3 PANDANGAN PAULUS

Jumat, 14 November 2008

Bacaan: I Kor 16:5-9

16:5 Aku akan datang kepadamu, sesudah aku melintasi Makedonia, sebab aku akan melintasi Makedonia.
16:6 Dan di Korintus mungkin aku akan tinggal beberapa lamanya dengan kamu atau mungkin aku akan tinggal selama musim dingin, sehingga kamu dapat menolong aku untuk melanjutkan perjalananku.
16:7 Sebab sekarang aku tidak mau melihat kamu hanya sepintas lalu saja. Aku harap dapat tinggal agak lama dengan kamu, jika diperkenankan Tuhan.
16:8 Tetapi aku akan tinggal di Efesus sampai hari raya Pentakosta,
16:9 sebab di sini banyak kesempatan bagiku untuk mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting, sekalipun ada banyak penentang.

Paulus punya agenda dan rencana perjalanan yang jelas. Ia mencatat kapan, berapa lama, dan bagaimana atau apa yang akan dilakukannya di Jemaat Korintus dan di Jemaat Efesus.

Ada 3 (tiga) pandangan Paulus yang dapat diteladani di dalam perjalanannya ke Jemaat Korintus, yaitu sebagai berikut:
1. Ia tidak menganggap dirinya sebagai satu-satunya orang yang dapat memberi atau berkorban bagi Jemaat dengan cara mengajar, membina atau melayani Jemaat. Tetapi ia juga berharap bahwa Jemaat Korintus dapat memberi atau menolongnya untuk melanjutkan perjalanan (band. I Kor 16:6). Paulus bukan seorang yang self-condemnation bukan pula seorang yang bossy.

2. Ia mengingat atau melibatkan Tuhan di dalam rencana dan perjalanannya. Bacalah sekali lagi ayat ini:

…sekarang aku tidak mau melihat kamu hanya sepintas lalu saja. Aku harap dapat tinggal agak lama dengan kamu, jika diperkenankan Tuhan.

3. Paulus dapat melihat kesempatan yang banyak di tengah hambatan atau gangguan dari penentang yang banyak jumlahnya di Efesus. Ia justru memandang bahwa di sana ia mempunyai banyak kesempatan untuk mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting.

Para pendeta atau pemimpin Kristen di masa kini pun patut mencontohi Paulus di dalam pelayanan atau penginjilan mereka. Bahwa mereka tidak harus memberi atau berkorban seorang diri saja tetapi juga mendorong atau menyemangati Jemaat untuk memberi atau melayani Tuhan. Tanpa bermaksud untuk menjadi bossy, menyalahgunakan jabatan atau memanipulasi Jemaat.

Pendeta yang mengerjakan segala sesuatu di Jemaat seorang diri akan mengalami keletihan dan kejenuhan atau overload. Di samping itu dapat tercipta gap yang jauh jaraknya karena pendeta tersebut akan menganggap dirinya sangat rohani sedangkan Jemaatnya terdiri dari orang-orang tidak peduli, tidak mau tahu atau tidak rohani sama sekali.

Para pemimpin Kristen penting untuk mengingat atau melibatkan Tuhan di dalam agenda atau rencana-rencana mereka. Jika tidak demikian, maka para pemimpin tersebut perlu membaca Alkitab kembali dan memperhatikan kutipan-kutipan ayat berikut ini:

…datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu…(Mat 6:10)
…Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu,…, jadilah kehendak-Mu!” (Mat 26:42)
Sebenarnya kamu harus berkata:”Jika Tuhan menghendakinya, kami akan hidup dan berbuat ini dan itu.” (Yak 4:15)

