Be thankful! (Part 1)

Speaker: Harliem Salim
Produced by Berean Recording
Copyright (c) 2009 by Berean Recording

Proverbs of Solomon

Coming soon the 3rd music album of Pierre Jacobs!
Produced by Berean Recording
Copyright (c) 2009 by Berean Recording

For further info & order, please contact:
Berean Corner Bookstore & Gifts
Menara Kuningan Unit F2
Phone: 62 21 300 15 792; E-mail: letters.berean@gmail.com

God Will Make A Way

Artist: Don Moen

God will make a way
Where there seems to be no way
He works in ways we cannot see
He will make a way for me

He will be my guide
Hold me closely to His side
With love and strength
For each new day
He will make a way
He will make a way

By a roadway in the wilderness
He'll lead me
And rivers in the desert will I see
Heaven and earth will fade
But His Word will still remain
He will do something new today

Open the Eyes of My Heart

Artist: Michael W. Smith

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

To see You high and lifted up
Shinin' in the light of Your glory
Pour out Your power and love
As we sing holy, holy, holy

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

To see You high and lifted up
Shinin' in the light of Your glory
Pour out Your power and love
As we sing holy, holy, holy

(Repeat two more times)

Holy, holy, holy
We cry holy, holy, holy
You are holy, holy, holy
I want to see you

Holy, holy, holy
Holy, holy, holy
You are holy, holy, holy
I want to see you

Holy, holy, holy
Holy, holy, holy
Holy, holy, holy,
I want to see you

(Repeat five more times)

Allah Sumber Kuatku by Glenn Fredly

Kebenaran Alkitabiah tentang Keselamatan (Bagian 4)

Bacaan: Matius 7:13-27; Ibrani 10:19-26

Di tiga artikel sebelumnya, kita sudah mempelajari 10 hal penting tentang keselamatan dan apakah sesungguhnya yang dimaksud dengan keselamatan itu. Secara nyata atau yang dapat dilihat oleh mata, keselamatan adalah berarti menjadi muridNya. Mengapa? Karena yang dimaksud dengan pintu yang sesak, jalan yang sempit menuju kehidupan adalah Yesus Kristus sendiri. Ia berkata:” Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput (band. Yohanes 10:9)” Di Yohanes 14 ayat 6, Ia juga mengatakan:”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”

Saya tertarik dengan penggunaan kata “pintu” dan “jalan” karena itu menggambarkan tentang sesuatu yang kita temukan bukan yang kita usahakan. Agama, sesungguhnya, adalah usaha manusia untuk mencapai Tuhan dan untuk sampai kepada Dia, tetapi, Yesus berkata bahwa Dialah yang menganugerahkan pintu atau jalan menuju keselamatan, manusia tidak dapat membuat pintu atau jalan mereka sendiri menuju ke sana. Yohanes 14 ayat 6b mengatakan:”Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa (Sorga), kalau tidak melalui Aku.” Dengan kata lain, itu berarti bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan dan tidak ada jalan yang lain selain Dia. Itu juga berarti bahwa pintu atau jalan yang lain tidak akan menghantarkan atau menibakan seseorang sampai ke Sorga. Ibrani 10 ayat 19 dan 20 juga mengatakan hal yang sama dan semakin meneguhkannya. Baca dan perhatikanlah ayat tersebut berikut di bawah ini:

”…oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri,..”

Sekali lagi, seperti yang saya jelaskan sebelumnya, secara nyata atau yang dapat dilihat oleh mata, keselamatan adalah berarti menjadi muridNya bukan yang lain. Tentang siapa atau yang manakah murid Yesus yang sejati adalah hal yang lain. Di artikel sebelumnya, kita sudah mengetahui melalui Alkitab bahwa murid-murid Yesus atau jemaat juga akan mengalami ujian, seleksi, dan penghakiman. Menurut saya, itulah yang final, jika kita ingin mengetahui siapa atau manakah murid Kristus yang sejati dan siapa atau manakah yang bukan. Matius 7:25-27, 1 Korintus 3:10-15, 1 Petrus 4:17, 1 Korintus 11:19, dan 1 Yohanes 2:19 mengatakan demikian. Apa dan bagaimana semestinya seorang murid Yesus bersikap sebelum ujian, seleksi dan penghakiman itu datang, itulah hal yang sangat amat penting untuk dimiliki oleh setiap murid Yesus.

Di artikel ini, saya akan membahas 7 sikap yang sangat penting untuk dimiliki oleh setiap murid Yesus atau yang sudah diselamatkan.

