Yesus Kristus - Study dan Sikap terhadap Dia

The Jesus Seminar adalah sekelompok orang yang mencoba menemukan dan melaporkan konsensus ilmiah mengenai keaslian peristiwa sejarah dan perkataan yang diucapkan Yesus dalam Injil. Dari hasil penemuan dan laporan tersebut, mereka kemudian menarik kesimpulan tentang profil individu Yesus.

The Jesus Seminar identik dengan sekelompok orang Kristen liberal yang berjumlah sekitar 150 orang anggota yang terdiri dari sarjana dengan gelar studi-studi Alkitab, agama atau bidang-bidang terkait serta penulis yang terkenal dalam bidang agama, yang didirikan pada tahun 1985 oleh almarhum Robert Funk dan John Dominic Crossan di bawah naungan Westar Institute.

Meskipun The Jesus Seminar tampaknya terdiri dari orang-orang yang terpelajar dan berpendidikan, tetapi, setelah saya membaca dan memperoleh informasi tentang The Jesus Seminar, saya menemukan kejanggalan-kejanggalan mengenai penilaian, cara atau upaya yang mereka lakukan. Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:

Yang pertama, The Jesus Seminar menganggap bahwa Injil Thomas adalah tulisan atau naskah yang otentik. Hal ini sangat bertentangan dengan kanonisasi yang telah dilakukan pada abad kedua dan ketiga yang tidak pernah menyertakan Injil Thomas ke dalam kanon Alkitab. Dengan kata lain, Injil Thomas yang meskipun menggunakan nama rasul, besar kemungkinannya dinilai oleh Bapa-Bapa Gereja sebagai tulisan yang tidak berasal dari rasul Thomas.

Ada terdapat dua kriteria penting dalam menentukan kanon Alkitab yaitu yang pertama adalah bahwa tulisan tersebut adalah berasal dari para rasul, dan yang kedua adalah bahwa tulisan-tulisan tersebut dipakai di gereja-gereja pada masa pra-kanonisasi ataupun pasca kanonisasi..

Yang kedua adalah bahwa penilaian otentik atau tidaknya naskah tersebut mereka dasarkan atas voting atau pemungutan suara dari anggota-anggota The Jesus Seminar. Dari hasil voting atau pemungutan suara tersebut maka mereka menerbitkan temuan-temuan berupa buku-buku seperti: "The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus," dan "The Acts of Jesus: The Search for the Authentic Deeds." Cara atau upaya ini adalah sangat tidak obyektif dan tidak ilmiah sebagaimana yang mereka canangkan atau cita-citakan. Di samping itu, cara atau upaya semacam itu besar kemungkinannya juga akan mengurangi tulisan dan pesan firman Tuhan. Wahyu pasal 22 ayat 19 mengatakan:”…jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini.” Dengan kata lain, mengurangi perkataan atau firman Tuhan bukan saja salah tetapi juga sangat berbahaya bagi orang yang melakukannya. Lagipula, kebenaran atau ke-otentikan firman tidak ditentukan atau dipengaruhi oleh jumlah suara terbanyak atau mayoritas.

Yang ketiga, The Jesus Seminar tidak menggunakan bukti di dalam pertimbangan, penilaian, kesimpulan, dan keputusannya, melainkan dengan asumsi. Kelompok tersebut berasumsi bahwa ke-empat kitab Injil ditulis setelah tahun 70 M yaitu setelah Bait Allah dihancurkan. Dengan demikian, mereka menyatakan bahwa nubuat Yesus yang menyatakan Bait Allah akan runtuh atau hancur hanyalah merupakan rekayasa dari orang-orang tertentu atau yang mempunyai kepentingan tertentu saja.

Yang keempat, The Jesus Seminar tidak menghormati dan menjunjung tinggi “iman” yang dihasilkan dari atau oleh tulisan atau naskah Alkitab. Roma pasal 10 ayat 17 – “iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman Kristus.” Ibrani pasal 11 ayat 6 berkata:”…tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah…” Dengan kata lain, The Jesus Seminar mengabaikan unsur iman. Mereka menyatakan bahwa tidak ada supranatural di dunia ini. Segala sesuatu yang terjadi memiliki penyebab alami.

Yang kelima, The Jesus Seminar bersikap prejudis dan tidak fair di dalam penilaiannya. Mereka menganggap Injil adalah palsu atau bohong sampai ia terbukti benar. Ini sangat menyedihkan karena sikap seperti ini sesungguhnya adalah sikap yang salah dalam mencari Tuhan dan kebenaranNya. The Jesus Seminar seolah-oleh mendudukkan Injil atau Alkitab di kursi terdakwa dan menganggapnya sebagai tersangka. Padahal, semestinya orang-orang yang mencari kebenaran firman Tuhan haruslah dengan sikap yang sungguh-sungguh, tulus, rendah hati, dan takut akan Tuhan. (band. Kis 8, 10, 17; Yer 29:13).

