THE HISTORICAL BOOKS

Dapat dibayangkan apa jadinya jika alkitab hanya berisi tentang prosa, puisi, mazmur, atau statement-statement kebenaran seperti amsal. Tanpa sejarah. Tanpa tanggal, tahun, jumlah, nomor, nama, atau yang lain yang historical. Tidak lengkap, bukan? Manusia pasti bertanya-tanya tentang asal-usul, sejarah, data, fakta, dan lain-lain. Mengapa demikian? Karena manusia butuh akan hal-hal tersebut.

Manusia punya kebutuhan akan bukti atau fakta seperti halnya juga membutuhkan hal-hal yang emosional atau relasional.

Untuk memperjelas kebenaran ini, mari pelajari sedikit tentang Personality Plus yang menjelaskan tentang 4 (empat) jenis kepribadian manusia ditinjau dari psikologi atau filsafat. Manusia dapat digolongkan atau dikategorikan ke dalam salah satu dari 4 jenis kepribadian yaitu Sanguinis, Plegmatic, Melankolis dan Koleris. Dua jenis pertama cenderung tertarik atau menaruh perhatiannya terhadap hal-hal yang emosional dan relasional. Sedangkan dua jenis yang terakhir cenderung tertarik atau menaruh perhatiannya kepada fakta, logika dan rasio.

Terlepas dari benar atau salah pendapat tersebut, Alkitab PL yang terdiri dari The Pentateuch, Historical Books, The Poetical Books, The Major Prophets dan The Minor Prophets memang dapat memenuhi kebutuhan manusia secara fakta, bukti, rasio, emosi, dan relasi.

Di samping itu, manusia terbukti sangat efektif melangkah ke masa depan dengan cara belajar dari sejarah. Dari sana, mereka bisa belajar dari masa lalu. Tentang kemenangan dan kekalahan. Tentang keberhasilan dan kegagalan.

Di dalam bidang kepemimpinan, mengetahui sejarah berarti juga mengenali serah terima tongkat estafet kepemimpinan. Sejarah tentang kepemimpinan Kristen di masa lalu dapat dijadikan pelajaran bagi kepemimpinan Kristen di zaman modern. Bahwa pemimpin adalah pelayan, bukan otoriter, bukan penguasa yang menyalahgunakan kekuasaan. Pemimpin adalah hamba Allah yang mengabdi kepada Allah, yang memimpin berdasarkan prinsip, nilai-nilai Alkitab dan Roh Kudus.

Melalui sejarah, manusia dapat mengetahui tentang asal-usul, kronologi atau sistematika. Sebaliknya tanpa itu manusia pasti akan bertanya-tanya. Dari sejarah orang Kristen dapat belajar tentang konsistensi Allah. Ia adalah sama dari dulu hingga sekarang. Penyertaan-Nya. Kesetiaan-Nya. Bagaimana Ia memegang janji-janji-Nya. Ia dapat dipercaya. Ia dapat dijadikan tempat untuk bergantung dan bersandar.

Allah pun menggunakan sejarah. Ia menyebut diri-Nya kepada Musa sebagai Allah Abraham, Isak dan Yakub. Rasul-rasul dan murid-murid di abad pertama pun demikian. Mereka sering menggunakan sejarah perjanjian lama untuk mengajarkan kebenaran Allah. Paulus misalnya, ia mengingatkan, merujuk dan menyebutkan tentang Adam, Abraham, tentang bangsa Israel yang keluar dari Mesir, mengembara di padang gurun, dan lain sebagainya untuk menjelaskan pesan dan kehendak Allah.

Selain itu sejarah juga penting untuk menemukan otentisitas dan fakta. Dan lagi, penyataan, kerja, kuasa, dan kasih Allah juga dapat ditemukan melalui sejarah yang tertulis di Kitab Suci.