Dalam hal melihat kesempatan pun seorang pemimpin Kristen semestinya menggunakan kacamata rohani bukan duniawi. Sehingga apa dan bagaimana ia melihat tidak dikaburkan atau dihalang-halangi oleh hambatan, gangguan atau masalah yang sedang terjadi. Pemimpin yang percaya kepada kuasa dan janji Tuhan akan dapat melewati masa-masa yang sulit dan bertumbuh. Sedangkan pemimpin yang tidak memandang kepada Allah melainkan kepada masalah tidak akan bertumbuh bahkan terancam layu seperti tanaman yang terhimpit semak duri.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa mempunyai pandangan-pandangan yang benar di hadapan Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

SIKAP HATI MEMBERI

Kamis, 13 November 2008

Bacaan: I Kor 16:1-4

16:1 Tentang pengumpulan uang bagi orang-orang kudus, hendaklah kamu berbuat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang kuberikan kepada Jemaat-Jemaat di Galatia.
16:2 Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing – sesuai dengan apa yang kamu peroleh – menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah, supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan, kalau aku datang.
16:3 Sesudah aku tiba, aku akan mengutus orang-orang, yang kamu anggap layak, dengan surat ke Yerusalem untuk menyampaikan pemberianmu.
16:4 Kalau ternyata penting, bahwa aku juga pergi, maka mereka akan pergi bersama-sama dengan aku.

Sejak Jemaat pertama berdiri di Yerusalem, orang-orang Kristen sudah mengadakan pengumpulan uang dengan cara menjual harta milik mereka dan meletakkannya di depan kaki rasul-rasul (lihat Kis 2:45;5:2).

Demikian pula di Jemaat Korintus. Mereka menyisihkan sejumlah uang dari penghasilan atau gaji mereka, menyimpannya di rumah dan menyampaikannya ke Yerusalem melalui orang-orang yang mereka utus dengan disertai surat dari Jemaat. Dan jika Paulus perlu ke Yerusalem untuk bertemu dengan para rasul atau jemaat di sana, untuk membicarakan tentang penginjilan, tentang jemaat, atau hal penting yang lain, maka ia akan pergi bersama-sama dengan utusan jemaat tersebut.

Paulus tidak menyebut pengumpulan uang itu “perpuluhan”, tetapi, mungkin itu adalah perpuluhan. Karena merupakan penyisihan dari penghasilan atau gaji dan dikumpulkan secara regular, yaitu pada hari pertama tiap-tiap minggu.

Apakah Jemaat-Jemaat pada masa itu men-sentralisir pengumpulan uang mereka di Jemaat Yerusalem sebagai gereja induk atau gereja pusat? Kemudian mengelola keuangan untuk membangun atau mengembangkan tiap-tiap gereja atau menggunakannya sesuai kebutuhan atau keperluan jemaat secara keseluruhan? Mungkin. Apalagi, gereja induk atau gereja pusat pada masa itu ada di bawah penjajahan bangsa Romawi yang mengakibatkan kondisi finansial yang lemah sehingga pengumpulan uang ke Yerusalem adalah sangat tepat dan beralasan.

Paulus bukan hanya memperhatikan apakah Jemaat Korintus mengumpulkan perpuluhan atau tidak tetapi bagaimana mereka mengumpulkannya. Pengumpulan yang diadakan pada saat ia datang, tentu saja akan terburu-buru, tanpa persiapan, dan mungkin saja akan tidak tertib atau tidak teratur. Sedang jika mereka telah menyisihkannya, menyimpan, mengumpulkan, lalu menyampaikannya, akan melahirkan sikap hati yang jauh lebih baik di dalam diri setiap anggota Jemaat.

Sepertinya Paulus sudah terlatih dan terbentuk kebiasaannya yang baik tentang bagaimana cara memberi atau menyampaikan persembahan kepada Allah. Ia adalah mantan Sanhendrin yang tahu tentang persembahan-persembahan dan bagaimana cara atau peraturannya dengan detil.

Dari uraian ini dapat dipetik pelajaran tentang bagaimana semestinya orang-orang Kristen pada masa kini mempersiapkan persembahan perpuluhan mereka, yaitu, bukan pada akhir bulan ketika gaji hampir habis digunakan, tetapi pada awal bulan dan disertai dengan iman (band. Maleakhi 3:10-12).