Yang ke-enam, para anggota The Jesus Seminar percaya tentang adanya dokumen Q yang kemungkinan besar terdiri dari suatu kumpulan ucapan-ucapan Yesus dan dianggap menjadi sumber tekstual dari Injil Matius dan Injil Lukas yang hilang. Ini adalah sesuatu yang lucu. Di satu sisi mereka adalah orang yang tampaknya sangat sukar untuk percaya tanpa bukti tetapi di sisi lain mereka dapat percaya dan yakin dengan sesuatu yang tidak ada buktinya. Dokumen Q adalah sebuah dokumen yang tidak ada buktinya bahwa ia pernah pernah ada. Sementara dokumen Perjanjian Baru terbukti berisi ribuan salinan kuno yang hampir identik. Tulisan-tulisan tersebut tidak ada bandingnya ditinjau dari jumlah salinannya. Bahkan, tulisan-tulisan Plato pun hanya berjumlah 7 (tujuh) salinan saja. Dengan kata lain, Perjanjian Baru semestinya dinilai sebagai tulisan yang jauh lebih dapat diandalkan.

Yang ketujuh, para anggota The Jesus Seminar menyatakan bahwa Yesus tidak dinilai sebagai Allah di masa hidupNya tetapi didewakan di abad setelahnya. Tidak heran mereka menyatakan demikian karena sebelumnya mereka sudah menolak Alkitab dengan menilainya sebagai tulisan yang palsu atau bohong. Tetapi, satu hal yang sangat lucu dan menarik adalah apa yang terdapat di Lukas pasal 4 ayat 34. Di sana dicatat bahwa setan atau roh jahat saja menyebut Yesus sebagai Yang Kudus dari Allah. Dengan kata lain, berdasarkan ayat tersebut, maka itu berarti bahwa The Jesus Seminar lebih buruk theology atau christology-nya dibandingkan dengan setan atau roh jahat.

Di 2 Petrus pasal 1 ayat 20 sampai 21, rasul Petrus berkata:”…bahwa nubuat-nubuat dalam Kitab Suci tidak boleh ditafsirkan menurut kehendak sendiri sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah.” Di 1 Tesalonika pasal 5 ayat 20 rasul Paulus berkata:”…janganlah anggap rendah nubuat-nubuat.” dan di Galatia pasal 1 ayat 8 rasul Paulus juga berkata:”…sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.” Dengan kata lain, manusia semestinya jangan menganggap rendah firman Tuhan, jangan salah memperlakukannya dan jangan menganggap diri lebih tinggi daripadanya, bahkan malaikat pun jangan.

The Jesus Seminar adalah salah satu contoh tentang orang-orang yang menerjemahkan Alkitab dengan cara dan sikap yang salah. Mereka mempelajari Alkitab dengan sikap yang sombong, prejudis, tidak hormat, dan tidak takut akan Tuhan.

Baca dan perhatikanlah gambaran, profil atau model orang-orang yang mencari kebenaran firmanNya dengan sikap yang benar. Bandingkanlah dengan sikap The Jesus Seminar, maka Anda akan menemukan perbedaan yang sangat besar, jelas dan nyata di antara mereka. Di Kisah Para Rasul pasal 8 tercatat tentang seorang sida-sida dari Ethiophia yang tulus dan rendah hati mencari Tuhan dan kebenaranNya dan Tuhan menolongnya dengan mengutus Filipus untuk menjelaskan firman Tuhan kepadanya. Di Kisah Para Rasul pasal 10 tercatat tentang seorang perwira bernama Kornelius yang tekun dan setia mencari Tuhan dan Tuhan mengutus rasul Petrus untuk datang ke rumahnya. Di Kisah Para Rasul pasal 17 tercatat tentang orang-orang Berea yang menguji ajaran, perkataan, atau pendapat orang lain terhadap Alkitab bukan sebaliknya menguji Alkitab dengan cara voting. Dengan kata lain, mereka percaya kepada Alkitab dan memposisikannya sebagai tulisan yang otoritatif. Tetapi, berbeda halnya dengan yang terdapat di Kisah Para Rasul pasal 9, di sana tercatat tentang seorang agamawan yang terpelajar, terpandang, terkenal, dan terhormat yang bernama Saulus. Ia ditemui Yesus saat sedang menganiaya Dia (JemaatNya). Semoga The Jesus Seminar pun demikian, seperti Saulus yang akhirnya sadar, bertobat dan memuliakan Tuhan dengan dahsyat dan luar biasa.


Related Links:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Seminar

Copyright © 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/

B'rikanku Hati S'perti...

Singer: Pierre Jacobs
Song by Pierre Jacobs
Lyrics by Tuberta Lase
Copyright (c) 2009 by Berean Recording

Yesus Kristus – Bukti SejarahNya

Dunia mempunyai bukti-bukti sejarah tentang keberadaan Yesus. Bukti-bukti tersebut adalah berupa dokumen-dokumen sejarah, baik yang berasal dari dokumen Kristen maupun yang berasal dari dunia sekuler. Selain itu ada juga peninggalan berupa catatan sejarah tentang rasul-rasul dan pengikut-pengikutNya yang setia. Lebih dari sekadar percaya dan mengikut Dia, mereka juga bahkan rela kehilangan nyawa mereka demi mengikut Yesus. Timbul pertanyaan, apakah mereka melakukan semua itu demi seseorang yang tidak ada di dalam sejarah, yang tidak real, atau tidak nyata?