Berikut ini adalah ringkasan isi Historical Books yang terdiri dari: Yosua, Hakim-Hakim, Rut, 1 & 2 Samuel, 1 & 2 Raja-Raja, 1 & 2 Tawarikh, Ezra, Nehemiah, dan Ester. Semuanya berisi tentang sejarah sejak Yosua menerima tongkat estafet dari Musa untuk memimpin bangsa Israel. Di kitab Yosua dikisahkan tentang perjuangan bangsa Israel melawan bangsa-bangsa lain dari menuju tanah Kanaan hingga tiba di sana.

Allah memberi petunjuk atau panduan kepada Yosua yang tampaknya tidak sama seperti cara atau strategi perang pada umumnya. Allah menekankan kepada Yosua agar ia membaca Kitab Suci dengan tekun, konsisten dan teliti. Agar ia berhati -hati mengikutinya. Jangan menyimpang ke kanan atau ke kiri maka Yosua dan bangsa Israel yang dipimpinnya akan menang seperti yang dijanjikan oleh Tuhan.

Demikian pula ketika berperang melawan bangsa Yerikho, Allah menyuruh Yosua mengelilingi tembok satu kali selama 6 hari dan 7 kali pada hari yang ke tujuh. Bersama dengan 7 (tujuh) imam yang meniup sangkakala di depan tabut Tuhan setiap hari dan pada hitungan terakhir bangsa Israel bersorak secara serentak bersama-sama. di depan tabut Tuhan.

Sedangkan Hakim-Hakim adalah tentang perjuangan yang belum berakhir di tanah Kanaan. Karena di sana masih terdapat bangsa-bangsa lain yang tidak percaya kepada Tuhan tetapi kepada berhala atau dewa-dewa. Hakim-hakim adalah juga tentang pasang surutnya kerohanian dan pasang surutnya kepemimpinan. Saat Allah menghadirkan pemimpin, situasi kondisi berubah menjadi lebih kondusif. Bangsa Israel di-ingatkan untuk kembali kepada Tuhan. Tetapi ketika tidak ada pemimpin, bangsa Israel pun berubah menjadi seperti bangsa lain di sekiling mereka yang percaya dan menyembah berhala dan dewa-dewa. Melalui kitab Hakim-Hakim dapat ditemukan kesetiaan Tuhan terhadap umat-Nya. Perhatian dan kepedulian-Nya terhadap kepemimpinan. Ia mengangkat atau menghadirkan pemimpin demi pemimpn yaitu hakim-hakim dari waktu ke waktu.

Mengenai Rut, di injil Matius tercatat bahwa Rut adalah nenek moyang Yesus. Kesetiaan, ketulusan, dan pengabdiannya sangat membanggakan dan inspirasional teristimewa bagi kaum wanita.

1 & 2 Samuel berisi tentang imam Eli dan anak-anaknya yang korup. Allah menggantikan dia dengan Samuel. Demikian pula setelah Allah meng-iya-kan bangsa Israel yang meminta agar diberikan raja melalui Samuel, terdapat raja Saul yang korup yang akhirnya digantikan oleh raja Daud.

1 Raja-Raja sampai dengan 2 Tawarikh berisi tentang raja-raja dan kerajaan-kerajaan di sepanjang sejarah bangsa Israel. Mereka kalah dan menang. Kalah saat tidak percaya, tidak patuh, dan tidak bersandar kepada Tuhan. Dan menang pada waktu mereka taat, tunduk dan mengandalkan Dia. Pesan, penyertaan, perlindungan dan kuasa Tuhan disampaikan Allah melalui nabi-nabi seperti Natan, Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Elia, dan Elisa.

Bagaimana dengan Ezra dan Nehemia? Ezra adalah tentang pembangunan kembali Bait Allah oleh remnant yaitu orang-orang yang kembali dari pembuangan. Sedangkan Nehemia adalah tentang pembangunan kembali Tembok Yerusalem. Secara fisik, Bait Allah dan Tembok Yerusalem didirikan atau dibangun kembali tetapi secara rohani bangsa Israel dibangun kembali kepercayaan dan hubungannya kepada Allah Yahweh.