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa memberi dengan sikap hati yang benar di hadapan Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

PENGHARAPAN AKAN KEBANGKITAN

Rabu, 12 November 2008

Bacaan: I Kor 15:57-58

15:57 Tetapi syukur kepada Allah, yang telah memberikan kepada kita kemenangan oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.
15:58 Karena itu, saudara-saudara yang kekasih, berdirilah teguh, janganlah goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia.

Perkataan Paulus ini dilatarbelakangi dengan anggota tertentu di Jemaat Korintus yang tidak percaya tentang kebangkitan. Ia menujukan pengajarannya secara langsung kepada mereka dengan menyebut “Hai orang bodoh!....” (lihat I Kor 15: 36 dan I Kor 15:12).

Sepertinya ketidakpercayaan orang-orang di Jemaat Korintus itu telah menggoncangkan kepercayaan dan pengharapan orang-orang Kristen yang lain tentang kebangkitan. Sehingga Paulus secara khusus mengajarkan tentang kebangkitan dengan cara menuliskan surat, yaitu I Korintus pasal ke 15.

Ada 3 (tiga) hal penting tentang kebangkitan menurut pengajaran Paulus:
1. Bahwa Kristus telah bangkit dari mati. Para rasul dan murid-murid yang lain bukan saja melihat atau bertemu dengan-Nya tetapi juga berbincang-bincang dan mendapat pengajaran tentang Kerajaan Allah (band. Kis 1:3).
2. Bahwa orang Kristen yang mati akan dibangkitkan karena Kristus dan tubuh jasmani nya yang dapat binasa diganti dengan tubuh surgawi yang kekal atau tidak binasa.
3. Bahwa orang Kristen yang mengenakan tubuh surgawi akan masuk ke dalam Sorga.

Atas dasar tersebut maka Paulus meyakinkan dan menghibur orang-orang Kristen di Jemaat Korintus agar tidak goyah iman dan pengharapannya dalam menjalani hidup sebagai Kristen. Tetapi teguh dan giat selalu di dalam pelayanan atau pekerjaan Tuhan.

Tidak jarang orang-orang Kristen di masa kini mengutip dan menggunakan ayat ini untuk menghibur orang lain yang sedang bersedih, kecewa atau berputus asa di dalam menjalani hidup sebagai Kristen atau mungkin di dalam pelayanan gereja. Dengan meyakinkan bahwa jerih payah atau apa yang telah mereka upayakan tidak akan sia-sia.

Tentu saja perkataan atau pengertian semacam itu tetap mengandung kebenaran. Tetapi patut dimengerti dan disadari bahwa konteks atau hubungan ayat ini secara langsung dan jelas adalah tentang kebangkitan. Bahwa orang-orang Kristen perlu yakin dan punya pengharapan yang teguh bahwa pada akhirnya tubuh mereka akan diganti dengan tubuh sorgawi dan setelah itu mereka akan masuk ke dalam Sorga, bersukacita dan berbahagia di sana selama-lamanya. Suatu penyemangat yang lebih permanent, menyeluruh dan berjangka panjang.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa yakin dan teguh dalam pengharapan akan kebangkitan dan akan Sorga yang telah Engkau sediakan bagi hamba dan Jemaat Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

SORGA & KEADILAN TUHAN

Selasa, 11 November 2008

Bacaan: I Kor 15:50-52

15:50 Saudara-saudara, inilah yang hendak kukatakan kepadamu, yaitu bahwa daging dan darah tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah dan bahwa yang binasa tidak mendapat bagian dalam apa yang tidak binasa.
15:51 Sesungguhnya aku menyatakan kepadamu suatu rahasia: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semuanya akan diubah.
15:52 dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah.