Meskipun demikian, ada saja orang-orang yang masih berpendapat bahwa Kristus bukanlah orang yang nyata yang ada di dalam sejarah melainkan kisah yang diceritakan tentang diriNya di dalam Alkitab adalah tidak benar. Sebagian orang berpendapat atau mempunyai ide bahwa para rasul mungkin telah berbohong tentang Kristus dan kebangkitanNya. Tetapi, ide itu sukar diterima, karena, sekali lagi, banyak dari para rasul mati untuk iman mereka, dan tidak ada yang mati untuk apa yang mereka ketahui sebagai dusta. Ide yang lain lagi menyarankan bahwa para rasul mungkin telah ditipu dan hanya memikirkan Kristus yang dibangkitkan. Pertanyaannya, bagaimana penipuan dapat terjadi kepada dua belas rasul sekaligus? Dan, bagaimana tipuan atau kebohongan dapat mempengaruhi dunia hingga saat ini tanpa terbukti secara jelas dan nyata bahwa mereka salah atau ditipu?

Ajaran, iman dan keyakinan Kristen sendiri sangat tegas dan serius terhadap dosa kebohongan atau dusta. Di samping itu, rasul-rasul tersebut juga adalah orang-orang Yahudi yang sebelum menjadi pengikut Yesus sudah menganut keyakinan bahwa dusta atau kebohongan itu adalah dosa Di kitab Kisah Para Rasul pasal 5 disebutkan bahwa Ananias dan Safira meninggal seketika karena dusta dan kebohongan mereka. Bukan oleh rasul atau jemaat tetapi oleh Tuhan. Peristiwa itu semakin membuat jemaat semakin takut akan Tuhan.

Ada terdapat 4 (empat) alasan mengapa saya percaya bahwa “Yesus Kristus” bukanlah sebuah cerita dongeng atau legenda. Alasan yang pertama adalah nubuat-nubuat dan penggenapan tentang Yesus Kristus. Nubuat-nubuat tersebut sangat banyak jumlahnya dan terdapat di seluruh kitab Perjanjian Lama yang ditulis di dalam masa atau kurun waktu yang panjang dan berbeda-beda oleh nabi-nabi yang berbeda pula. Nubuat-nubuat tersebut sangat lengkap, rinci, detil, dan spesifik. Mulai dari kelahiranNya, bahwa Ia akan lahir dari seorang perawan, bahwa Ia akan dikandung oleh Roh Kudus, lahir di kota yang kecil bernama di Betlehem, pindah ke Mesir, kembali ke Nazaret. Tentang silsilahNya, bahwa Ia akan lahir dari keturunan Abraham, dari suku Yehuda, dari keturunan Isai, dan dari keturunan Daud. Tentang ajaranNya, bahwa Ia akan disebut sebagai Penasihat Ajaib, bahwa Ia juga akan menyampaikan ajaran-ajaranNya dengan perumpamaan-perumpamaan. Tentang kuasa dan mujizat yang akan dilakukanNya, bahwa Ia akan menyembuhkan orang lumpuh, buta, tuli, dan sebagainya. Tentang salib dan kematianNya, bahwa Ia akan dikhianati dan ditinggalkan, bahwa Ia akan diam selama di pengadilan, bahwa Ia akan berseru “AllahKu, AllahKu, mengapa Engkau meninggalkan Aku!”, bahwa kakiNya tidak akan dipatahkan, bahwa Ia akan dikuburkan di dalam makam kepunyaan orang kaya. Dan kemudian tentang kebangkitanNya, yaitu bahwa Ia akan bangkit pada hari yang ketiga. Tidak ada dongeng atau legenda yang seperti ini, yang mempunyai nubuat-nubuat yang rinci, detil, spesifik dan lengkap dari kelahiran, kematian sampai dengan kebangkitan.

Alasan yang kedua adalah perkataan dan ajaranNya. Perkataan dan ajaran Yesus sangat menakjubkan banyak orang. Ia sendiri pernah menjawab orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat dengan berkata bahwa Ia adalah lebih besar dari Salomo. Dengan kata lain, jika Salomo dengan segala hikmat yang diberikan oleh Tuhan kepadaNya menjadi sangat masyhur dan terkenal apalagi Yesus. Perkataan atau ajaran Yesus bukan merupakan tiruan atau turunan dari guru-guru atau rabi-rabi yang ada atau lahir sebelum Dia melainkan yang baru yang belum atau tidak pernah diajarkan oleh manusia di sepanjang zaman. Yesus tidak pernah belajar dan diajar oleh manusia tetapi dari dan oleh BapaNya yang di Sorga. Itulah sebabnya mengapa ajaran Yesus terdengar atau dirasakan seperti sesuatu yang baru, yang berasal dari Sorga, out of the box, ilahi, dan rohani. Perkataan dan ajaran Yesus tidak basi, tidak lekang oleh waktu, dari dulu, sekarang dan masa yang akan datang, dan sampai selama-lamanya.

Alasan yang ketiga adalah adanya catatan sejarah berupa dokumen Kristen dan sekuler. Berikut di bawah ini adalah sejumlah catatan atau dokumen-dokumen tersebut:
1. Perjanjian Baru yang telah terbukti menjadi dokumen sejarah yang dapat diandalkan. Ada lebih dari 26.000 salinan Perjanjian Baru yang ada, lebih dari dokumen sejarah lainnya.

