanya itu, bahkan wanita-wanita yang tadinya lemah lembut memasak kanak-kanak mereka karena sangat amat lapar. Para bangsawan menjadi hitam, kurus kering, dan kulitnya berkerut (band. Rat 4:7-10). Para pemimpin digantung. Para tua-tua tidak dihormati dan pemuda-pemuda bangsa itu disiksa (band. Rat 5:12-13).

Apakah sesungguhnya solusi dari keadaan yang dialami oleh bangsa Israel pada masa itu? Ada kalanya Yeremia mengingat kemenangan dan kejayaan bangsa itu yang sesungguhnya belum lama diperoleh mereka yaitu pada masa pemerintahan Yosia. Dialah satu-satunya raja yang hidup benar di mata Tuhan pada masa hidup Yeremia. Tetapi empat raja setelahnya adalah raja yang jahat di mata Tuhan. Dari sana semestinya dapat diperoleh jawaban atas pertanyaan tadi. Bahwa solusi satu-satunya hanyalah kembali kepada Tuhan.

Itulah sebabnya mengapa dari ratapan-ratapan yang diungkapkan nabi Yeremia, terdapat harapan bagi bangsa Israel yaitu di pasal 3. Yeremia berkata bahwa Allah tidak akan selama-lamanya mengucilkan. Meskipun Ia mendatangkan susah, Ia menyayangi menurut kebesaran kasih setia-Nya. Ia mengajak bangsa itu untuk menyelidiki dan memeriksa hidup mereka dan berpaling kepada Allah.

Dengan kata lain, solusi persoalan atau permasalahan hidup manusia sesungguhnya adalah kembali kepada Tuhan. Karena seringkali permasalahan hidup timbul sebagai akibat, konsekuensi atau kesalahan menjalani hidup. Oleh sebab itu, orang-orang yang tidak mengenal Allah semestinya mencari Dia dengan segenap hati, mendengarkan firman-Nya, menyelidikinya, memeriksa hidup mereka, percaya, bertobat dan berpaling kepada Dia. Sesederhana itu? Ya. Sisanya, biar Allah yang akan bekerja melakukan bagian-Nya.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa mendengarkan firman Engkau, menyelidikinya, memeriksa hidup hamba, dan semakin dekat dengan Engkau dari waktu ke waktu. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.