Menurut Paulus, semua orang Kristen akan diubah pada waktu bunyi nafiri terakhir. Baik yang hidup mau pun yang sudah mati. Yang mati akan dibangkitkan dan diubah dengan tubuh sorgawi yang tidak dapat binasa. Yang hidup pun akan diubah dari tubuh jasmani menjadi tubuh sorgawi dalam sekejap. Mengapa demikian? Karena daging dan darah tidak akan ada atau tidak dapat masuk ke dalam Sorga. Yang dapat binasa tidak mendapat bagian di dalam apa yang tidak binasa. Dengan kata lain, orang Kristen akan mengalami penyesuaian sebelum masuk ke dalam Sorga.

Sebaliknya orang-orang yang tidak akan masuk ke dalam Sorga, tidak akan diubah. Tubuh mereka tetap yaitu tubuh duniawi yang terdiri dari daging dan darah, yang dapat binasa dan yang tidak dapat masuk ke dalam Sorga.

Sungguh merupakan suatu pemandangan yang sangat menakjubkan sekaligus menyedihkan saat menyaksikan bagaimana orang-orang yang akan masuk ke dalam Sorga mengalami perubahan tubuh menjadi sangat indah, luar biasa, anggun dan menawan. Sedangkan orang-orang yang lainnya tidak.

John Mc Arthur dalam bukunya berjudul The Glory of Heaven menjelaskan bahwa setiap orang akan mengerti dan dapat menerima keadilan Tuhan pada akhirnya. Sehingga orang Kristen yang masuk ke dalam Sorga tidak akan atau tidak lagi menangis atau berdukacita karena/ tentang orang-orang yang akan masuk neraka. Demikian pula orang-orang yang masuk ke dalam neraka tidak dapat menentang, mengeluh atau mengadakan unjuk rasa kepada Tuhan. Mereka terbukti dan tertangkap basah salah memilih, salah melangkah dan salah mengambil keputusan di dalam hidup mereka.

Artinya mungkin dapat berarti bahwa Tuhan sudah sangat mengasihi, peduli, adil dan berupaya dengan cara apa saja untuk menyelamatkan setiap orang sehingga dapat masuk ke dalam sorga. Salah satunya dinyatakan oleh ayat berikut ini:

Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi. Maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta (Ibr 1:1-2).

Di zaman modern, Allah pasti mempunyai intensitas yang sama untuk menyelamatkan setiap orang supaya dapat masuk ke dalam sorga. Ia mengkomunikasikan pesannya melalui Alkitab, orang-orang Kristen, media, dan lain-lain. Tetapi orang-orang yang tidak masuk ke dalam sorga itu adalah orang-orang yang tidak mencari Tuhan, tidak percaya, tidak bertobat atau tidak setia kepada Allah.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa teguh, setia, dan tekun kepada Engkau dan kebenaran-Mu sehingga hamba dapat masuk ke dalam Sorga dan dapat menolong orang lain supaya dapat masuk ke dalam Sorga yang Engkau janjikan. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

BROTHERS IN CHRIST

Video/ Slide Show: Bekasi COC
Song & Music: Brothers in Christ (taken from BLESSED BE YOU)
Composed by: Pierre Jacobs
Produced by: BEREAN PUBLICATION HOUSE

Info/ Order please contact: BEREAN PUBLICATION HOUSE (62 21 32726785)