2. The Iliad adalah berikutnya dengan 643 eksemplar dan kemudian tulisan-tulisan Plato yang berjumlah tujuh eksemplar.

3. Clement dari Roma yang disebutkan dalam Kitab Roma juga mengenal Yohanes.

4. Ignatius, murid Yohanes, menulis sekitar 110 M dan dia menyebut Yesus sebagai penyelamat.

5. Polikarpus juga murid Yohanes dan ia adalah otoritas Kristus sampai 156 Masehi. Dia juga menyebut Yesus Tuhan.

6. Papyus, murid-murid Yohanes yang lain, hidup sampai sekitar 140 M. Dia telah berbicara dengan para penulis Injil.

7. Eusebius menulis pada tahun 350 M bahwa Papyus menyatakan bahwa Markus mendapatkan Injil dari Petrus.

8. Thallus, seorang penulis sekuler, yang menulis pada tahun 52 M, mencoba menjelaskan alasan mengapa ada kegelapan selama penyaliban Kristus.

9. Penulis Seutonius berbicara tentang Kristus dan mengacu kepada penganiayaan terhadap umat Kristen pada waktu itu.

10. Pliny Muda, yang tinggal sekitar 63-113 Masehi menulis tentang pertemuan orang Kristen pada hari yang tetap dalam seminggu dan bahwa mereka menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Kristus seolah-olah ia adalah Tuhan.

11. Kaisar Trajan, yang adalah kaisar Roma antara tahun 98 dan 117 Masehi, menulis kepada Pliny Muda dan menyuruhnya untuk tidak menganiaya orang-orang Kristen, melainkan memberi mereka proses dan kesempatan untuk mencabut iman mereka.

12. Kaisar Hadrianus, yang merupakan Kaisar antara 118 dan 138 Masehi, juga menyatakan bahwa orang Kristen harus dibebaskan jika mereka memilih untuk menyangkal Kristus.

13. Josephus sejarawan Yahudi abad pertama adalah seorang penulis yang mendokumentasikan kegiatan penting pada zamannya. Dia juga menulis tentang Kristus. Bahwa Kristus adalah orang bijak, seorang pelaku karya yang indah, seorang guru dari orang-orang yang menerima kebenaran dengan senang hati. Ia menarik banyak orang baik orang Yahudi maupun juga bangsa-bangsa yang lain. Ia ditangkap, diadili oleh Pilatus, disalib, mati dan hidup kembali pada hari ketiga.

Alasan yang keempat adalah pengaruhNya. Bapa-Bapa Gereja yang pertama seperti Ignatius, Polikarpus, Papyus, dan lain-lain adalah murid-murid dari para rasul. Sejarah mencatat penganiayaan terhadap mereka dan murid-murid yang lain oleh kaisar Nero.*) Salah satu kisah yang sangat terkenal, yang mengharukan dan menggetarkan jiwa adalah kisah penganiayaan terhadap Polikarpus, seorang uskup berusia 87 tahun yang berasal dari gereja Smirna (sekarang di daerah Izmir di Turki) sekitar tahun 155–167 Masehi. Ia ditikam dan mati sebagai syahid setelah usaha untuk membakarnya hidup-hidup pada tiang pancang mengalami kegagalan. Ia berkata:”Selama delapan puluh enam tahun aku telah mengabdi kepada Kristus dan Ia tidak pernah menyakitiku. Bagaimana aku dapat mencaci Kristus yang telah menyelamatkanku?" Polikarpus sangat setia dan teguh mengasihi Yesus.

Ini adalah tanda atau bukti betapa besarnya pengaruh Yesus Kristus kepada orang-orang Kristen, mulai dari rasul-rasul, murid-murid dari rasul-rasul, generasi setelahnya dan selanjutnya hingga saat ini. Yesus Kristus bukan saja terkenal di dunia rohani tetapi juga di dunia musik, sastra, dan ilmu pengetahuan. NamaNya paling banyak disebutkan di dalam buku, puisi, lagu dan ilmu pengetahuan. Agama-agama yang lain seperti Bahai, Budha, Hindu, Islam, dan lain-lain juga menilaiNya sebagai pribadi yang tidak biasa. Ada yang memandangNya sebagai nabi, guru yang hebat, yang bijaksana, mulia dan terhormat, meskipun tidak menyebutNya sebagai Tuhan dan Juruselamat.

Penolakan terhadap Yesus Kristus dengan menyatakan bahwa Ia hanyalah dongeng atau legenda yang tidak nyata dan tidak pernah ada adalah sesuatu yang sangat fatal. Mengapa? Karena dengan menyatakan demikian itu juga berarti menyatakan bahwa dunia termasuk agama-agama yang saya sebutkan tadi telah hidup dengan ilusi dan kebohongan tentang keberadaan Yesus di dalam sejarah selama ribuan tahun. Mungkinkah demikian?


Related Links:
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus
2. http://en.wikipedia.org/wiki/Historical_Jesus
3. http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Jesus
4. http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus-myth_hypothesis

*) Penganiayaan juga terjadi pada pemerintahan Marcus Aurelius, 166–167 Masehi. Namun, sebuah catatan yang ditambahkan setelah masa Eusebius menuliskan kematian Polikarpus pada Sabtu, 23 Februari pada masa pemerintahan konsul Statius Quadratus yang berkuasa pada 155 atau 156 Masehi.