Dan yang terakhir adalah Ester yang adalah perjuangan dan kemenangan di keheningan, di balik layar. Tanpa memperdengarkan nama Tuhan secara eksplisit. Bukan dengan tentara atau pasukan. Bukan dengan pria yang kuat dan gagah perkasa seperti Simson. Tetapi melalui seorang wanita yang cantik paras dan hatinya di hadapan Tuhan, Allah berpihak dan memenangkan umat-Nya.

TERANG ATAU GELAP ?

Bacaan: Yohanes 1:4-5

1:4 Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.
1:5 Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya.

Kata “terang” atau “gelap” adalah simbol yang biasa digunakan Alkitab. Keduanya menggambarkan perbedaan atau kontras antara yang berasal dari Allah dan yang bukan. Antara Kebenaran dan yang tidak benar. Antara Allah atau Iblis. Antara Hidup atau Mati. Surga atau Neraka. Rohani atau Duniawi. Kudus atau Dosa. Hitam atau Putih. Salah atau benar. Panas atau Dingin.

Tidak ada netral. Tidak ada abu-abu. Tidak ada suam-suam kuku di hadapan Allah. Bagi Dia hanya ada sahabat atau musuh. Tidak ada yang lain. Kata "musuh" tidak mengartikan bahwa Allah suka melukai atau merugikan manusia seperti kebanyakan para penjahat di dunia. Sebaliknya, ia berkata:”Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka.”

Anda mungkin kira-kira telah mengerti yang saya maksudkan. Orang-orang Kristen sejati sangat berbeda dengan dunia. Seperti terang terhadap gelap. Mereka adalah alien. Istilah yang mungkin mengerikan bagi Anda. Karena memang biasanya di dunia per-film-an “alien” sering digambarkan sebagai mahluk luar angkasa yang liar, buas dan menyeramkan. Tetapi bukan alien yang semacam itu yang dimaksud terhadap kekristenan atau orang Kristen.

Kata “alien” adalah untuk menggambarkan tentang perbedaannya dengan dunia. Dan juga asalnya yang bukan dari dunia. Karena itu tidak heran mengapa kekristenan atau orang Kristen ditolak bahkan dianiaya. Sebab mereka memang berbeda.

Sejarah mencatat penganiayaan-penganiayaan yang pernah terjadi. Sejak zaman para nabi, para rasul hingga masa kini, orang-orang kepunyaan Allah dianiaya oleh dunia. Yesus Kristus disalibkan, Petrus disalib terbalik, Paulus dipenggal kepalanya, Yakobus dibunuh dengan pedang, Bartolomeus dimutilasi, Stefanus dilempari dengan batu, Polikarpus murid Yohanes dibakar seperti gurunya, dan banyak penganiayaan lagi lainnya hingga di zaman modern. Sangat mengerikan dan tidak manusiawi.

Inilah realitas tentang kekristenan dan dunia. Dua hal yang berbeda. Terang dan Gelap. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya. Dunia dapat menganiaya dan mengeksekusi orang-orang Kristen tetapi tidak terhadap jiwa dan rohnya.

Tidak berarti bahwa orang Kristen mencari-cari penganiayaan. Kekristenan yang benar dan sejati bukan mencari-cari penganiayaan. Mereka bukanlah orang masochist (orang yang suka menderita). Yesus, Petrus, Paulus, dan rasul-rasul bukanlah orang-orang yang demikian. Tetapi memang untuk menyatakan kesalahan atau mengajarkan kebenaran tentu saja mengandung resiko.

Di sisi lain, tanpa menutup mata terhadap sejumlah hal positif dari upaya yang dilakukan sejumlah besar orang Kristen di masa kini, sebenarnya tidak sedikit dari mereka yang tidak sadar bahwa kekristenan sebenarnya bertentangan dengan dunia. Ia adalah terang bagi dunia yang gelap. Bukan entertainment. Mengapa? Karena kekristenan menyatakan kesalahan dan mengubahkan dunia. Bukan dengan paksa atau kekerasan tetapi dengan kasih, kebenaran, firman dan Roh Kudus.