TEGUH & SETIA

Senin, 10 November 2008

Bacaan: I Kor 14:34-35

14:34 Sama seperti dalam semua Jemaat orang-orang kudus, perempuan-perempuan harus berdiam diri dalam pertemuan-pertemuan Jemaat. Sebab mereka tidak diperbolehkan untuk berbicara. Mereka harus menundukkan diri, seperti yang dikatakan juga oleh hukum Taurat.
14:35 Jika mereka ingin mengetahui sesuatu, baiklah mereka menanyakannya kepada suaminya di rumah. Sebab tidak sopan bagi perempuan untuk berbicara dalam pertemuan Jemaat.
14:36 Atau adakah firman Allah mulai dari kamu? Atau hanya kepada kamu sajakah firman itu telah datang?
14:37 Jika seorang menganggap dirinya nabi atau orang yang mendapat karunia rohani, ia harus sadar, bahwa apa yang kukatakan kepadamu adalah perintah Tuhan.
14:38 Tetapi jika ia tidak mengindahkannya, janganlah kamu mengindahkan dia.
14:39 Karena itu, saudara-saudaraku, usahakanlah dirimu untuk memperoleh karunia untuk bernubuat dan janganlah melarang orang yang berkata-kata dengan bahasa roh.
14:40 Tetapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur.

Saat Paulus menuliskan surat I Korintus ini jelas telah/ sedang terjadi sesuatu yang tidak berkenan yang dilakukan oleh perempuan-perempuan tertentu di Jemaat Korintus. Paulus tidak memperbolehkan para perempuan untuk berbicara dalam pertemuan Jemaat. Besar kemungkinan bahwa sejumlah perempuan di masa itu sangat dominan, cerewet, dan berlagak seperti pemimpin atau nabiah.

Sebelumnya di pasal 11 surat I Korintus, Paulus pun telah mengadakan pembedaan antara pria dan wanita dengan cara mengenakan tudung pada wanita sebagai tanda bahwa mereka menyinarkan kemuliaan laki-laki.

Bukan itu saja, dalam suratnya di Efesus 5:22-24 Paulus pun mengatakan kepada perempuan yang bersuami untuk tunduk kepada suami mereka sebagai kepala isteri. Dengan kata lain, sikap tunduk dan hormat dari perempuan kepada laki-laki adalah sesuatu yang konsisten dan berulang kali ditegaskan Paulus. Bukan saja kepada Jemaat Korintus tetapi kepada semua jemaat pada zamannya. Bukan situasional atau “case by case” tetapi lebih permanen atau seharusnya memang demikian ditetapkan dan dikehendaki Allah dari semula. Bahkan Paulus menyebut hal itu sebagai perintah Tuhan (band. I Kor 14:37).

Paulus mempunyai pola keteguhan dan ketegasan yang sama terhadap perintah atau kehendak Tuhan. Jika ia tahu dan yakin tentang kehendak Allah terhadap sesuatu maka ia akan teguh dan setia, dan pada saat yang sama ia mengabaikan atau menentang apa yang tidak dikehendaki-Nya. Perhatikanlah apa yang ia katakan kepada Jemaat Korintus:

Tetapi jika ia (seorang yang menganggap dirinya nabi) tidak mengindahkannya (perintah Tuhan), janganlah kamu mengindahkan dia (lih. I Kor 14:38. Penekanan oleh Penulis)

Setiap orang Kristen seharusnya demikian. Dalam berbagai situasi atau permasalahan tetap teguh dan setia kepada kehendak atau perintah Allah. Sebaliknya mengabaikan atau menentang apa yang tidak dikehendaki oleh-Nya. Contohnya, saat orang-orang di lingkungannya sedang ber-gosip ria, mengadakan unjuk rasa secara anarkis, bertengkar, curang, korup, dan lain-lain. Seorang Kristen bukan saja teguh dan setia kepada Allah dengan cara menjaga hati atau hidupnya dari dosa dan pengaruhnya, tetapi juga penting untuk membantu orang-orang yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dengan dosa tersebut.