Yang pertama adalah “tekun”. Memasuki pintu yang sesak dan sempit seperti yang digambarkan oleh oleh Matius pasal 7 ayat 13 dan 14 membantu kita mengerti bahwa seorang murid Yesus harus tekun. Demikian juga ayat 24 menggambarkan hal yang serupa yaitu tentang dasar rumah yang didirikan di atas batu. Sesuatu yang tidak mudah dibandingkan dengan mendirikan rumah di atas pasir. Seseorang yang mendirikan rumahnya di atas batu adalah orang yang sabar. Ia tahu bahwa suatu waktu nanti akan datang hujan, banjir, dan angin yang akan melanda semua jenis rumah. Jika ia tidak membangun rumah yang kokoh di atas dasar yang kuat yaitu batu, maka nanti rumahnya akan rubuh dan rusak seperti halnya rumah yang didirikan di atas pasir. Di ayat 24, ketekunan dan kesabaran yang dimaksud bahkan sangat spesifik disebutkan yaitu di dalam hal mendengar dan melakukan firman Tuhan. Seorang murid Kristus yang sejati akan tekun mempelajari firmanNya dan melakukannya. Demikian juga di dalam menangani permasalahan-permasalahan dalam hidupnya, ia akan senantiasa mendasari pilihan, keputusan, dan tindakannya atas dasar prinsip-prinsip dan nilai-nilai alkitabiah.

Yang kedua, selain sikap yang tekun dan sabar, seorang murid Yesus juga harus waspada atau antisipatif. Mengapa? Karena bukan saja akan ada hujan, banjir, atau angin, tetapi juga penipu-penipu yaitu pengajar-pengajar yang sesat atau nabi-nabi palsu. Mereka akan berupaya menggiring murid-murid Yesus untuk tidak tekun dan setia untuk masuk melalui pintu yang sesak dan jalan yang sempit melainkan melalui pintu yang lebar dan jalan yang luas. Ayat 15 pasal 7 Injil Matius mengatakan;”Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas.”

Orang-orang Kristen perlu waspada, teliti, detil dan spesifik terhadap kekristenan dan terhadap firman Tuhan (band. Kisah 17:11). Tidak semua pengajar, pengkhotbah, penginjil, pendeta, atau pemimpin Kristen adalah sejati. Saya tidak sedang menciptakan polemik dengan menyatakan ini, tetapi, Alkitab menyebutkan kata “menyamar seperti domba” terhadap nabi-nabi palsu. Itu berarti bahwa nabi-nabi palsu tersebut mempunyai kemiripan atau tampak serupa dengan yang asli. Jika mereka jelas-jelas nyata sangat berbeda tentu Alkitab tidak perlu mengingatkan “Waspadalah!”

Salah satu indikasi dari nabi-nabi palsu disebutkan di ayat 16 yaitu bahwa mereka dapat dikenali dari buah-buahnya yaitu sikap hidup mereka. Contohnya adalah sikap yang sombong, arogan, egois, materialistis, tidak tulus, penuh rekayasa, licik, manipulatif, dan lain sebagainya yang berbeda dan bertolak belakang dengan sikap seorang nabi yang sejati. Cobalah membaca dan memerhatikan sikap nabi-nabi yang sejati di kitab Perjanjian Lama. Mereka adalah orang yang patuh, taat, setia, rendah hati, tulus, murni, penuh pengabdian, penuh pengorbanan, dan bahkan nabi-nabi tersebut menderita penganiayaan di zaman mereka (band. Matius 5:12).

Sikap yang ketiga yang semestinya dimiliki oleh seorang murid Kristus adalah tulus. Ibrani 10 ayat 22 mengatakan:”…marilah kita menghadap Allah dengan hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman yang teguh, oleh karena hati kita telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan tubuh kita telah dibasuh dengan air yang murni.” Seorang murid Kristus harus tulus mengikut Tuhan. Bukan mengikut Dia demi mencari keuntungan diri sendiri semata. Janganlah berdoa hanya memohon berkat atau kesuksesan semata. Tetapi, bersyukurlah di dalam hidup ini bukan malah menjadi serakah atau “take it for granted”.