Kekristenan juga bukan organisasi bisnis, politik atau lainnya yang duniawi. Kekristenan bukan bertujuan mencari uang dan kekuasaan sebanyak-banyaknya untuk kepentingan pribadi atau golongan. Kekristenan adalah kasih, bukan egoisme, bukan moral yang korup atau mentalitas yang rendah dan penuh intrik. Kekristenan yang sejati adalah terang dari Allah yang bercahaya di dalam kegelapan dunia.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa menjadi terang Engkau di tengah kegelapan dunia ini. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

FIRMAN ITU ADALAH YESUS

Bacaan: Yohanes 1:1-3

1:1 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
1:3 Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.

Injil Yohanes adalah tentang Yesus. Tidak seperti tiga injil yang lain, Yohanes memandang Yesus bukan sejak Yesus lahir sebagai manusia tetapi jauh sebelumnya yaitu sebagai Firman, yang bersama-sama dengan Allah dan yang adalah Allah. Sebelum dikandung Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria, Kristus telah ada. Ia telah ada sebelum Abraham bahkan sebelum langit dan bumi diciptakan (band Yoh 8:58).

Kata “pada mulanya” di ayat pertama Injil Yohanes dapat dihubungkan dengan penciptaan yang tertulis di Kitab Kejadian. Bahwa segala sesuatu diciptakan oleh Allah, berasal atau dimulai dari atau oleh Allah. Tidak ada apa atau siapa pun yang ada sebelum Dia. Allah tidak dibatasi oleh waktu. Ia adalah Alpha dan Omega. Yang Pertama dan Yang Terakhir (band. Wahyu 21:6).

Berbeda halnya dengan manusia. Mereka hidup dibatasi oleh waktu. Paling lama 120 tahun saja umurnya (band. Kej 6:3). Sebelum langit dan bumi ada “waktu” bagi manusia pun belum ada. Sebelum ada benda-benda langit seperti matahari, bulan dan bintang, belum ada waktu bagi manusia. Mengapa? Karena penghitungan waktu atau umur manusia adalah berdasarkan rotasi bumi atau bulan.

Implikasinya, manusia semestinya sadar, hormat dan bersyukur kepada Allah. Karena tanpa Dia, tidak ada yang dapat dipunyai atau dinikmati oleh manusia. Kehidupan, keluarga, sahabat, tetangga, tempat tinggal, harta benda, pekerjaan, makanan-minuman, atau apa pun juga, tidak akan pernah ada tanpa Allah. Jadi sesungguhnya sangat rasional jika setiap orang berdoa dan mengucap syukur kepada Allah atas segala sesuatu yang ia punyai atau nikmati di dalam kehidupan ini.

Juga di dalam setiap aspek hidup seperti pendidikan, pengetahuan, pernikahan, kehidupan sosial, kesehatan, dan lain sebagainya, manusia semestinya kembali kepada sumber dari segala sumber hidup yaitu Allah. Bagaimana caranya? Tentunya dengan cara bersandar kepada pengertian, hikmat, nasihat, dan kekuatan Allah yang dapat diperoleh melalui Kitab Suci. Bukan “human wisdom” atau “human power”.

Bagaimana dengan malaikat? Apakah mereka diciptakan? Jika ya, kapan mereka diciptakan? Tidak dapat dijelaskan lebih jauh karena tentang hal itu memang tidak dituliskan di dalam Alkitab. Dengan kata lain, mereka mempunyai ceritanya atau ‘dunia’-nya sendiri, yang jelas, bukan dunia manusia. Meskipun terkadang malaikat dilibatkan Allah untuk melakukan sesuatu bagi manusia sesuai dengan rancangan Allah terhadap mereka yaitu untuk menuruti perintah dan kehendak-Nya.