Meskipun memang terdapat batasan bahwa orang-orang Kristen tidak berhak mengadakan punishment terhadap orang-orang di luar Jemaat. Tetapi setiap orang Kristen dapat menyampaikan pesan pertobatan sehingga dapat menolong orang lain di lingkungannya mengalami transformasi hidup dari dosa kepada kebenaran Allah.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa teguh dan setia kepada kehendak dan perintah-Mu sehingga dapat menolong orang lain mengalami transformasi hidup dari dosa kepada kebenaran Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

KEHENDAK ALLAH

Senin, 10 November 2008

Bacaan: I Kor 14:29-33

14:29 Tentang nabi-nabi – baiklah dua atau tiga orang di antaranya berkata-kata dan yang lain menanggapi apa yang mereka katakan.
14:30 Tetapi jika seorang lain yang duduk di situ mendapat penyataan, maka yang pertama itu harus berdiam diri.
14:31 Sebab kamu semua boleh bernubuat seorang demi seorang, sehingga kamu semua dapat belajar dan beroleh kekuatan.
14:32 Karunia nabi takluk kepada nabi-nabi.
14:33 Sebab Allah tidak menghendaki kekacauan, tetapi damai sejahtera.

Melalui perkataan Paulus ini dapat kita temukan salah satu aktifitas atau bagian dari kebaktian yang diadakan oleh para nabi di Jemaat Korintus pada masa itu. Mereka mendapat penyataan Allah dan berkata-kata kepada Jemaat. Kemudian disusul oleh Jemaat dengan cara menanggapi apa yang mereka katakan.

Bedanya dengan bahasa roh, aktifitas ini menggunakan bahasa yang dapat dimengerti oleh semua orang yang hadir di acara kebaktian. Nabi mendapat penyataan dari Allah dan mengatakannya kepada orang-orang di sana. Sedang ber-bahasa roh yang ada pada masa itu adalah seperti berdoa dengan bahasa-bahasa yang asing yang tidak dimengerti.

Seperti menyikapi persoalan bahasa roh, Paulus pun mempunyai prinsip yang sama terhadap para nabi yang berkata-kata di dalam kebaktian Jemaat. Paulus menghendaki ketertiban dan damai sejahtera. Ia tidak ingin para nabi menimbulkan kebisingan atau kekacauan di tengah acara kebaktian dengan dasar bahwa setiap nabi semestinya dapat mengontrol diri mereka termasuk karunia nabi yang mereka miliki (band. I Kor 14:32).

Sesuatu yang tidak mudah bagi Paulus menangani Jemaat yang terdiri dari para nabi dan orang-orang yang berbahasa roh. Tetapi dengan bekal atau dasar kehendak Allah bahwa Ia menghendaki damai sejahtera bukan kekacauan maka Paulus dapat menangani permasalahan dan perselisihan di Jemaat Korintus dengan sangat baik dan bijaksana.

Dalam menangani atau menyelesaikan permasalahan, setiap orang Kristen patut bertanya tentang kehendak Allah di tengah situasi-kondisi yang tengah ia hadapi. Kemudian teguh dan setia melakukan segala sesuatu secara kondusif hingga akhirnya dapat menyelesaikan permasalahan dengan tepat dan benar. Mungkin saja persoalan atau permasalahan yang sedang ditangani sepertinya tidak segera langsung mendapatkan hasil yang memuaskan. Tetapi tentunya yang paling penting adalah melakukan kehendak-Nya dan mempercayakan hasil dan penyelesaian permasalahan kepada-Nya daripada memperoleh konsekuensi yang sukar yang tidak diinginkan di masa yang akan datang.

Sebut saja persoalan narkoba, hubungan seks di luar nikah, perzinahan, aborsi, dan lain-lain yang telah menghasilkan konsekuensi yang sulit dan menyakitkan bagi orang-orang yang terlibat di dalamnya. Bukankah dosa-dosa yang baru disebutkan tadi juga merupakan akibat dari ketidak bergantungan kepada kehendak Allah dengan cara mencari kesenangan atau kenikmatan sesaat yang seolah memberikan solusi atau penyelesaian? Permasalahan atau keretakan hubungan baik di keluarga, rumah tangga, pernikahan, Jemaat, dan lain-lain semestinya diserahkan kepada Allah bukan kepada dosa.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa percaya, berserah, teguh dan setia kepada kehendak Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.