Copyright © 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/

Selamat menyambut Hari Natal 25 Desember 2009!

Christmas Day

Singers: Michael Wijaya, Pierre Jacobs & Joe Tobing
Song by Pierre Jacobs
Lyrics by Pierre Jacobs & Joe Tobing
Copyright (c) 2008 by Berean Recording

Order Now!

Price: Rp. 50.000,- - 50% Discount Christmas Special
(Apply only in Indonesia and valid before 12/12/09)

Only @ BEREAN CORNER (021 300 15 792)

Yesus Kristus - Nubuat dan PenggenapanNya

Saya percaya bahwa penulis-penulis Injil Perjanjian Baru seperti Matius, Markus, Lukas dan Yohanes sangat familiar dengan nubuat-nubuat tentang Mesias. Nubuat-nubuat itu mungkin sering dibacakan di Sinagoge dan menjadi bahan pembicaraan di antara orang-orang Yahudi kapan dan di manapun mereka berada. Mengapa? Karena mereka sangat menantikan kedatangan Mesias. Tetapi, mungkin, banyak orang Yahudi pada masa itu, atau masa sebelumnya, yang tidak tahu atau tidak mengerti siapakah Mesias itu, seperti apakah Dia, dan bagaimana nubuat-nubuat itu digenapi atau bisa digenapi? Karena, nubuat-nubuat tersebut sangat spesifik dan sepertinya sangat sukar bahkan tampaknya mustahil untuk dapat terwujud atau terealisasi. Contohnya, Yesaya pasal 7 ayat 14 mengatakan bahwa Mesias itu akan lahir dari seorang perawan. Bagaimanakah seorang bayi bisa lahir dari seorang perawan? Atau, bagaimanakah seorang perawan dapat mengandung seorang bayi tanpa hubungan suami-isteri? Tidak hanya itu, bagaimana dengan arti dari nama “Immanuel”? Benarkah Allah beserta kita? Apakah bayi itu adalah Allah? Bagaimana dengan Yesaya pasal 9 yang menyebutkan bahwa bayi itu adalah Allah yang Perkasa dan Bapa yang Kekal? Siapakah yang dapat menggenapi nubuat-nubuat yang semacam itu? Itu bukanlah nubuat-nubuat yang biasa tetapi sangat luar biasa yang hanya Allah saja yang sanggup menggenapiNya.

Kejadian pasal 3 ayat 15 menyebut kata “benih” (LAI TB: keturunan) yang mengacu pada benih perempuan bukan benih laki-laki seperti yang biasanya disebutkan oleh Alkitab. Dengan kata lain, hal ini menunjukkan atau menandakan bahwa Kristus akan lahir dari seorang perawan. Ia dikandung oleh Roh Kudus dan bukan hasil dari hubungan suami-isteri. Penulis-penulis Injil Perjanjian Baru menyaksikan penggenapan ini dan menuliskannya di dalam kitab-kitab Injil yang mereka tulis. Bahwa bayi yang dijanjikan itu adalah Yesus dan perawan itu adalah Maria.

Kejadian pasal 12 menyatakan bahwa Allah berjanji kepada Abraham bahwa dunia akan diberkati melalui dia. Yesus datang dari garis keturunan Abraham, sehingga dunia ini diberkati oleh Abraham. Matius dengan sangat jelas, detil dan terperinci menuliskan silsilah ini di pasal yang pertama.

Kejadian pasal 49 ayat 10 mengatakan bahwa Mesias yang dinubuatkan akan datang dari garis keturunan Yehuda. Yesus menggenapi nubuat tersebut tetapi tidak melalui Yusuf melainkan dari Maria yang adalah keturunan Natan, keturunan Daud, keturunan Isai, dan keturunan Yehuda (band. Luk 3:31, Yes 11:1). Matius dan Lukas menjadi saksi mata silsilah ini dan menuliskannya dengan sangat terperinci di kitab Injil Perjanjian Baru.

Kitab Mikha pasal 5 ayat 1 dan 2 menubuatkan bahwa Mesias akan dilahirkan di Betlehem. Matius dan Lukas menuliskan penggenapan tersebut yaitu bahwa Yesus lahir di Betlehem di kandang domba, dan di dalam palungan karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan (band. Luk 2:7). Tetapi, sesungguhnya, itu pun adalah nubuat yang sukar bahkan tampak mustahil untuk digenapi, karena, nabi Mikha menyebutkan bahwa permulaaan seorang yang akan lahir itu sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala. Dengan kata lain, Yesus sesungguhnya sudah ada sebelum Betlehem. Ia adalah Anak Allah (the second member of trinity) yang menjelma atau berinkarnasi menjadi manusia. Yohanes mencatat pernyataan Yesus yang menyatakan bahwa Ia sudah ada sebelum Abraham (band. Yoh 8:58). Dengan kata lain, Ia menyatakan bahwa Ia adalah Allah, setara dengan Allah, Anak Allah, satu dari tiga pribadi Allah. Itulah sebabnya mengapa orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat ingin membunuh dan melempariNya dengan batu. Jika Yesus hanya mengaku sebagai nabi atau seorang Rabi yang spesial, mungkin mereka tidak akan keberatan.