Orang Kristen yang tulus adalah juga orang yang fokus terhadap Tuhan. Tidak ada yang paling Ia inginkan lebih daripada Tuhan. Seperti yang diungkapkan oleh Mazmur 73:25:”Tiada yang kuingini di bumi selain Engkau.” Orang Kristen yang tulus adalah tidak duniawi dan tidak menginginkan apa pun yang menjadikannya setara dengan Tuhan, dengan firmanNya, dengan keselamatan, dan segala sesuatu tentangNya. Orang-orang awam menyebut orang yang tulus sebagai orang yang lurus dan tidak neko-neko. Itu tidak berarti bahwa mereka adalah orang yang tidak waras atau tidak normal, tetapi, jika diperhadapkan kepada pilihan antara Tuhan dengan yang lain, mereka pasti akan memilih Tuhan bahkan dengan sangat mudah dan tidak butuh waktu yang lama untuk memilih atau memutuskannya.



Copyright © 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/

Kebenaran Alkitabiah tentang Keselamatan (Bagian 3)

Bacaan: Matius 7:13-24

Di artikel yang pertama dan yang kedua, saya telah menjelaskan sepuluh hal penting tentang keselamatan. Sepuluh hal tersebut adalah sebagai berikut: Yang pertama adalah bahwa keselamatan itu bukanlah hal yang mudah. Yang kedua adalah bahwa keselamatan bukan kerja, bukan pencapaian, dan bukan cara manusia tetapi cara Tuhan. Yang ketiga adalah bahwa keselamatan bukan hal yang tidak jelas atau tidak pasti. Yang ke-empat adalah bahwa keselamatan adalah iman dan kepatuhan terhadap firman dan kehendak Tuhan. Yang kelima adalah bahwa keselamatan bukanlah hal yang mustahil. Yang ke-enam yaitu bahwa keselamatan hanya didapati oleh sedikit orang. Yang ketujuh adalah bahwa di tengah jalan menuju jalan keselamatan terdapat penipu-penipu yaitu nabi-nabi palsu. Yang ke-delapan adalah bahwa orang-orang yang diselamatkan dan yang ada disekitar atau disekeliling mereka akan mengalami ujian, seleksi, atau penghakiman. Yang kesembilan adalah bahwa keselamatan hanya ada satu jalan. Yang kesepuluh adalah bahwa keselamatan adalah Cuma-Cuma.

Sekarang, apakah yang dimaksud dengan keselamatan itu? Apakah Matius 7 ayat 13 sampai 24 berbicara mengenai keselamatan? Jika ya, darimanakah kita dapat mengetahui hal tersebut?

Matius pasal 7 ayat 13 dan 14 adalah tentang keselamatan karena ia merupakan lanjutan dari Khotbah di Bukit yang terdapat di pasal 5 dari Injil Matius. Khotbah di Bukit berbicara tentang bagaimana seseorang dapat mempunyai Kerajaan Sorga, bagaimana seseorang dapat melihat Allah, dan bagaimana ia dapat disebut anak-anak Allah (band. Matius 5: 3, 8, 9, 10). Semua itu mengartikan atau merujuk kepada keselamatan yaitu tentang menjadi warga atau ahli waris KerajaanNya, menjadi anak-anakNya, dan yang akan bertemu dan bertatap muka dengan Dia di Sorga.. Dari sini dapat kita simpulkan bahwa Matius pasal 7 ayat 13 dan 14 adalah berbicara mengenai keselamatan.

Ditinjau dari lambang-lambang atau sejumlah kata yang digunakan, Matius 7 ayat 13 dan 14 adalah singkron dan diperjelas oleh Yohanes pasal 10 ayat 9 yang mengatakan:”Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput.” Di samping itu juga oleh Yohanes 14 ayat 6 yang mengatakan:”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” Lambang-lambang atau sejumlah kata yang terdapat di ayat-ayat tersebut adalah pintu, jalan, kebenaran dan kehidupan. Baca dan perhatikanlah ayat-ayat tersebut sekali lagi di bawah ini:

”Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput.” (Yohanes 10: 9)

”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” (Yohanes 14: 6)

”Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya” (Matius 7:13-14)

Dengan kata lain, yang dimaksud dengan pintu yang sesak, jalan yang sempit, kebenaran dan kehidupan adalah Yesus sendiri. Atau, dengan lebih jelas lagi, yang dimaksud dengan “masuk melalui pintu yang sesak dan jalan yang sempit” adalah sama dengan menjadi murid Yesus yang sejati. Dan, menjadi murid Yesus yang sejati adalah sama dengan selamat. Itulah sebabnya mengapa Yesus berkata sebelum Ia naik ke Sorga:”…pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” (band. Matius 28:19-20). Karena, sekali lagi, keselamatan adalah menjadi muridNya dan menjadi muridNya adalah berarti selamat.