Iblis atau Setan sesungguhnya adalah malaikat. Bedanya, mereka telah menjadi korup karena ingin menjadi seperti Allah. Padahal, mereka tidak setara dengan-Nya. Malaikat hanyalah ciptaan. Sedangkan Yesus setara dengan Allah (band. Fil 2:6). Ia ada sebelum malaikat ada.

Kebenaran ini bertentangan dengan ajaran golongan Kristen tertentu yang menyatakan bahwa “Firman itu adalah ilahi” bukan “Firman itu adalah Allah”. Dengan demikian, mereka menyatakan bahwa Alkitab LAI salah terjemah atau salah tulis. Ajaran tersebut menyatakan bahwa Yesus adalah ciptaan yang pertama sebelum malaikat dengan merujuk pada kata “yang sulung” di surat Kolose 1:15. Pernyataan ini jelas salah karena Alkitab sama sekali tidak menyebutkan bahwa Yesus diciptakan oleh Allah.

Yang benar adalah: Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Dan, Firman itu adalah Yesus – Sumber dari Segala Sumber Hidup (band. Yoh 1:14; 6:35; 14:6).

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa punya pengertian dan iman yang benar dan bertumbuh terhadap Yesus. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

KITAB PENTATEUKH

Bacaan: Kolose 2:17

semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus.

Perjanjian Baru tidak lengkap tanpa Perjanjian Lama. Demikian pula Perjanjian Lama tanpa Perjanjian Baru adalah seperti bayangan tanpa wujud. Dengan kata lain keduanya tidak dapat dipisahkan.

Bayangkan saja apa jadinya Alkitab tanpa Kitab Kejadian? Tidak berlanjut, bukan? Tidak akan ada Kitab Keluaran sampai dengan Wahyu tanpa kitab pertama yang berisi tentang penciptaan dan kejatuhan manusia tersebut. Mengapa? Karena kejadian di Taman Eden adalah awal janji kedatangan Mesias dan keselamatan (band. Kej 3:15).

Meski tidak diketahui siapa penulisnya, Kitab Kejadian punya konfirmasi yang sangat kuat dari para nabi, bangsa Yahudi, para rasul, dan Yesus Kristus. Sehingga tidak ada alasan untuk tidak menerimanya sebagai bagian Kitab Suci. Seperti halnya Kitab Ibrani, Kitab Kejadian dikenali berdasarkan isi atau tulisannya. Dan sejumlah besar pakar Kristen atau Sejarah pun dengan jujur mengakui bahwa mereka tidak tahu siapa orang yang menulis kitab yang berumur ribuan tahun tersebut (1440-1400 SM) kecuali oleh Roh Kudus (band. II Pet 1: 20-21).

Bagaimana dengan Kitab yang lain dari Pentateukh? Kitab Keluaran sampai dengan Ulangan ditulis oleh Musa. Keluaran berisi tentang bangsa Israel yang bertambah banyak jumlahnya di Mesir dan keluar dari sana menuju Tanah Perjanjian. Imamat bertema seputar kekudusan dan penebusan dari dosa. Sedangkan Bilangan dan Ulangan berisi tentang perjalanan dan perjuangan menuju Tanah Perjanjian sebagai gambaran dari perjalanan dan perjuangan rohani di masa Perjanjian Baru.