Bagaimana dengan penggenapan nubuat Hosea pasal 11 ayat 1 yang mengatakan:”Ketika Israel muda, Kukasihi dia, dan dari Mesir Kupanggil anak-Ku itu.”? Orang-orang di zaman sebelum Yesus mungkin akan bertanya – apakah Mesias adalah lahir di Betlehem atau di Mesir? Apakah Ia adalah orang Betlehem atau orang Mesir? Atau, jangan-jangan Ia adalah keturunan orang Mesir juga? Jika Ia lahir di Betlehem mengapa Allah memanggilNya keluar dari Mesir? Tetapi, Yesus menggenapi nubuat ini. Ia dibawa lari ke Mesir oleh Yusuf dan Maria untuk menghindari pembunuhan bayi-bayi di Betlehem oleh raja Herodes dan kemudian tidak lama setelah itu kembali dari Mesir setelah Herodes mati (band. Mat 2:13-23). Tetapi bukan ke Betlehem melainkan ke Galilea di kota yang bernama Nazaret. Itulah sebabnya mengapa Yesus disebut juga orang Nazaret.

Yesaya pasal 40 ayat 3 mengatakan Mesias akan didahului oleh seorang pria yang akan mempersiapkan jalan bagi Tuhan di padang gurun yaitu Yohanes Pembaptis. Ke-empat penulis kitab Injil Perjanjian Baru menjadi saksi dari penggenapan nubuat ini dan menuliskannya di kitab Injil mereka masing-masing. Demikian pula mereka menuliskan penggenapan nubuat dari Yesaya 35 yang mengatakan bahwa Mesias akan membuat yang lumpuh berjalan, memberikan penglihatan kepada orang buta, dan melakukan mukjizat.

Penulis-penulis Injil Perjanjian Baru juga menuliskan penggenapan nubuat dari Kitab Mazmur yang mengatakan bahwa Mesias akan mengajar dalam perumpamaan. Mereka mencatat banyak ajaran-ajaran Kristus yang diceritakan dalam perumpamaan.

Yesaya pasal 8 dan 53 juga mengatakan Mesias akan ditolak oleh orang Yahudi. Itu juga tertulis di kitab Injil Perjanjian Baru yang mencatat penolakan-penolakan yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi tertentu seperti sejumlah besar orang Farisi dan ahli Taurat. Selain itu, Petrus juga menyebutkan bahwa Yesus adalah batu sandungan bagi mereka yang tidak taat kepada firman Allah, tetapi Ia adalah batu yang terpilih, dan batu penjuru yang mahal bagi orang-orang yang percaya (band. 1 Pet 2:6-8).

Yesaya pasal 65 menyatakan bahwa Mesias akan membiarkan diriNya ditemukan oleh mereka yang tidak mencari Dia. Ini mengartikan bahwa Ia menganugerahkan keselamatan juga kepada bangsa-bangsa yang lain. Di Matius pasal 28 ayat 19, Ia berkata:”…pergilah jadikanlah semua bangsa muridKu….”

Zakaria mengatakan bahwa Mesias akan ditolak untuk 30 keping perak, ditinggalkan oleh murid-muridnya, dan akan memasuki Yerusalem dengan sambutan Raja. Nubuat ini digenapi oleh Yesus. Ia dihianati oleh Yudas, Ia disangkal oleh Petrus, ditinggalkan oleh murid-muridNya tidak lama setelah Ia masuk ke kota Yerusalem dengan menunggang keledai dan disambut orang banyak sambil bersorak-sorai “Hosanna bagi Anak Daud!”.

Tentang salib dan kematian Yesus, Yesaya 53 mengatakan kepada pembaca bahwa Mesias akan diam selama di pengadilan sendiri. Mazmur 22 menyatakan Mesias akan disalibkan dan orang-orang akan membuang undi untuk pakaianNya. Mazmur 34 mengatakan bahwa tidak satu pun dari tulang Mesias akan patah. Padahal, biasanya, itu dilakukan oleh tentara Romawi untuk mempercepat kematian orang-orang yang disalibkan. Selain itu, Yesus juga menggenapi nubuat Yesaya yang mengatakan bahwa Ia akan dimakamkan di sebuah makam orang kaya yaitu makam kepunyaan Yusuf dari Arimatea.

Tentang kebangkitanNya, Yesus juga menggenapi nubuat kitab Mazmur yang menyatakan bahwa Mesias akan dibangkitkan. Ia sendiri pernah berkata:”Rubuhkan Bait Suci ini maka Aku akan membangunnya kembali dalam waktu tiga hari.” Di zaman Yesus, pembangunan Bait Suci masih sedang dalam pengerjaan yang dimulai sejak tahun 19 SM sampai 64 M. Tahun 70 M, Bait Suci itu hancur dan runtuh oleh tentara Romawi di bawah pimpinan Jenderal Titus. Tetapi, yang dimaksud oleh Yesus bukanlah Bait Suci tersebut melainkan tubuhNya sendiri yaitu bahwa Ia akan mati dan bangkit pada hari yang ketiga.

Siapakah yang dapat menggenapi nubuat-nubuat ini? Hanya Yesus saja. Dialah Mesias, Tuhan dan Juruselamat Anda dan saya.