Secara historis, kebenaran ini dapat semakin dimengerti juga. Di zaman Yesus banyak orang yang mengikut Dia. Alkitab mencatat hal tersebut berulangkali. Tetapi, tidak semua orang-orang yang mengikut Yesus pada masa itu adalah murid-muridNya. Mereka dapat kita kategorikan ke dalam tiga kelompok. Kelompok yang pertama adalah keduabelas rasul. Kelompok yang kedua adalah murid-murid Yesus dan kelompok yang ketiga adalah kelompok yang tertarik atau yang ingin tahu tentang Yesus, tentang apa yang Ia katakan dan apa yang Ia lakukan (band. Yohanes 6:66-67).

Menjadi murid Yesus di zaman itu bukanlah hal yang mudah. Itu sama seperti masuk melalui pintu yang sesak dan jalan yang sempit. Apa alasan saya mengatakan demikian? Karena Yesus mengajarkan hal yang berbeda sama sekali dengan manusia. Tidak seorang pun manusia yang pernah berpikir, berbicara, dan mengajar seperti Dia. Matius 7 ayat 28 dan 29 mengatakan:”…takjublah orang banyak itu mendengar pengajaranNya, sebab Ia mengajar mereka sebagai orang yang berkuasa, tidak seperti ahli-ahli Taurat…” Salah satu contoh, agama-agama di zaman Yesus termasuk orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat percaya bahwa keselamatan dapat dibeli dengan tindakan, perbuatan, aktifitas relijius, ritual, dan lain sebagainya. Bagi mereka, keselamatan seperti sebuah barang yang mahal yang ingin dibeli, dan untuk itu mereka mengumpulkan uang yang sesuai atau dapat mengimbangi harga yang diminta oleh si pemilik atau si penjual barang. Tetapi, Yesus seolah berkata:”Itu salah besar.” Mengapa? Karena justu sebaliknya, kita harus sadar bahwa kita tidak sanggup atau tidak mampu untuk membeli keselamatan. Sebaliknya Dialah yang membeli kita. Semestinya kita menilai diri kita miskin di hadapan Allah. Kita memandang diri tidak layak, tidak sanggup dan tidak mampu berbuat apa pun juga untuk selamat. Sehingga dengan demikian, kita memohon belas kasihan dan kemurahan Tuhan. Bahkan lebih dari itu, kita mengemis kepada Dia dan rela patuh, tunduk, taat, dan setia kepadaNya (band. Matius 5:3; 7:21,24). Jadi, bukannya membeli keselamatan dari Tuhan melainkan dibeli dan dibayar lunas oleh Tuhan.

Bagaimana dengan agama-agama yang lain di zaman Yesus? Apakah mereka mengajarkan hal yang sama seperti Yesus? Sama sekali tidak sama, meskipun jumlah agama tersebut cukup banyak dan sangat bervariasi, tetapi tidak satu pun yang sama atau serupa dengan Yesus. Bahkan, sebagian diantaranya sangat buruk secara moral. Agama-agama besar pada zaman itu berasal dari kerajaan-kerajaan yang besar pula seperti: Mesir, Romawi, Yunani, Babilonia, dan lain sebagainya. Secara keseluruhan, kecuali agama Yahudi, agama-agama di zaman Yesus tidak jauh dari politheisme, pantheisme, atau mistisme. Mereka membuat patung-patung dewa-dewa, membangun atau mendirikan kuil-kuil, mempersembahkan korban, dan melakukan aktifitas agamawi yang biasanya juga disertai dengan kemabukan, pesta-pora, percabulan, pembunuhan, sihir, dan lain sebagainya. Sejumlah film-film layar lebar tentang kerajaan Romawi seperti Alexander The Great, The Troy, Julius Cesar, dan lain-lain juga memberikan gambaran yang semacam itu. Dan pada dasarnya agama-agama tersebut termasuk agama Yahudi versi orang Farisi dan ahli Taurat, menurut Yesus, adalah sama saja. Mereka bukan pintu, bukan jalan, bukan kebenaran, dan bukan hidup (band. Yohanes 14:6). Dengan kata lain, menurut Dia, semua agama adalah sama secara esensial yaitu bahwa mereka adalah merupakan produk atau hasil pemikiran manusia sendiri, cara manusia, dan buatan manusia sendiri yang tidak dapat menganugerahkan keselamatan. Sekali lagi, Yesus berkata:”Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku (menjadi muridKu).” (band. Yohanes 14: 6. Penekanan di dalam tanda kurung oleh saya).


(bersambung)



Copyright © 2009 by Naek @ NEVER MISSING QUIET TIME
http://www.nevermissingqt.blogspot.com/