Gambaran atau bayang-bayang dari wujud yang akan datang yaitu Kristus juga dirincikan seperti berikut di bawah ini:
1. Abraham dan Isak menggambarkan tentang Bapa yang mengaruniakan anak-Nya yang tunggal (band. Yohanes 3:16).
2. Di Pentateukh, Musa memimpin bangsa Israel keluar dari perbudakan di Mesir menuju Tanah Perjanjian. Di PB, Yesus memimpin manusia meninggalkan perbudakan dosa dan pergi keluar menuju keselamatan yaitu hidup yang kekal di Sorga.
3. Bangsa Israel menggambarkan tentang Jemaat Kristen atau pengikut Kristus.
4. Musa terancam mati ketika ia masih bayi. Yesus pun demikian oleh Raja Herodes.
5. Musa adalah Gembala. Yesus adalah Gembala (band. Yoh 10)
6. Di Pentateukh, Musa menaruh darah di depan pintu rumah bangsa Israel. Di PB, Yesus disalib, darah-Nya melindungi orang yang percaya dari hukuman yang akan datang.
7. Di Pentateukh, bangsa Israel menyeberang Laut Merah. Di PB: Baptisan orang yang bertobat di dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus (band. Mat 28:19-20; Kis 2:38).
8. Imam Harun mempersembahkan korban penghapus dosa. Yesus mempersembahkan diri-Nya sebagai Imam Besar dan Korban Penebus atau Penghapus Dosa.
9. Dan lain-lain.

Penggenapan Perjanjian Lama seperti tertulis di atas bukanlah di-interpretasikan secara subjektif oleh para rasul tetapi oleh penjelasan Yesus dan dorongan Roh Kudus (band. Luk 23:32; Kis 1:3; II Pet 1:20-21). Dengan demikian dapat disimpulkan lagi bahwa Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah berasal dari Allah.

Semua ini menunjukkan betapa Allah bekerja dan berupaya menyelamatkan manusia. Ia berjanji dan menepati-Nya. Ia menyatakan bahwa Ia akan mengalahkan si jahat melalui keturunan Adam yaitu Kristus yang disebut dengan Anak Manusia. Karena Ia adalah Allah yang Maha Kuasa, Maha Bijaksana, Maha Kudus, Sabar dan Mengasihi manusia.

Dan setelah semuanya rampung ditulis, Kitab Pentateukh, Kitab-Kitab di PL dan PB menggambarkan hasil akhirnya yaitu Kristus sebagai Penebus dan Juruselamat manusia.

How ‘beautiful’ is the Mind of God (Romans 11:33)!

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa punya keyakinan yang dalam terhadap firman Engkau. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

It's All Started With GOD

DOSA (Don’t Sin Again) Part 2

Untuk lebih jelas tentang pandangan Kristen tentang “dosa”, mari pelajari lebih lanjut.

Adam dan Hawa melanggar perintah Tuhan dengan memakan buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Mereka mati. Bukan jasmani tetapi rohani. Hubungan terputus. Mereka keluar dari Taman Eden. Terpisah dari Allah. Persis seperti yang dijanjikan jika mereka melanggar perintah-Nya. Lihat dan bacalah ayat Kejadian 2:16-17 berikut ini:

Lalu TUHAN Allah memberi perintah ini kepada manusia: "Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati.

Anda mungkin pernah bertanya mengapa Allah memberi perintah kepada manusia untuk tidak memakan buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat? Atau, pernahkah Anda berpikir apa jadinya manusia jika Allah tidak memberi perintah atau larangan? Jika tidak ada perintah atau larangan maka tidak ada yang perlu dipatuhi, tidak ada yang perlu didengarkan, tidak ada yang perlu di-ikuti, tidak ada otoritas. Manusia menjadi pribadi yang terpisah dari Allah. Tanpa hubungan dengan-Nya. Bebas sebebas-bebasnya. Tidak ada yang perlu dipilih. Tidak ada yang perlu diputuskan. Tidak ada hubungan. Tidak ada kasih terhadap Dia.