Selamat menyambut Hari Natal 25 Desember 2009!

Related Links:
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Messiah
2. http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_messiah_claimants
3. http://en.wikipedia.org/wiki/Claimed_Messianic_prophecies_of_Jesus


Copyright © 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/

We Are The Reason

Flute Performance by Akihiro Kitsunai (Japan)
Copyright (c) 2009 by Berean Recording

Order now!

Get Special Package Price before 12/12/09!

Further info, please contact Berean Corner - 021 300 15 792.

Meditasi - Buddha & Kristen

Belum lama ini saya mendapat informasi melalui Wikipedia tentang adanya argumentasi yang menyatakan bahwa tradisi meditasi agama Buddha (yang dicatat mendahului 500 tahun kelahiran Yesus dan hadir di Asia Kecil dan Alexandria selama kehidupan Yesus), mempengaruhi perkembangan beberapa aspek dari iman kontemplatif Kristen.*) Menurut saya, pernyataan itu tidak benar, berbeda, dan bertolak belakang dengan hasil pembacaan Alkitab saya selama ini.

Ada sejumlah argumentasi yang ingin saya sampaikan terkait dengan pernyataan tersebut. Argumentasi tersebut adalah sebagai berikut:
1. Pengertian dasar orang Kristen tentang doa atau meditasi adalah memanggil nama Tuhan dan hal itu telah dilakukan sejak generasi pertama dari Adam dan Hawa yaitu Set. Dengan kata lain, doa atau meditasi orang Kristen tidak berasal atau dipengaruhi oleh agama Buddha melainkan hal tersebut sudah ada sejak lama, sejak Adam dan Hawa, sejak dahulu kala. (band. Kej 4:26).

2. Orang Kristen percaya bahwa Yesus adalah the second member of trinity. Ia adalah yang awal dan yang akhir. Ia ada sejak dahulu kala. Ia tidak belajar dari manusia tetapi dari Bapa. Tua-tua Yahudi, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat takjub dan heran akan hikmat dan pengertianNya sejak Ia berumur duabelas tahun. Yusuf dan Maria juga tidak mengerti mengapa Ia pergi ke Bait Suci seorang diri dan kemudian setelah dewasa pergi meninggalkan rumah, mengajar, berkhotbah dan memberitakan Injil dari satu tempat ke tempat yang lain. Yesaya pasal 7 mengatakan bahwa Ia lahir dan dikandung oleh Roh Kudus. Yesaya pasal 9 mengatakan bahwa Ia adalah Allah yang perkasa dan Bapa yang Kekal. Mikah pasal 5 mengatakan bahwa meskipun Ia lahir di Betlehem tetapi permulaannya sudah sejak dahulu kala. Dan Ia sendiri menyatakan bahwa Ia sudah ada sebelum Abraham ada (band. Yoh 8:58). Dengan kata lain, Yesus tidak belajar atau mendapat inspirasi tentang doa atau meditasi dari agama Buddha.

3. Yesus berkata bahwa Allah adalah Roh, oleh sebab itu, kita harus menyembah Dia dalam roh dan kebenaran. Dengan kata lain, doa dan meditasi saja tidak cukup. Ia tidak dapat berdiri sendiri tanpa kebenaran.

Sebelum membahas lebih lanjut tentang perbedaan antara meditasi Buddha dan Kristen, tentunya akan lebih baik jika kita terlebih dahulu mengetahui seperti apakah pengertian dan praktek doa atau meditasi yang dilakukan oleh agama Buddha.

Berikut di bawah ini adalah kutipan informasi atau penjelasan tentang Meditasi Buddhis yang saya peroleh dari Wikipedia:

Meditasi Buddhis pada dasarnya berkaitan dengan dua tema: mengubah pikiran dan menggunakannya untuk mengeksplorasi dirinya sendiri dan fenomena lain…Sebagian besar bentuk Buddhisme membedakan antara dua kelas praktek meditasi, samatha dan Vipassana, yang keduanya dibutuhkan untuk mencapai pencerahan.…untuk mengembangkan kemampuan untuk memfokuskan perhatian tajam…;…mencakup praktek-praktek yang bertujuan untuk mengembangkan wawasan dan kebijaksanaan melalui melihat hakikat dari realitas.

Theravada Buddhisme menekankan pengembangan meditasi kesadaran (sati, lihat misalnya Satipatthana Sutta) dan konsentrasi (samadhi, lihat kammatthana), sebagai bagian dari Delapan Jalan Mulia, dalam mengejar Nibbana (Nirvana).…Mata pelajaran meditasi tradisional yang populer meliputi nafas (anapana) dan cinta kasih (metta).

Dalam Vipassana gaya meditasi kesadaran yang pada awalnya difokuskan pada naik dan turunnya napas dan kemudian (saat respirasi hampir diskors dan pikiran dan hati masih eksis) simbol-simbol sederhana (nyala lilin), bagian tubuh (jempol atau ujung hidung) atau konsep (diberikan demikian mungkin supaya tidak menimbulkan gangguan emosional atau intelektual).

Di sekolah Mahayana Jepang Mahayana, Tendai (Tien-tai), konsentrasi dibudidayakan melalui ritual yang sangat terstruktur. Orang Jepang haiku poet Basho melihat puisi sebagai suatu proses meditasi yang bersangkutan dengan seni menggambarkan penampilan singkat dari diri yang kekal, dari keabadian, dalam keadaan dunia. Kesepian yang lebih dalam dan mungkin lebih mendalam ziarah dari Chaucer digambarkan dalam Canterbury Tales, Basho mencerminkan kematian dalam percampuran puisi dan prosa saat ia melakukan perjalanan ke utara dari kuil ke kuil.

Dalam tradisi ini, tujuan meditasi adalah untuk membangunkan alam dari natur pikiran, dan untuk memperkenalkan praktisi kepada sifat sejati pikiran: kesadaran sejati yang tidak berubah, yang mendasari seluruh hidup dan mati. Karena hanya melalui meditasi Anda dapat melakukan perjalanan untuk menemukan sifat sejati Anda, dan begitu menemukan stabilitas dan kepercayaan diri Anda akan perlu untuk hidup, dan mati, baik.

Sebagian besar tradisi Buddha mengakui bahwa jalan menuju Pencerahan mencakup tiga jenis pelatihan: kebajikan (sila), konsentrasi (dhyana), dan, kebijaksanaan (panna). Dengan demikian, kecakapan meditatif saja tidak cukup, melainkan hanyalah salah satu bagian dari cara.

Dengan kata lain, dalam Buddhisme, bersama-sama dengan pembinaan mental, pengembangan etika dan kebijaksanaan, pemahaman juga diperlukan untuk mencapai tujuan tertinggi.

Berbeda dengan agama Buddha, orang Kristen percaya bahwa manusia (termasuk hati, pikiran dan jiwanya) telah korup atau kehilangan kemuliaan Allah (band. Roma 3:23). Markus pasal 7 ayat 20 sampai 23 mengatakan bahwa dari dalam hati orang timbul dosa-dosa seperti pikiran jahat, percabulan, pencurian, perzinahan, iri hati, hujat, kebebalan, kesombongan, dan lain sebagainya. Dengan kata lain, doa dan meditasi saja tidak dapat atau tidak akan pernah dapat membawa manusia kepada kesejatian atau kesempurnaan.

Orang Kristen percaya bahwa hanya Tuhan saja yang dapat mengaruniakan hati, pikiran dan hidup yang baru melalui penebusan Kristus. Dengan percaya, mengikut Dia, bertobat, meninggalkan dosa dan membina hubungan yang harmonis dan dekat denganNya, maka manusia akan mengalami transformasi secara rohani dan bertumbuh dari waktu ke waktu. Upaya manusia seperti doa dan meditasi semata tidaklah cukup untuk memperoleh semua itu. Tidak metode pernafasan atau apa pun yang lain.

Orang Kristen percaya bahwa perubahan pikiran manusia mutlak dipengaruhi oleh pembacaan dan pengajaran dari kitab suci mereka yaitu Alkitab. Dengan kata lain, perubahan tersebut bukan produk dari upaya bertapa atau menyendiri ke tempat-tempat yang sunyi atau sepi. Injil Markus pasal 1 ayat 35 sampai 39 menggambarkan bagaimana Yesus berdoa pagi-pagi benar sebelum mengadakan aktifitasnya yaitu memberitakan Injil. Ia tidak tampak seperti seorang pertapa yang sendiri menyendiri seorang diri. Meskipun Ia berdoa dan membaca kitab suci, Ia seringkali dapat ditemui di tengah banyak orang bahkan sangat amat banyak. Ia berinteraksi dengan banyak orang, berkomunikasi, mengajar, mengadakan banyak mujizat, menyembuhkan orang sakit, dan lain sebagainya.

Di samping itu, orang Kristen juga percaya bahwa hikmat dan kebijaksanaan manusia hanya dapat diperoleh melalui pembacaan atau pengajaran Alkitab secara teliti, tepat dan benar (band. 2 Tim 3:16-17, Mzm 119:97-104). Mereka juga tidak mengadakan praktik ramal-meramal seperti yang dilakukan oleh agama atau kepercayaan tertentu**). Satu-satunya ramalan atau prediksi yang dipercayai atau diyakini oleh orang-orang Kristen adalah ramalan atau prediksi tentang akhir zaman. Itupun juga hanya dapat diperoleh melalui pembacaaan Alkitab yang teliti dan benar pula. Orang-orang Kristen percaya bahwa kitab suci mereka yaitu Alkitab adalah merupakan anugerah atau karunia Allah melalui Roh Kudus (band. 2 Pet 1:20-21).

Jadi, kesimpulannya, doa atau meditasi yang dilakukan oleh orang Kristen bukan merupakan tiruan atau pengaruh dari cara atau praktik doa atau meditasi agama Buddha. Dalam hal mencari tempat atau lokasi yang tenang supaya dapat berkonsentrasi mungkin keduanya tampak sama atau serupa tetapi tidak di dalam hal yang mendasar dan esensial seperti pengertian, tujuan, dan caranya. Keduanya tidak sama bahkan sangat amat berbeda antara satu dengan yang lain.


Related links:
*) http://en.wikipedia.org/wiki/Meditation
**)http://en.wikipedia.org/wiki/Divination


Copyright (c) 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/