Cobalah pikirkan kembali tentang perintah Allah kepada Adam dan Hawa. Apakah perintah yang Allah berikan adalah perintah yang mustahil untuk dipatuhi? Mereka mempunyai banyak buah dari pohon-pohon yang ada di taman. Allah tidak memberikan perintah untuk mencapai target, prestasi atau pencapaian tertentu melainkan hanya untuk tidak memakan buah dari satu pohon di antara banyak pohon yang lain. Dan Iblis menggoda Hawa dengan menggunakan satu pohon itu untuk membawa manusia jatuh ke dalam dosa. Ia berkata bahwa jika ia memakan buah itu maka ia akan menjadi seperti Allah. Sebenarnya godaan itu berasal dari dalam diri si iblis. Ia ingin menjadi seperti Allah (band. Yes 14:12-15).

Jawaban Hawa kepada Iblis menunjukkan bahwa ia tidak tahu dengan tepat dan benar tentang perintah Allah. Bacalah apa yang ia katakan kepada Iblis di Kej 3:2-3

Lalu sahut perempuan itu kepada ular itu:”Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan, tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman, Allah berfirman: Jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamu mati.

Ada 3 (tiga) hal yang berbeda dari perintah Allah yang sebenarnya. Perbedaan itu berupa penambahan, pengurangan, dan pernyataan yang tidak spesifik. Hawa tidak menyebutkan buah pohon pengetahuan tetapi buah pohon yang ada di tengah-tengah taman. Ia menambahkan kata “raba” dan mengatakan “nanti” bukan “pasti”. Tidak heran mengapa Hawa akhirnya memakan buah itu karena iblis memanfaatkan kekurangan atau kelemahannya. Apalagi Adam tidak berada di sisinya. Dan entah dari mana saja ia sehingga baru saja datang ketika Hawa telah memakan buah pohon itu. Lagipula, Adam langsung memakannya tanpa bertanya atau berbicara panjang lebar tentang Hawa dan tentang buah itu.

Dari kisah tentang Adam dan Hawa tadi, dapat disimpulkan bahwa manusia melanggar atau tidak patuh terhadap perintah Allah. Sikap atau tindakan semacam itu disebut “dosa” yang dalam bahasa Ibrani disebut dengan “hamartia” yaitu “meleset” atau “tidak tepat sasaran” atau “tidak mengenai target”. Dengan kata lain, Adam dan Hawa meleset, menyimpang, tidak tepat, tidak mengenai target atau sasaran yaitu kehendak Allah.

Sebagai kelanjutan dan realitanya sampai saat ini, semua manusia telah berdosa. Hal ini ditegaskan dalam Roma 3:23. Anda dapat melihat bukti atau faktanya lewat berbagai media, televisi, radio, surat kabar, internet dan lain-lain. Juga di lingkungan Anda, tetangga, keluarga, sahabat, teman-teman, dan lebih dekat lagi, Anda sendiri bukan? Benar. Anda dan saya telah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah.

Inilah situasi dan kondisi rohani yang Anda dan saya alami saat ini. Anda dan saya harus meninggalkan dosa-dosa itu dengan cara Allah yaitu bertobat dan kembali kepada Dia. Karena dosa bukan persoalan yang sepele semacam energi negative atau efek dari kondisi rohani yang rendah belaka. Jika demikian Yesus tentunya tidak perlu mati di atas salib untuk menebus Anda dan saya.

Jadi, lepaskan, tinggalkan dan jauhilah dosa dan takutlah kepada Allah karena Ia adalah Maha Kudus dan Maha Benar.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa melepaskan dosa, meninggalkan dan jauhinya. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.

DOSA (Don’t Sin Again) Part 1

Ketika kata “dosa” disebutkan dalam perbincangan antar agama, tentunya manusia mempunyai kesamaan pandangan dalam banyak hal. Contohnya tidak setuju terhadap tindakan atau perbuatan kriminal yang keji dan tidak manusiawi seperti pembunuhan, pemerkosaan, pencurian, perampokan, dan semacamnya. Tetapi tidak sedikit pula perbedaan yang ada di antara mereka. Mengapa? Tentunya karena pengertian yang berbeda terhadap “dosa”.

Jika di dalam agama Islam, tidak melakukan aktifitas religius adalah dosa tetapi di dalam agama yang lain tidak demikian. Jika di dalam agama Islam adalah dosa jika tidak berdoa, tidak membayar zakat, tidak berpuasa di bulan Ramadan tanpa alasan, tidak naik Haji padahal mampu, tidak melindungi diri dari air seni, mengenakan emas (bagi pria), tidak berdoa di Jamaah atau berdoa sendiri tanpa suatu alasan, tidak sholat Jumat dengan persisten tanpa alasan. Tetapi, sekali lagi, tidak demikian halnya agama-agama yang lain.

Contohnya orang Kristen. Mereka percaya bahwa dosa berasal dari dalam hati. Dari sana timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan dan semacamnya. Dengan kata lain, tindakan atau perbuatan dosa adalah buah atau hasil dari hati atau keinginan yang jahat. Lebih jelas lagi, baca dan simaklah ayat Matius 5:28 berikut ini:

Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.

Dengan demikian, bagi orang Kristen, penilaian jahat tidaknya seseorang dinilai lebih awal atau lebih jauh yaitu dari hati bukan semata dari tindakan atau perbuatannya saja.

Demikian pula ditinjau dari tingkat ketakutan “berbuat dosa”, orang Kristen dan orang Islam berbeda dibanding dengan agama-agama yang lain. Mereka punya potensi “takut” yang paling tinggi atau besar. Karena bagi mereka “berbuat dosa” adalah pelanggaran atau penentangan terhadap kehendak Allah yang dapat berakhir fatal yaitu “masuk neraka”. Tidak demikian halnya dengan agama Budha atau Hindu. Karena menurut mereka, “dosa” hanyalah sebuah tindakan yang salah, yang negative, atau ketidaktahuan. Akibatnya pun bukanlah neraka tetapi karma yaitu akibat yang setara atau setimpal dengan perbuatan yang dilakukan. Sesuatu seperti “teori sebab-akibat”. Contohnya: kemalasan mengakibatkan kemiskinan, kualitas hidup yang rendah, dan semacamnya.

Ada pula orang Kristen tertentu yang tidak percaya neraka seperti Saksi Yehovah. Bagi mereka, dosa tidak membawa manusia masuk ke sana ke dalam “api yang tak padam” tersebut. Melainkan, akan hilang lenyap bersama dengan orang yang berdosa. Sedang orang yang ke sorga berjumlah 144.000 orang saja dan yang lain yaitu yang diselamatkan akan dibangkitkan dan tinggal di bumi yang telah diperbaharui. Sedikit berbeda dengan agama Katolik. Bagi mereka, dosa yang tidak fatal tidak membawa manusia ke neraka tetapi ke purgatory atau api penyucian sebelum masuk ke sorga. Tetapi dosa yang fatal yaitu menolak dan menentang Allah akan berakibat fatal pula bagi yang melakukannya, yaitu, masuk ke dalam neraka.

Bagaimana dengan atheis? Masing-masing di antara mereka tidak punya pengertian yang jelas tentang “dosa”. Satu sama lain mempunyai pengertiannya sendiri-sendiri. Walau mungkin ada terdapat di antara mereka yang punya etika hidup tetapi tampaknya tidak akan lebih dari tingkatan itu bahkan mungkin tidak ber-etika atau bermoral sama sekali.

Tidak berarti pula bahwa orang Kristen adalah orang yang paling bermoral atau paling beretika. Karena tentu ada terdapat orang yang menyandang sebutan “Kristen” tetapi tidak tahu menahu sama sekali tentang “dosa” seperti yang dimaksud oleh Kitab Suci. Di samping itu, mengerti arti “dosa” secara intelektual dan meninggalkan dosa adalah dua hal yang berbeda.

Doa:
Tuhan terima kasih atas pelajaran pagi ini. Mampukan hamba agar dapat senantiasa melepaskan dosa, meninggalkan dan jauhinya. Di dalam nama Yesus Kristus. Amin.


Referensi: Wikipedia